马希明（剑如虹）——从《心香文艺》走出来的第十四位作家

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《马希明诗集》出版发行

隆重庆祝马希明（剑如虹）诗集

《马希明诗集》

由团结出版社出版发行！

马希明（剑如虹）

本文目录：

音频主播／依星恋辰

《马希明诗集》CIP数据

编者按

马希明诗集序／黄幼中

人生如诗诗如人生／李天岑

诗意的精彩／秦俊

后记／马希明（剑如虹）

诗的远方／沧海一粟（彭琳）

西出阳关有故人／白雨（黎冬益）

编者按

剑如虹（马希明）的诗集《马希明诗集》已由团结出版社出版发行。马希明是继黎子（谢继黎）、明月（文珊瑚）、悠然（吕振华）、泽众（谭文德）、杨尚民、随善(朱晓芳）、蒋宁辉、王爱玲（王爱萍）、晓念、天马行空（张广强）、清流（石殿阳）、秋日（王素琴）之后，从《心香文艺》公众号平台走出来的第十四位作家。

《心香文艺》创办于2017年8月5日，平台关注者众多，他们来自全国各地，还有来自英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、巴基斯坦、日本等国喜欢文学艺术的作者、读者朋友。在平台全体工作人员的共同努力下，在众多作者、读者朋友的大力支持下，在人民网、百度、搜狐、网易、今日头条等网络媒体的帮助下，在国内多家出版机构以及社会各界的关注下，《心香文艺》正迈着稳健的脚步向前发展。特别值得一提的是，在2019年祖国七十周年华诞前夕，《心香文艺》陆续刊发了歌颂祖国的系列文章，其中有九篇文章获得了《人民日报》人民网的转载，晓念的诗歌《我给祖国写封信》阅读量超过130万人，作者随善的诗歌《七十年的回眸》阅读量超过了100万人。受360个人图书馆官方邀请，平台于2020年6月9日入驻360个人图书馆网站，在《心香文艺》发表的原创文章，同步收录到360个人图书馆，且同步在百度界面输入文章的关键词或者文章标题搜索到作者的文章，这为全方位扩大作者的影响力打下了良好的基础。

继马希明之后，《心香文艺》平台还将陆续有作者的专著面世。文学创作，贵在坚持。只要您勤奋努力，精心撰稿，《心香文艺》一定会用心、用情助您一臂之力，让您在文学的领域里开辟出自己的一片天地。相信有您的坚持，平台的初心不改，我们的愿景一定会更加美好！

在马希明诗集《马希明诗集》出版发行之际，我代表《心香文艺》公众号平台对作者马希明专著的出版表示热烈的祝贺！对团结出版社的支持与关注表示衷心的感谢！

《心香文艺》现将黄幼中、李天岑、秦俊为《马希明诗集》所撰写的序，沧海一粟、白雨的贺词以及由马希明本人撰写的后记拿出来与大家分享，以此祝贺马希明诗集的出版发行。

马希明诗集序

黄幼中

马希明老师的诗集出版发行了，这是水到渠成，顺理成章的事情。早在2019年10月，我在主编的微信公众号“心香文艺”收到他的第一篇来稿，就领略到了他的创作潜力，预感他有朝一日，一定能够出版他的个人专著。

随着马希明老师源源不断地投来稿件，“心香文艺”陆续刊发了他的《新西兰掠影》《西出关山万里行》《壮丽塞北》《人生感悟》等系列诗歌作品，这些作品一经发表，便得到了众多读者朋友的关注和青睐，同时得到了今日头条、网易新闻、搜狐资讯、百度等网络媒体的收录转载。我从马希明老师的诗歌作品中，读到了一个丰满的、有血有肉的、震撼人心的灵魂，读到了一个大胆、豪放、浪漫的胸怀，从马希明老师的字里行间，看到了他内心最真挚的感情、最澎湃的激情、最热烈的笔触，其中不乏振聋发聩、令人耳目一新的佳作，真真切切地感受到了什么叫气势磅礴、荡气回肠!

