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“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
在唐代诗人温庭筠的《南歌子词二首》中，用一种极其巧妙地手法描述出了爱情的美丽色彩。
自古以来，爱情就是一种神圣唯美的感情，它能轻易地让人们的情绪为之反复触动，又不能够放下。
对于如此丰富多姿的爱情，文人墨客们也自然不会错过。
面对自己的心上人亦或是爱人，诞生了数之不尽的爱情诗词。
民间的爱情传说都是十分凄美的，而出自于古时社会的复杂性与传统思想，文人们对待爱情的态度都是十分委婉细腻的。
可是，就在这种大风气下，却有着这么一首堪称古代最大胆的一首情诗，28个字只表达了“约不约？”
这一个问题，属实令人啧啧称奇。这首颇具传奇色彩的情诗，就是元朝诗人张雨的《湖州竹枝词》。
湖州竹枝词
作者：张雨
临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
这首诗用字十分简单，但却字里行间透露出了情深意切的热烈。
诗人张雨是杭州人，在诗中起用了当地十分具有特色的“侬”字，刻画出了一个江南女子的形象。
用了十分简洁却又非常具有当地特色的词语来描绘环境。
这首诗讲述的是一位满怀深情的女子对她的心上人发出的热情邀请。
大概的意思是，在湖边的地方是我的家所在，公子如果有闲暇的时间可以来这里找我，我为你沏茶。
那用黄土做成院墙，茅草来搭砌的就是我的房子，在院门前还有一树紫荆花正在盛开。
诗中通篇没有一个“情”或“爱”字，但是却让我们深刻地体会到了一位女子对待感情的炽热渴望。
先是主动地发出了邀请，希望心上人能够来自己的家里做客，再是极其细致的描述出了自己房屋的特征，这正是生怕情郎寻不到路的一种体现。
我们都知道，在古代的时候，女子的地位是不如男子高的。由于处在传统思想的束缚下，女子对于感情很多时候都是只能服从于家族长辈安排，顺着他们的意思来择偶成婚。倘若一位女子对他人动了心思，是几乎不能够去袒露心声的。在前朝的各个阐述情意的诗词里，我们也能够很明显地发现，情诗大多都是十分委婉的文风。譬如唐代诗人李商隐《锦瑟》中的“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”以及《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。李商隐的用词可谓是十分隐晦，采取了非常多的修辞手法来暗示表达自己和妻子的爱情故事。
作为婉约派词人代表柳永的作品也是如此，《雨霖铃》中的“多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。”《蝶恋花》中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，柳永用非常委婉含蓄的词句来表达爱情中的思绪万千，内在里感情充沛，但是表面上依然是十分的婉约平淡的。不仅用极简的手法来描写，同时把一位女子对感情的渴望非常直接地泼洒在纸上，一反情诗婉约的常态。诗句的中心思想，用现代的语言翻译过来，就是“约不约”这个问题，直截了当，情深款款，在自古以来的情诗之中可谓是最大胆的尝试了。
《汉乐府诗》中有“夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，这句诗是我们非常熟悉的诗了，但是它也是一位古代女子对于自己的感情极为坚定的信念体现。早在《周礼》中就有写到“男三十而娶，女二十而嫁。若无故而不用令者，罚之。”自古就存在的强迫性婚嫁让自由追逐感情的几率变得十分渺茫。不过爱情的神圣与唯美也正是这样被衬托出来了，在历史里为了追求心中的爱情，哪怕要失去生命也在所不惜的故事比比皆是。“牛郎织女”、“梁祝”等等，这都是一个个为了爱情宁死不屈的极具色彩的凄美故事，世间如此之人也不在少数。
《湖州竹枝词》这首古代最大胆的情诗，写在封建末期的元朝。它不仅仅表达了爱情的唯美与积极追寻爱情的大胆，更是作者张雨对改变这社会现状和对拥有美好爱情的希冀与向往之前的结晶。大胆并不意味着不正确，反而会蕴含着许多富有梦幻色彩的美好憧憬与希望。现在的我们可以自由自在地追逐心中的爱情，这也能让古时抱有着梦想的人们感到一丝慰藉。爱情的光芒是永远不会在历史的洪流中黯淡的，它会不断闪耀，给更多的人带来美好与快乐。夜读精选文摘
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