【跟师日记】浅谈失眠须辨证

【按语】

本文为笔者2014年4月26日,初学经方半年余的跟诊日记,至今又过1年多,再次完善此文。临证中越来越感觉到胡老所谓“六经来自八纲”理论体系的正确性,“先辨六经、继辨方证”,于临床指导治疗各科疾病均为制胜的法宝,方证是尖端,为医者最终功夫,通过六经这座桥梁来达到方证的彼岸,能够直达目的地,避免了过多的弯路。很幸运,能够在这样的年纪,接触并学习、迷醉胡希恕经方医学!感恩胡老,感恩冯老!

一直以来,临床中发现失眠的患者太多太多,因此无论跟诊还是见习、实习,对这个病都比较关注。观察中发现,失眠患者往往伴有诸多其他不适,而以往老师们的经验多是,结合其他不适辨证处方,重用酸枣仁,或30g、50g,乃至几两;或者不辨证,即加生龙牡等所谓的重镇安神药。

为什么关注这个问题?因为一次偶然的机会,发现酸枣仁这味药很贵,当时一直认为,患者长达几十年的失眠,治疗上必定也需要长期用药才会见效,这样下来,患者的药费可不是一比小数目!

但是接触胡冯体系,跟诊冯世纶老师以来,却发现冯老极少会用到酸枣仁这味药,这就颠覆我的理念:一是治疗失眠不一定要用酸枣仁二是长期的失眠竟然可以几服药见效

失眠同他病一样,既不是辨病论治,亦非辨病与辨证相结合,而是应辨证论治。

中医,其优势在于可以脱去病名的外衣,直接辨证。这样所有的疾病都是一个思路,即辨证论治——先辨六经,继辨方证

所以,跟诊中观察到,冯老从不会从疾病名称处方。从来不会因为这是某个病,而加某味药。老师常说:某方既可以治疗A病,又治疗B病,又治疗C病……等等,可以治疗所有的病,就看有没有这个方证了!冯老又常说:某病,既可以用A方,又可以用B方,又可以用C方……等等,就看是不是它们相应的方证了。

所以我认为,很多情况下,我们甚至可以忽略疾病“主症“,直接根据“兼症”得出方证,这些兼症往往被我们忽略——有无口干、口苦,有无恶寒、恶风、有无头身痛,有无头晕、心慌、耳鸣,有无出汗、盗汗,汗出是否恶风、有无夜尿,小便频否,大便质、次,饮食、睡眠……这几乎是冯老对每个病人必问的症状。这些症状稍有疏漏,极易辨证错误,比如看到口干、口苦,只能说明有上热,一定是少阳或阳明病吗?不一定,假如有下寒,那就极有可能是厥阴病、或者阳明/少阳太阴合病了,治疗也就大相径庭;再者,见到头痛、身痛、恶风一定要用汗法么?这时候一定要再问一句小便如何、是否有头晕心慌、是否有四肢沉重、下肢水肿等等,确定有无停饮,因为外邪里饮必须解表的同时兼以利饮,否则,如果单纯解表,激动里饮,则变证蜂起;病情在表,还要进一步判断病性为阴还是阳,即病在太阳还是少阴,在太阳者当发汗,在少阴则须加附子等以温阳强壮解表……

都说治病要“抓主症”,这个没有错,只是从经方医学体系来看,主症的概念却不同。经方医学的主症即用来提示辨明病位、病性的症状,也就是用来辨六经、八纲的症状,这倒不一定是病人最痛苦的主诉了。就比如失眠,虽是患者最痛苦的症状,但是于辨六经倒益处不大。

辨六经的依据是六经病提纲,这样来看,这个“主症”当为:是否脉浮、头项强痛、恶寒……是否口苦、咽干、目眩……是否胃家实、身热、汗自出、不恶寒反恶热……

六经均可有失眠,临床中所用方证又不可胜数。比如,太阳阳明合病之大青龙汤证,此为失眠伴有长期鼻炎,鼻塞、头痛、身热、口干等。原方生麻黄为六两,换算为18克,当然如果不发烧,或者表证不重,我们可以减为三两,即10克,对于非经方医师来说,这简直不敢相信,他一定跳出来说:你脑子坏了吧,麻黄兴奋作用,非失眠患者服后尚有可能睡不好,何况人家就是来看失眠的!殊不知,此患者目前就是大青龙汤证,服药一剂即效,七剂愈。如果非要讨论起机理,那么可以这么解释,患者失眠因为鼻子不通半夜总被憋醒无数次,给他治好了鼻炎,鼻子通畅,那么自会一夜安眠。

再有太阳阳明太阴合病之五苓散证的失眠,患者伴有口干、尿频、夜尿多,易出汗,恶寒等,这些患者大多半夜渴醒、需要半夜起来饮水、或者要频繁小便而影响睡眠,如果要用脏腑理论解释的话,那么可以解释为水饮扰心、心神不安。

此外,还有太阳阳明合病之桂枝甘草龙骨牡蛎汤证、三阳太阴合病之柴胡加龙骨牡蛎汤证、太阴之甘草干姜汤证、当归芍药散证、阳明之栀子豉汤等等,不可胜举。当然也有血虚内热之酸枣仁汤证。一句话,任何方证都有可能出现。

所以,失眠须辨证,不是动辄应用大量酸枣仁、生龙牡等安神之品。

我们探讨一下酸枣仁应用,《本经》谓:“酸枣,味酸,平。主治心腹寒热,邪结气,四肢酸疼,湿痹。久服安五脏,轻身延年。”因此,适用于血虚不眠者,对于湿热寒饮者,用之不佳。

生龙牡凉,属主治在阳明,为强壮收涩药,兼有收涩敛汗,故用于阳明热证者。倘若里虚寒性失眠是禁用的。虚寒失眠用什么?有用肾着汤、理中汤、四逆汤……这就要仔细辨证了。

所以,对失眠,抑或其他所有病,要真正学会辨“”论治。


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