时至一年后的今日，不出所料，在多家出版机构的关注下，《马希明诗集》最终由团结出版社出版发行了，在此，感谢团结出版社慧眼识珠，出版发行了他的诗集。

在庚子年初秋策划出版《马希明诗集》之初，马希明老师便嘱托我一定要为他的诗集作序，因为作为他诗歌作品的首位读者、编辑者之一，我对他的诗歌作品相对比较了解，所以在庚子年深秋，我已经为他将序撰写完成，洋洋洒洒三千余字，感觉是对他作品的最佳评价。但在今天，看到了国家一级作家，中共南阳市委原副书记、南阳市人大原主任，南阳作家群领军人物之一的李天岑以及一级作家、中国作家协会会员、南阳作家群领军人物之一、南阳市人大原副主任秦俊等二位老师为《马希明诗集》所作的序时，我倍感欣慰，他们虽说没有我这样早地接触马希明老师的诗歌作品，但是他们对马希明老师诗歌作品的所感所悟，深刻、透彻，这也是我的所思所想，他们对马希明老师诗歌作品的评价，也是我想要表达的感悟与心声！惟愿在《马希明诗集》出版发行之后，能有更多的读者朋友读到这部作品，感悟诗的力量与魅力!

洛阳纸贵，不再赘述！此序。

2021年元旦于桂林

黄幼中 男，1962年12月生。从1985年开始发表文学作品，曾在国内刊物公开发表诗歌、散文诗、小说共100余篇（首）。1991年由西南交大出版社出版发行诗歌专著《记忆的长河》，2017年由团结出版社出版发行散文诗集《木棉花开》、由吉林人民出版社出版发行长篇小说《如烟情愁》。现供职于广西师范大学。

人生如诗诗如人生

李天岑

人生如诗，诗如人生。

大约2019年十月份的一天，马希明找到我，说他的诗集快要出版了，希望我给他的诗集写个序言，并把诗稿给我了一份。近段时间，忙于自己创作，断断续续看了些他的诗稿。我对诗并没有什么研究，是个外行。我觉得给人的文章写序，尤其是写诗集的序言，还是要对作者和他的作品有多一些的了解，这样的序写出来才会更接近实际的评价。看一个作者的作品，主要是看作品的特点，方能一目了然。《马希明诗集》总的特点是:

一是有境界的高度。大家知道，王国维在《人间词话》里讲文学创作有三重境界:一曰“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”;二曰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;三曰“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。我想，大约搞文学创作的人都有这三重境界，而我这里想要说的，不仅仅是文学创作的境界，更重要的还有思想境界。这种思想境界，从他诗中的世界观、人生观、价值观以及方法论中体现了出来。关于这些，读者可以从他的诗《世界》《境界》《金钱》《生命在于高兴》《恭王府断想》和《勇士、懦夫和叛徒》里看到他思想境界的高度。思想境界决定文学艺术的境界。

二是有哲理的深度。从某种意义上讲，诗人就是哲学家。但哲学家有深刻的，也有浮浅的。马希明的诗，无论是叙事的还是抒情的，大多都带有一定的哲理性，不少诗中的哲理相当有深度。如《故乡咏叹调》《人间的天堂》《恶魔之眼》《惊蛰悟生》和《清明情节》等。可能是因为菩提寺坐落在我的家乡镇平县境的原因吧，那首《菩提寺》中的几句诗记忆特别深刻:“人生、情感，谁懂?断绝银杏树下的欲念，启发菩提树下的悟性......随明烛燃烧的是情感，随青烟飘逸的是人生。”

三是有空间的广度。马希明的诗，是半部地理书，写了一个中国、半个世界。从冰天雪地的西伯利亚到南半球新西兰靠近南极洲的查塔姆群岛，从远东的海参崴到中亚细亚的阿拉木图，从珠穆朗玛峰下神秘的绒布寺到中国台湾岛南端的鹅銮鼻灯塔，目光所及，笔触必至。有胸怀才有情怀，有情怀才有诗意。

四是有历史的长度。历史是一种纵向的延续，而用诗表述这种延续或者是延续的片段，就是史诗，比如希腊的《伊利亚特》《奥德赛》，巴比伦的《吉尔伽美什》，印度的《摩诃婆罗多》，中国的《格萨尔王》等。马希明的诗虽然没有这些史诗长篇巨幅的叙述，但也写出了历史的长度和历史的片段。如《阴山感怀》，就从阴山出土的古生物化石的恐龙世界，阴山岩画的旧石器时代、青铜器时代、夏商周、春秋战国、秦汉唐宋元明清，一直写到今天的阴山和河套平原的前世今生。还有《最伟大的探险》，描述了毛利人从六千年前的中国福建乘独木舟出发，经过中国台湾岛、菲律宾群岛、南太平洋群岛，到达新西兰，用了五千年时间，完成了最早的世界地理大发现。至于《不能淡忘的伟大发明》和《东方的金字塔》等诗对历史片段的叙述和评说，也都非常精到，非常生动。

