天底下最可耻的是什么?

上卷 第四十回 第十四节:

【原文】

这里凤姐儿已带着人摆设整齐,上面左右两张榻,榻上都铺着锦裀蓉簟,每一榻前有两张雕漆几,也有海棠式的,也有梅花式的,也有荷叶式的,也有葵花式的,也有方的,也有圆的,其式不一.一个上面放着炉瓶,一分攒盒,一个上面空设着,预备放人所喜食物.上面二榻四几,是贾母薛姨妈,下面一椅两几,是王夫人的,余者都是一椅一几.东边是刘姥姥,刘姥姥之下便是王夫人.西边便是史湘云,第二便是宝钗,第三便是黛玉,第四迎春,探春,惜春挨次下去,宝玉在末.李纨凤姐二人之几设于三层槛内二层纱厨之外.攒盒式样,亦随几之式样.每人一把乌银洋錾自斟壶,一个十锦珐琅杯.

【端木持易见解】

自从刘姥姥进了大观园,先到缀锦阁参观了一番,贾母来了,又带着到沁芳亭稍坐坐,就开始带着刘姥姥见识大观园,先到潇湘馆,然后又到探春的秋爽斋吃饭,参观秋爽斋,再然后坐船,半路上岸参观薛宝钗的蘅芜苑,最后回到缀锦阁喝酒听曲。

旅游公司的旅游线路,都是旅行社精心安排设计的,导游也都是专业培训的,具有一定资质的才能充任。旅游对旅行者来说,会形成一种整体的体验,这就需要旅游产品,即旅游线路和沿途的各种活动,包括导游等各种角色的说教,最终才能形成这种印象。

那么,刘姥姥逛大观园,其线路和沿途的吃喝住行娱乐,是不是贾府精心设计的呢?很显然,正是如此。她们要让刘姥姥形成什么体验呢?自然是豪华钻石的感觉。

但主角真是刘姥姥吗?

大家或许都忘了,今日吃饭所谓何事?本回开首都说了,“宝玉来至上房,只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还席”。

所以,今天的中心,哪里是刘姥姥啊。她老人家自己都晓得,“倒叫你进来瞧瞧,就上脸了”。实际上,不过是顺带让她进来瞧瞧罢了。

本回的主角,实际上是史湘云。所以,史湘云排在宝钗、黛玉等姐妹的前面。

但大家都知道,螃蟹宴是薛家请的客,所以,还史湘云不过是表面现象。这次宴会,实际上是还的薛家席。所以,把薛姨妈和贾母排在一起,坐塌并两个茶几。王夫人是薛姨妈的姐姐,也只能是一个椅子两个茶几,并坐在刘姥姥下面。

所以,你们表面上看热热闹闹,好好是向刘姥姥炫耀贾家实力,实际上,刘姥姥哪有这个资格呢?贾家又何必向一个乡下人去证明什么呢?

那贾母这一番安排,其真实目的何在呢?

真实目的是向薛姨妈展示贾府的实力。她想说的是:贾家还没有混到需要靠薛家才有螃蟹吃的份上。刘姥姥是客,薛姨妈也是客,我想,贾母是借机拿刘姥姥和薛姨妈类比的。你薛家有钱又能怎么样?终究还是乡下人,入不得贾家的门。一个寄人篱下的人,又怎么配得上荣府的少爷呢?

啥叫社会?

社会,就是要现实,不要感情用事。

据说混社会,成熟的表现是“贵在有自知之明”。我们好多人,不懂得这个道理。

啥叫自知?

就是明白自己的地位,等级,分量,实力等等。子曰:“德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”德性浅薄而身居尊位,才知狭小而图谋大事,力量很小却担当天下的重任,很少有不带来于灾祸的。

你要尊重现实,实事求是,你就算是成熟了,就算是自知了。

可惜,很多人总是高估自己在别人心中的地位,又低估了社会的残酷性,所以,常常自取其辱。

这方面的例子,举不胜举。只有那些久经世事的人,才会明白。

薛家明白不明白,我不晓得,反正她们已经赖在贾家很久了,好像有点不太明白。但如果她们是明白的,却又不走,毕竟钱没少送。送了钱就了不得了?贾母那里,恐怕还得受辱啊。谁让咱们地位不如人呢?

刘姥姥不明白。她更明白。那她还来?还自己取辱?谁让日子过不下去呢?

天底下屈辱的事情,多得很,谁不受辱呢?

问题在于,你知不知道啥叫屈辱?

如果你能知道啥叫耻辱,又能知耻而后勇,这才稍微有点希望。

那些恬不知耻,知耻却只会忍气吞声的人,是不要再提了。

那什么叫做耻呢?

耻,取闻过自愧之义也。

过犹不及,即不及与过类同,皆可以为耻也。

总结就是,不“实事求是”,就是天底下最可耻的事情了。

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