童年捕蝉

童年的夏日，捕蝉是一项必不可少的趣事。

蝉，也叫知了，我们土话称之为“马寂寥（音ma ji liao）”。

夏夜，喝罢汤，当大人们摇着蒲扇坐在门口的大石头上，一边听着巴掌大的半导体收音机里传出来的熟悉的豫剧唱腔，一边互聊着家长里短的时候，作为小孩子的我们早已经三三两两相约到有树的地方，从树根看起，仔细扫描检查，总能捉住一些刚钻出泥土不久的蝉。

我经常是和铁蛋在一起捉蝉，一晚上总能捉到一二十只。也许是铁蛋母亲管他比较严厉，所以通常都会到我家的厨房加工。说是加工，其实很简单，就是把那些还未脱壳的蝉蛹放进热锅里，撒盐煎熟即可，然后两人连皮带壳连骨头带肉大朵快颐享受美食。

那时的热锅里应该是没有放油的，因为那时本来吃油就困难，估计家中也没有油。就算有，大概也就是一点香油，那是绝对不能乱用的，所以，也就根本不可能放进热锅里。

即使没有油，那些煎熟的蚕蛹，印象中还是美味极了的。

在那个食不果腹的年代，刚出土的蚕蛹无疑是最好的营养补品，它有效地补充了儿童时期身体成长急需的营养。当然，那时是不知道它的营养价值的，只是为了填饱肚子。

盛夏的中午，酷热难当，大人们纷纷进入午休状态，小孩子的我们是不瞌睡的。我的堂哥那时是有名的孩子王，我们一帮小孩子常常跟在他的屁股后面屁颠屁颠地玩耍。男孩子总是比较破淘气一点的，要么搭人梯掏瓦房屋檐里的麻雀窝，要么下堰坑里洗澡逮鱼虾摸河蚌（土话luo ke），要么就是捕蝉（土话逮马寂寥）。

捕蝉是需要一点技术含量的，一般我们常用的有两种方式：一种是用面筋粘，一种是用牛尾巴套。那时家家户户白面都紧张，用面筋粘比较少，偶尔也有，那肯定是哪个小子趁家长不注意悄悄偷了家里的一捧面出来的，因为家长看见了，肯定要挨骂的。所以，很多时候，我们是用牛尾巴的长毛。

揪牛尾巴的长毛也是需要胆量的，要趁牛卧在地上反刍倒沫的时候，悄悄走过去，抓住牛尾巴，迅速分出一两根，然后快速拔掉，迅速走开。为什么要强调一个“快”字呢？因为往往牛受到疼痛会立马站起来，还是有一点危险性的。

拿到牛尾长毛后，下一步就是把它固定在长竹竿最顶头那一端，做个活套结，做这个技术工作的当仁不让是我的那位堂哥。固定好后，下一步就是几个人准备浩浩荡荡去树林。

我们经常去的树林是去韩桥那个方向，还没到韩桥，那里有一大片树林。正是中午十分，烈日酷烤着大地。出发前，还有一项十分重要的事情需要完善，那就是需要红布或者红背心。那个时期，民间传说韩桥那里的一个石板桥那里，经常会有“半边脸”（土话ban zhai lian）等小鬼出没，而且越是大中午越容易出现。传说中还有某人在某天的某个地方亲自看见，说的人一脸诡异紧张，听的人心惊胆跳，如果在夜晚听说这些鬼故事，大都晚上要做噩梦的。

“小鬼怕红布！”堂哥一再强调。于是，哪个小朋友如果有一件红背心那就可以了。

于是，穿着红背心的小伙伴就成了大家心目中的英雄，既然是英雄，就得需要拥护的，自然，大家都会以他为中心。我不知道其他小伙伴内心是怎么想的，反正我是很惧怕鬼的。谁穿着红背心，我肯定时时和他在一起。

也许是红背心起到了作用，反正我们没有见到诸如“半边脸”等小鬼，倒是见到很多蝉。

进到树林里，蝉在树干或枝头鸣叫，我们个个仰起小脸，循声觅蝉，看到后，又不敢大声说话，生怕惊飞了蝉。然后堂哥慢慢伸出长竹竿，将牛尾长毛做的小套圈小心翼翼地套在蝉的头上，这时，出于本能，蝉往往会自己用两只前爪再往前扒一步，这样牛尾长毛做的套圈就套在蝉的脑袋上，这时只需迅速收杆，蝉就在扑扑楞楞唧唧鸣叫中成为了我们的俘虏。

也有失手的时候，长竹竿还没伸到蝉的跟前，它似乎有所察觉，或者是其他什么惊动了它，扑楞一下就飞走了。也许是受到惊吓的缘故，蝉在飞走时，往往还会洒下一泡蝉尿，洒在我们每个人仰起的小脸上。

蝉分公母，腹部有两片镜（我们俗称镜）的是公蝉，腹部没有两片镜的是母蝉，公蝉会鸣叫，母蝉不会。

逮回来的蝉，一般我们会从家里拿一根棉线，绑住蝉的头部，然后交给更小的弟弟妹妹们玩耍。

时光荏苒，白驹过隙，当年以捉蝉（逮马寂寥）为乐趣的懵懂少年，现在已是两鬓斑白头顶渐稀的小老头。那些当年一起捉蝉，一起吃蝉蛹的小伙伴们也远隔千里，大家再次相聚已是梦想。

此时已进入初秋时节，窗外树枝上的蝉鸣声将我带回现实的生活中。日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些旧年的陈年往事，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥，就在记忆深处历久弥新。