马希明的诗大多是通过网络发表的。前几天听朋友讲，马希明成了网红诗人，作品的阅读量有好几百万。当然，阅读量并不能说明作品的优劣，但至少它是一个尺度，可以反映出读者的关注程度。对于马希明的作品，我只是说了说自己的看法，“一百个人眼里有一百个哈姆雷特”，相信读者通过阅读他的诗，会有各自的看法和喜好。人生如诗，诗如人生。读者朋友或许会在这本诗集里看到作者诗意的人生，也看到自己人生的诗意。

李天岑 男，河南省作协顾问，南阳市人大原主任，南阳市作家协会名誉主席。

诗意的精彩

秦俊

可喜可贺，我们南阳作家群又走出一位作家——马希明。《马希明诗集》出版了，这是新年来临之际，南阳作家群又给文坛献上的一份厚礼。二月河先生虽然去世，但他和二十世纪八十年代以来形成的南阳作家群，依然有着强大的感召力、感染力，深深地影响着一代甚至几代文学爱好者和创作者，持续不断地涌现出新的作家。《马希明诗集》的出版，就又一次印证了这个事实。

和马希明认识有几年了。记得第一次和他认识是在一个农场里，印象不太深，只记得好像他说话很得体，也很幽默风趣。后来又见了几次，他告诉我他一直在写诗，是现代自由体诗，希望得到我的指导。我告诉他，写诗不是我的强项，说不上有什么指导，只是说写诗和其他文学创作一样，一定要有精彩之处，这样才能成为经典之作，才能流传于世，否则，就是过眼烟云，风吹即散。

前段时间，在一个朋友聚会上，他对我说他的诗集马上就要出版了，想让我给他的诗集作个序；我因为只是在他发给我的微信里断断续续读了些，感觉很不错，但是不全面也不深入，所以没有应承。但聚会时几位朋友随口就背出他诗的精彩片段和诗句，这让我很吃惊。后来，他把诗集的稿子给我让我看看。我读着读着不由自主地就进入了他诗意的王国，被他那动人心弦的诗句深深吸引，反复看了好几遍，感受到了诗意的精彩。比如《帕米尔高原情色》最后一段:“世上最纯粹的阳光，最洁净的风，赋予帕米尔最纯洁最美丽的色彩。白色是你的灵魂，蓝色是你的生命，红色是你的感情。帕米尔高原啊，你的色彩是最原始的纯正，你的情意是最古朴的浓重。”再比如《等你，哈尔滨姑娘》:“诗歌需要夸张，智商需要情商，街头需要流浪，人生需要痴心妄想，莫负韶华少年郎，风流须倜傥。谁的青春不轻狂?谁的青春不迷茫?谁的青春不荒唐?”还有他在今年疫情期间发表的《见不到情人的情人节》，网上阅读量和点击率都非常高，打动了许许多多的天下有情人:“闻不到飘香的玫瑰，听不到缠绵的乐曲，看不到烛光的投影，喝不到醉心的美酒，感不到激烈跳动的心.....不是不想见，相见难于上青天!日日思君不见君，咫尺天涯相思泪;望断一江春水，今夜梦里相会。”另外，《人间的天堂》《风花雪月大理城》《杀虎口抒怀》《醉卧黄金海岸》《风流泸沽湖》等诗整篇也都十分精彩。可以说，这本诗集一百多首诗里，精彩之处、精彩之句、精彩之段、精彩之篇，珠玑遍地，俯拾皆是。我相信这些精彩的诗句、诗篇一定会成为经典流传下来，因为它的精彩源于生活，源于对这个世界深刻的感悟，源于对人生情怀贴切的表达。

感觉马希明的诗，在内容上寓意深刻，入木三分，富于哲理；在风格上，大气磅礴，浑然天成，自由奔放；在表现形式上，不拘一格，有含蓄直白，有诙谐幽默，还有庄重严肃，文采飞扬，纵横恣肆，嬉笑怒骂皆成诗。就连一件普通的事物，在他的笔下也总能生发出连珠的妙语、纷呈的五彩。

我对于诗，尤其是现代自由体诗没有过多的研究，因此为这本诗集作序，感觉有些牵强。但，读过这本诗集的稿子后，还是忍不住想说几句，算是我的读后感吧。相信读者在读过这些诗之后，一定会有自己的感受和评说。

有诗意的精彩才会有情怀的经典。“生命之树常青”，经典之作，将流传百世。

秦俊 男，一级作家、中国作家协会会员、南阳作家群领军人物之一、南阳市人大原副主任，已经出版的主要作品有系列历史小说《春秋五霸》《大宋天子》等23部960万字，畅销海内外；在他的引领下，文学界形成了以民间的视角解说历史新的文学门派，开创了全新的历史文学新风。

后记

我为什么写诗?

