王国维发现妻子苍老时，写下一首心酸词，成就一句千古名言！

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1927年六月颐和园的昆明湖旁，王国维点尽了手中的最后一支香烟，纵身一跃。一代国学大师就此陨落。他的一生就是半部中国近代史，近代中国的种种屈辱，种种大事件他都经历了。他就像是手中的香烟，生命随着烟头一般一点点燃尽。

在这种激荡的变动之中，王国维本人的文学才华也被彻底的激发，种种经历带给他文史哲方面的帮助是巨大的。同时他即使是出国深造，接受了西方思想冲击的他却依旧保留着一头长辫，似乎是对于这个世界无声的反抗。

可也是因为王国维对于学术上执着的追求，不停地在各地收集研究文化艺术。王国维的家人也就因此饱受离别之苦，王国维对家人也是有愧有悔，接下来我们就看看王国维曾经写给妻子的一首词，也是现在人们耳熟能详的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》。

在1895年时，王国维在父亲的安排下，与妻子莫氏结婚。婚后二人感情很好，二人一起孕育了三个孩子。但是王国维此时就已经有着出过接受西方教育的念头。1900年春，王国维在接受了一位贵人的帮助下前往日本留学。

这一走，妻子只能呆在家中照顾三个孩子，日夜期盼着丈夫归来。五年后，也就是1905年，王国维归家海宁。可是妻子本就体弱多病，可要一人操劳家事，还要带着三个孩子，额间已经生出了白发。妻子比王国维还要小上几岁啊，就看起来比自己还要苍老了。

王国维心头不禁泛起难以言说的酸楚，心如刀绞的写下了这首著名的《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》。可谓是句句含情，字字含泪：

蝶恋花·阅尽天涯离别苦

作者：王国维

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。

待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

我早已历尽天涯离别的痛苦，想不到归来时，却看到百花如此零落的情景。我跟她，在花底黯然相看，都无一语。绿窗下的芳春，也与天时同样地迟暮了。

本来准备在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。在人世间最留不住的是，那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。

“阅尽天涯离别苦”，开篇即直陈久别给人带来的苦楚。离别诚然是痛苦的，在词人眼里，连相逢也是苦楚的，时间无情，荡去了容颜，一分重逢之欢难抵十分久别之苦。莎士比亚《十四行诗》说：“一切少男少女皆将如扫烟筒者同归于灰烬”，这正是王国维“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”之深意。

上片“阅尽”三句写天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲。加倍写来，意尤深厚。“花底”二句中“无一语”，益觉悲凉。春暮，日暮，象征着情人们年华迟暮。作者以花喻人。“零落花如许”的“花”字，当即暗喻妻子。“零落”的是她的青春，她的美丽。

这些年来，词人忍受了多少离别的煎熬，如今兴冲冲归来，不意却是如此境况，愧、悔、爱、怜齐集心头，真是离别苦，相见更苦。最妙的是“花底相看无一语”之句。

这里的“花”无疑指庭院中的花树，花底看“花”，花面交映，真是浑然一体。大自然的“花”与人间的“花”一样，在这暮春时节，都开始走向“零落”。这其实是在暗喻零落的是他们的青春。

下片“待把”三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。“最是”二句中“辞镜”二字新，有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。在词的下片作者把时间推向了夜晚，把地点推向了闺房，“花底”变成“灯下”。

夫妻款款细语，互相诉说着多年来的别情。这短暂的良宵，短暂的欢会，能抵消那么多的相思之苦吗？纵使无穷的“旧恨”从此都烟消云散，都能够化作“新欢”，但令人十分无可奈何的是，青春已经逝去，朱颜已经暗淡，正如窗外的一树花影，也正在悄悄地凋零。

“最是人间留不住”一句，写得十分惨痛。人间的分离，无论是生命的自然终结，抑或是客观环境的阻碍，都构成永恒的苦恼。莫氏于两年后病逝，果真没有“留住”，这一句竟成为不幸而言中的恶谶。

这首词一改前人写重逢之喜，而抒重逢之苦，富有浓厚的悲剧色彩。通篇写花即写人，上下片都有透过一层的转笔。但上片明用“不道”字面，下片却是暗转，匠心独运，甚是高妙。

一般词人写重逢都带着浓浓的喜悦，而王国维确实一反常态写出来重逢的苦楚。时光匆匆已去，美好的总是短暂的。对于妻子王国维抱着深深的感激，以及愧悔之情。所以写出来的诗词也让读者都感觉到感同身受。

离别是一个悲剧，归来还是一个悲剧。静安词的悲剧色彩之特别浓厚，正表现在这些地方。他笔下的人间悲剧，不是一时一地的，不是单一孤立的，而是延绵相续、重重叠叠的。

在王国维眼中，人生的苦海，从时空两方面看都是无边无际、没有尽头的。是啊，人生苦短，愿你可以珍惜每一刻的时光，且行且珍惜。