【汉字讲堂】“三十而立”，所凭者何？

有一则十分经典的章句，即便没有阅读过《论语》也一定不陌生：

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

当代人对这句话其实有些误会，认为“三十而立”，要“立”的是房，是车；但究其本质，其实是学识，是志向，是思想。——简言之，“三观”要“立”起来了，且要正。

《说文解字》：“立，住也。从大立一之上。”

据甲骨文字形而言，像人立于地平线之上；甲骨文中的“人形”，与“常规”的人的字形不同：

通常的“人”，像劳作之形，正是“面朝黄土背朝天”的形象。

“立”中所立之人形，其实是“大”。

《说文解字》对“大”的解释是，“天大地大人亦大”，将“人”放在“天地”的序列之中，足见其与“人”的侧重点截然不同：顶天立地，是此刻“人形”的真正含义。

如此一来“立”的本质昭然若揭：拥有正确的“三观”，找准自己的位置，顶天立地。

若说“立”最基本的含义“站立”，则是随处可见了，北宋晏几道《临江仙》中便有“落花人独立，微雨燕双飞”之句。

至于“三十而立”，则是“建树”、“成就”之意了。《左传》之中亦有，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这其中的“立德立功立言”，真是通常所说的“人生三不朽”；至于“立”的含义，自然是建树与成就。

两人并肩而立的组合，则有另外的含义。

《说文解字》：“并，倂也。从二立。”

据甲骨文字形而言，像两人并肩而立，站在地平线之上，故此本义即为：并肩而立。成语“并驾齐驱”，真是此意。据此，“并”引申而有相等，匹敌之义。《徐霞客游记》中就有“西一石峰，高与此峰并”，正是此意。

两人并肩而立，若不是站在地平线上，则又有另外的组合。

《说文解字》：“普，日无色也。从日，从并。”

以“日无色”解释“普”，其所指正是太阳没有光影的颜色。当然，今天我们最常用的含义，是全面，遍及。

此外“顶天立地”的人，还可以有多种组合。比如，与“人”自身的组合。

《说文解字》：“位，列中庭之左右谓之位。从人立。”

在许慎看来，“位”指的是朝廷中群臣的位列，即大臣们在朝堂之上的“站位排序”。据此引申，而有职位、官爵之义。如“不在其位，不谋其政”，正是此意。

“顶天立地”与“手”的组合。

《说文解字》：“拉，摧也。”

据许慎所言，“拉”的本义应为：摧折，折断。其实就字形而言，站立的人形伸手相助，可能更符合造字本义，即：牵引，拽，挽。如唐朝诗人刘禹锡《花下醉中联句》中的两句“谁能拉花住，争换得春回”。

之前我们分享了并肩而立站在太阳之上的“普”，最后我们看看太阳之下又做何解。

《说文解字》：“昱，明日也。”

据许慎而言，“昱”，即明天。后引申而有，光明，明亮之义。

从“人”到“大”，再到“立”，恰好呈现了一个人成长的全过程：

从最初的自力更生自我奋斗，到品行修养的提高与天地同序，直到最后顶天立地无愧于心……真正的“三十而立”，从来不是车房标配那么简单。