我对诗的认识和理解是什么?我的诗是什么样子?

我为什么写诗?回答应该很简单:兴趣爱好。刚开始写诗，就是凭着兴趣爱好，心血来潮，一冲动就写上一首，写完也不奢望发表，自我欣赏，但心里总有一种满满的成就感，自我感觉良好。

我对诗的兴趣爱好从哪里来的呢?这和我的出身阅历密切相关。俗话说，树大有深根，水长有来源。

2015年元月·澳大利亚悉尼大剧院

其一，我对诗的兴趣爱好来自家族文化传统的传承。小的时候听上辈老人讲，过去我们家在过年的时候，头等大事不是置买年货，而是要在大门上贴上对联，对联的横批是四个大字:“伏波家风”或者“扶风世家”。这个“伏波”指的是我的先祖东汉伏波将军马援，就是那位一生征战边疆、万里间关、老当益壮、马革裹尸的马援。他不仅是一位优秀的军事家、政治家、经济学家、发明家，还是一位才华横溢的文学家。马援出身世家大族，父亲和几个哥哥均官居高位，但他自幼立志边疆，想有一番作为。年轻时他在陇东一个郡做督邮即掌管一个郡的监察司法，有次他因为同情一个死囚犯，将之私自放走，而自己也不得不亡命天涯。逃亡期间，他在陕甘宁交界一带组织流亡人员数百家垦荒种田放牧，由于善于经营管理，“至有牛、马、羊数千头，谷数万斛”。按现在计量单位计算，汉代一斛等于现在30公斤，一万斛就是30万公斤，数万斛加上几千头牛马羊牲畜，绝对是千万富翁。然而，他却经常对人说:“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”他认为聚集钱财是为了救济穷苦的人，否则就是“守钱虏”。现在所说的“守财奴”一词就是由此而来。后来，他散尽家财，全部分给了亲朋故旧和身边的穷苦人，而自己却只穿着破旧的衣服浪迹天涯，闯荡四方。由此可见他的境界、胸怀和情操。他还是发明家。在刘秀统一全国进军秦陇时，由于不熟悉地形和敌方部署，将领一筹莫展，大军踟蹰不前，他就将小米聚拢起来，划分整理成山川河流、道路城池，使大家一目了然。由此，他成了有史以来第一个沙盘的发明者。天下统一后，他提出币制改革，使天下货币统一，便于货物流通。至于他的军事和政治成就更是彪炳史册。其实，他对文化上的贡献则更为显著。穷且益坚、老当益壮、妄自尊大、守财奴、画虎不成反类犬、马革裹尸等脍炙人口的成语就是他流传下来的。他在外征战时仍不忘记教育亲属，万里传书，谆谆教诲，《诫兄子严敦书》成为著名的家训，收录在中国的文化精粹《古文观止》。《古文观止》仅收录自周至明代222篇文章，东汉四篇，一篇是光武帝刘秀的，一篇是马援的，另外两篇是诸葛亮的。另外，他还有专著《铜马相法》和诗《武溪深行》等。我是从小听着父辈们讲着马援的故事长大的，马援影响了我的一生。这其中，爱好文学，写诗，写文章，也无不深受其影响。

2017年8月·河南省信阳市鸡公山

我们家族中还有几位先辈也对我产生了较大的影响。一个是马近，陕西扶风县毕公村人(现国家杨凌农业高新技术产业示范区五泉镇毕公村)，为东汉末年征西将军马腾庶出别子后裔，才学出众。宋朝末年，马近任山东青州府学教授，晚年移居临朐县朱位村耕读治家，其后六代为儒士。第二个是马愉。到马近的第七代孙马愉，字性和，号澹轩，在明宣德二年(1427年)三十三岁时高中状元，一举成名，后任文渊阁大学士、明英宗朱祁镇老师、入内阁参与机务的宰辅(宰相)。著有《澹轩集》八卷，收入《四库全书》，计诗文四百四十余篇。去世后谥号“襄敏”，意为文武兼备。2015年山东人民出版社出版有马愉后人马庆洲所著《澹轩文集校注》上下集。此后，自马愉到我这里第十九代，辈辈皆以读书习文为荣耀。第三个是马刚。至马愉后第七代马刚，后康熙帝为其改名为马嗣光，自幼习武，年轻时随军征战，入正蓝旗汉军，顺治三年(1646年)丙戍科第三甲赐同进士出身，曾任职怀宁知县、吏部郎中、肃州道员，娶杰出的思想家、文学家、史学家顾炎武二姐为妻，著《四宜亭诗集》，留存于康熙二十五年(1884年)版本。其事迹《增校清朝进士题名碑录附《引得)》《临朐进士传略》《睢州县志》《顾炎武年谱》等均有记载。第四个是马嗣光第十代后人马德彪，即马愉第十七代后人，我的爷爷。他年轻时轻文重武，武功高强，侠义豪爽，曾赴济南打擂，为家乡睢县拥楼一带的红枪会首领。当时山东、河南豫东一带的红枪会深受同盟会影响，后来发展成为拥有武装的民间组织。1926年和1927年，为响应国民革命军北伐，他率众参加了由共产党人吴芝圃和我三姨夫马集勋领导的驱逐军阀的两次豫东大暴动。他虽仅粗通文墨，但明事理有见识，讲义气，深谙人情世故，博闻强记，口才极好。尽管如此，由于文化偏低，宁折不弯，缺乏相应的策略，在当时乱世的周旋中，与官府和土匪结下了梁子，结果导致家道败落，棉花加工厂关门，生意凋敝，田地荒芜。他本人也在忧愤和无奈中离世。去世前，他告诫子女，不可沾染赌博和大烟，牢记家训“常在有时思无时，莫在无时思有时”，还说“文越学越长，武越学越短”，后代要弃武从文。这也是他本人一生经验教训的总结。他的经历和遗言，对我们家族的后辈们影响很大。我的奶奶是明末兵部尚书袁可立后裔，名门之后，大家闺秀，知书达理，深明大义。爷爷去世后，在娘家的帮助下，她独支门户，培养子女求知求学，支持子女抗日救亡，共赴国难。我父亲兄弟姐妹九个大多都有文化，这与爷爷和奶奶的教育培养是分不开的。

2018年2月广西壮族自治区崇左市大新县德天瀑布

其二，我对诗的兴趣爱好来自家庭的熏陶。我父亲马振藻师范毕业，在抗大四分校学习过，文化功底扎实，喜爱文学，他的部分诗作收录在《新四军老战士回忆录》。记得小时候，我父母在闲暇之余，时不时带着我们去郊区的河边或山上游玩，给我们讲古今中外的故事典故，讲诗词歌赋，讲名著，谈社会人生，讲战争年代的风风雨雨。受他的潜移默化的影响，我们兄弟姊妹都喜欢文学，都能讲点经典，写点文章。我母亲是个传奇式的人物，小时候上过私塾，到部队后经多次培训，文化水平在他们那一代中大概算是中等。她出身豫东名门望族，是大家闺秀，家教较好。她二哥抗战初期是豫东地区共产党地下交通站负责人之一，后被日寇逮捕枪杀。她家族的同代人大多都上过学，抗战时期二十几人走向抗战前线。受家庭影响，她十五六岁就参加抗日活动，为新四军传递情报，筹集运送军需物资。后来她到部队亲自参加了苏北的朱家岗战斗和光复洋河战斗，解放战争时期还参加了围歼国军七十四师的孟良崮战役和沙土集战役，随后又被编入华东野战军骑兵部队，强渡黄河，挺进中原。其间，她还担任过南下干部训练班的军事教员。她虽文化不高，但深知文化的重要性，所以，她一直引导鼓励我们兄弟姊妹学习科学文化知识，给我们讲为人处世的道理。我们谁在学习和工作上有点小成就，她都会给谁做点好吃的，做件新衣服，以资鼓励。因此，在这种家庭环境和氛围中，我受到了较为良好的家庭教育。记得我小时候写了一篇作文，其中写到“我们这一代青少年，生在红旗下，长在绿草地，生活在花丛中......”我姊妹们都嘲笑我，说我胡编乱造。可我父亲知道后却说，这孩子有想象力，有点文学天赋，说不定还能成为一位文学家呢。自此之后，我便悄悄地看小说、读哲学、背诗词，甚至时不时在大人和小孩子跟前卖弄一番。很多时候，为了显示自己不同凡响，就急用先学，暗地里背好谱，还装作什么都没学，人前人后故弄玄虚，然后故作高深，在众人面前炫耀一番。但这客观上也大大提高了我的文学水平和素养。

云南文山州广南县桃花源

其三，我对诗的兴趣爱好来自社会大环境和文友们的影响，以及游历。二十世纪七十年代末、八十年代初，“文革”结束，改革大潮汹涌而至，百废俱兴，百花齐放，百家争鸣，以伤痕文学为先导的文艺复兴席卷全国，青年人不约而同地利用各种文学艺术形式，表达对过去的深刻反思，对现实的要求和评判，对未来的期待。我们这代人都自觉不自觉地投入了这个洪流。一直到九十年代末，我也先后经历了由当知青当工人、高考、当教师、当电台编辑、经商办企业到机关工作的一个又一个的个体转换。这些经历，使我一步步了解社会、参悟人生、提升自我。在这段时间，我总是用笔来参与社会的大变革，在工作和生活中写了不少体裁的东西，从新闻报道、文学纪实、诗歌散文、江湖段子顺口溜，到技术论文、经营管理、机关公文等等，五花八门、多种多样的东西。在这些过程中，我始终和我以前的文友们没断过联系，经常看他们的作品，时不时向他们请教学习和交流，从他们那里汲取营养，受益匪浅。大约到2000年之后，我开始有意识地写作，主要是诗歌、散文，还有纪实文学和电视纪录片解说词等等，虽然很多没有发表也不打算发表，但开卷有益，不间断地写作对我创作水平的提高大有裨益。

2018年4月·湖北省黄冈市黄州东坡赤壁

我原籍河南省睢县，属豫东地区。豫东地区因处在中原地区的中心地带，交通便利，四通八达，但历史上战乱频仍，资源匮乏，水旱灾害不断，百姓流离失所实属司空见惯，全国各地哪怕是最偏僻的地方都有豫东人的身影，因此，豫东人被人戏称为“中国的吉普赛人”。本来也许我会跟着父母在豫东扎根一辈子，然而命运多舛，我自记事起就开始跟随父母不断迁移，甚至记不清搬了多少次家，变换了多少个地方，接触了多少个似曾相识的陌生人、陌生环境。虽然对父母他们来说不过是工作的变动，但对于我来讲是内心深处的不确定感和不安全感。这无形中，让我养成了自觉不自觉地喜欢、不断地到陌生的地方，去接触和感受不同的人、不同的事物，甚至养成了习惯。这习惯对我是自然而然，不仅一点不别扭，还总是有一种解脱解放的感觉。说句实在话，我内心深处没有对家乡对家特别的感觉。我总是觉得哪里是我喜欢的地方哪里是适应我的地方、哪里是给我以自由的地方，哪里就是家乡就是家。一有闲暇，我就按捺不住那颗野心，不出去走一遭，就会抓耳挠腮，急火攻心。一旦出去溜达一圈，便一切归于平静。工作之余或休假，我会早早地溜之大吉。几十年来，我记不清自己到底跑了多少地方，国内国外、大洋大海、大江南北、长城内外、河流山川、大漠戈壁、森林草原，但在给我以强烈感受的地方，我总是会用笔记下来当地的风土人情和自己的内心感受。在这本诗集里，我写了很多地方、很多感受，它是我的人生记录，是我用生命的脚步和心灵丈量出来的。

2019年6月·甘肃省山丹第一军马场

以上是我为什么写诗的家族、家庭、个人阅历、社会环境、文化圈子以及游历的背景材料。人是社会的人，离开人生背景，也就难以了解和理解一个人，遑论写诗?以下谈谈我对诗的认识和理解，再谈谈我的诗。

先谈谈我对诗的认识和理解。

什么是诗呢?关于诗的定义，前人早有定论，这里我无需多讲。但对于诗的理解，相信每个人都各不相同。我对于诗的理论和诗的评论倒是也看得不少，但始终不得要领，我写诗一直是跟着感觉走，从来没有主动地自觉地按诗的理论去写诗。我想写诗的人大概都是这样吧?相信李白、杜甫、白居易、苏东坡、李煜、雪菜、普希金也不会亦步亦趋按照诗的理论去写诗。诗的理论和评论，是诗的研究者和评论家的事，不是诗人的事，或者说和诗人写诗没有直接关系。这就像体育运动，观众、教练、裁判和运动员各自的角度不同。但诗人对诗，还是有自己独到的认识和理解的。我虽算不上是什么诗人，只能算是个写诗的人，但我对诗也有我浅显的认识和理解。

西双版纳州勐海县布朗山寺院与小沙弥互动

我认为，诗的形式和内涵大体上分为以下几个方面:

一是抒发感情。诗为心灵之声，没有生活的经历和感受，写不出感人至深的诗篇。那种“为赋新诗强说愁”的无病呻吟式的写诗当然写不出好诗，但也不是没有一点作用，好处是有事没事练练笔。

二是哲理感悟。一个诗人半个哲学家。没有对人生和大自然的深刻感悟和独到的见解，写不出振聋发聩、令人耳目一新的诗篇。勤思考、多动脑、悟性好，是写出好诗的思想基础。

三是节奏韵律。诗要注重节奏感和内在的韵律，无节奏不押韵就难以朗朗上口，达不到朗朗上口也就够不上脍炙人口，再好的内容也会黯淡苍白，就像是再好的食材没有佐料一定会索然无味。

四是分段分行。诗是凝练的文学，只有分段分行才会条理明晰，一目了然。反之，节奏韵律感较强的就衍变成散文诗，节奏韵律感不强的就成了散文。

山西省朔州市万年冰洞

五是表述清晰。写诗忌讳使用艰涩拗口的语言，应该用大众都能明白并且不失文雅的语言和手法去表述，那种卖弄学问、故弄玄虚让读者看半个月也弄不明白的表达方式，只能是自己内心空虚的体现、浮华浅薄的表现。

六是修辞手法运用。比、兴、赋，是诗最基础的修辞手法和表现方式。需要掌握的修辞手法大概有比喻、拟人、夸张、对比、对偶、设问、反问、排比、迭词、互文、列锦、借代、双关、用典等等。这些修辞手法大体掌握就行了，不必刻意追求。

七是经典精彩语句。乾隆皇帝一生写了一万多首诗，一篇一句也没有流传下来，原因很简单，就是没有一句经典精彩的诗句。我认为，只要是对外发表的每一首诗都应该有经典之语或者精彩之处，这就是画龙点睛之笔，画龙只有点睛才能活起来，否则就是败笔，就是死龙一条。精彩才会成为经典;经典才会有生命力，才会流传于世。

山西省与内蒙古自治区交界处——杀虎口

关于诗与歌。自古以来，诗歌一体。后来诗和歌理解上的分离，是因为诗没有谱曲，歌是歌词或者诗傍上了音乐就成了歌曲。不知道我这样理解现代的诗和歌或者说诗歌，对不对劲儿。

关于诗和远方。我赞同诗在远方的说法。诗在远方的原因很简单，因为远方才能给人带来新奇和刺激，从而引起诗意的共鸣，引发创作的冲动和灵感。而身边的景物，我们已经司空见惯，熟视无睹，一般来说不会引起感觉上的共振，难以引发创作激情和灵感，除非遇到非同寻常的事物。可以这么说，远方就是诗歌创作最重要的诱因。纵观古今，横看中外，有几个伟大诗人的名作是闭门造车、坐井观天写出来的?即便是写家乡故土，也是受到远方的启发。如“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”等等。远方有诗意，远方有情怀。

2020年9月·内蒙古自治区额济纳旗胡杨林

关于灵感，我的理解就是诗人心灵开悟的一刹那、灵魂出窍的一瞬间所得到的精神收获，就像昙花一现。灵感的获得，是偶然的也是必然的。正所谓:“长期积累，偶然得之。”没有深厚的积累和修养，是激发不出灵感来的，厚积薄发就是这个意思;反之，如果没有精神的求索和思考感悟，积累和修养就还只能停留在积累和修养的层面，得不到升华。

诗的灵魂是什么?就是情怀。情怀就是人对事物的感知和抒发;只有感知而没有抒发，说不上是情怀。

诗的主题和内容，应该是包罗万象，只要是世界上存在的，甚至是不存在的，只要是人类思想所触及的时间和空间，都可以是诗的主题和内容。脑之所思、心之所想、眼之所见、耳之所听、脚步之所到，皆可成诗。雅俗共赏都是学问，嬉笑怒骂皆成文章。

2020年10月·北京爨底下村

至于诗坛上的朦胧诗、广告诗、垃圾诗、啰嗦诗、下半身诗，还有所谓的正统诗、捧场诗等等，都是一种文学现象。既然百花齐放，就要用宽容的心胸去包容，既然百家争鸣，也应该容许别人去批评甚至谩骂。有强大生命力的东西，无论如何都会存在;而没有生命力的东西，会随着时间的推移自动消亡，退出历史舞台。

我本人的诗形式上应该属于现代自由体诗，我认为这种体裁与现代语言同步，更能准确表达出现代生活的含义。我的诗内容大体上分为四种类型:一、抒发感情，如《醉卧黄金海岸》《杀虎口抒怀》《等你，哈尔滨姑娘》等;二、描写、叙述、解读自然景象和人文历史，如《阴山感怀》《不能淡忘的伟大发明》《风花雪月大理城》《恶魔之眼》等;三、人生哲理感悟，如《人生之秋的慨叹》《故乡咏叹调》《恭王府断想》《惊蛰悟生》等;四、带有探索性的诗，比如现代自由体打油诗、垃圾诗、胡扯诗等属于调侃性的。大多数情况是几者合一，夹叙夹议，边描述边解读。

2021年元月·河南省内乡县石头村

我的诗集出版了。在此，我要感谢“心香文艺”主编、作家、黄幼中教授和《兰娟雅苑》主编、作家谭秀兰女士，感谢《中州作家》主编、作家、刁仁庆和白长新先生，感谢南阳报业传媒集团编辑孙义峰先生和其他媒体给我以指导和鼓励的编辑，感谢著名作家李天岑、秦俊、梁海磊先生给我的指导和鼓励，感谢银尘先生、冯丽教授、金辉先生、杨哲女士等朗诵者为我的作品增辉添彩，感谢文友们给我的喝彩和批评，感谢众多的读者、听众朋友。众人拾柴火焰高。没有大家的指导、鼓励、支持和批评，就不会有这本诗集的出现。我的诗究竟如何，在这里我自己不去评说，还是让读者评判吧，相信读者朋友的鉴赏水平和甄别能力。读者永远是正确的。

读者朋友，如果您不喜欢我的诗就弃之如敝屣，千万别浪费您的宝贵时间。如果您批评我的诗，说明值得批评，我会暗自窃喜。如果您喜欢我的诗，愿我的诗伴您走进更精彩的人生。

2020年11月20日

于河南省南阳市欧凯雅风酒店

诗的远方

沧海一粟

《马希明诗集》在今年春风荡漾、桃红李白的季节里岀版发行了。这是马希明老师用心用情得来的收获。

在这本诗集里，每一首诗歌都让人感受到他对祖国山河无比的热爱！大气磅礴的诗魂，传递给读者感染和共鸣。读他的诗，仿佛亲临描述之景，又仿佛跟着文字穿越了时空。他对诗歌的执着和感情，可在这首《诗》里感受到：

诗啊，

你是我的灵魂我的太阳！

没有诗我的生命黯然无光。

诗啊，

我要对你倾诉，

诉说衷肠。

诗啊，

我要为你歌唱，

唱出我心中的希望。

马希明老师把对祖国山河之川的热爱，全部融入在诗行里，这些满怀豪情的文字，结集成《马希明诗集》，祝愿马希明老师携着他的诗集走向更远的天地，走向诗的远方……

彭琳笔名沧海一粟、沐林，《心香文艺》副主编，一个喜欢在文字里找快乐的女子。喜欢简单的做人，也喜欢游走山川看风景，用镜头记下那些纯色的美丽。偶尔闲下用简单的文字，写写所思所想。让自己在文字的王国里自由自在。

西出阳关有故人

白雨

西出阳关，踏遍塞北，翻不完的冰川雪山，走不完的戈壁沙滩，渡不完的河流湖泊，穿不完的森林草原。

乍听起来，羡煞旁人。可实际上，又有几人能体会这一路的烟草连天，露碛风沙，又有几人能明白这一路荒凉的迢迢远塞，寂寞的逆旅天涯。仅西出阳关，就三十诗篇！这艰难的足下万里之行，有着太多太重的深情和意义！若非对这土地爱得深沉，爱得热烈，谁会穿越这一路荒凉旅途去寻觅她，重温她。若非对这历史的沟壑了然于胸，铭记于心，谁会在风中研墨去赞扬她，歌颂她。不曾错过每个名胜古迹，亦不曾错过每个残垣断壁，览尽祖国西北的大好河山，看尽千年别样的民族风情，用开阔大气的笔墨，温柔细腻的情感，写出了一首首精妙绝伦的诗篇。

马明希老师是特别的，甚至可以说是伟大的，行万里路，作万卷诗，是如今当之无愧的边塞诗人！如今诗集已经出版，白雨祝您一切顺利圆满，也希望有一天，我能沿着您的足迹，去游历祖国西北的大好河山！

白雨男，本名黎冬益，贵州黔南人，《心香文艺》副主编，生于最美荔波，长于山水之间。对文字的热爱源于书法，因为由文字产生的书法艺术可谓日月合璧，举世无双。文字不但有变化的韵律美，更有无穷的意境美，再加上书法作品洋溢出来的字面美，让我们每个人在无意中都已遇见了它。2013年之前我都是写古诗，直到14年的某一天，才找到了自己的写作的风格，并取笔名为“素笔安然”。关于文字，只想爱的简单纯粹，爱的美好而安静，与文共进，以手写心。