比丑书更可怕的，是不知什么是好书法！
近日，有位“书友”从群里加我微信，他说古人书法未必都是精品。我说嗯，对。他接着说：比如米芾的字就太丑了看得他很不舒服，并问我怎么看？我问他什么是美，他说舒服漂亮就是美，我问他什么是舒服漂亮，他说要横竖工整要垂直，粗细差不多…
我差点快要笑出来。
▲北宋米芾书法
生活中，不懂书法却夸夸其谈甚至大言不惭者，不在少数。我们难以想象，这类人从喜欢印刷体正楷，再到真正理解甚至爱上米芾、黄庭坚、颜真卿等人行草书的美妙，究竟要经历什么，抑或永远理解不了。
中国书法，不同于世界上任何一种艺术门类，中国书法是最具有中国特色的艺术形式。而在书法艺术中，能够定义书法的，绝对不是现在那些人整天嚷嚷的东西，也不是从西方搞来什么洋理论就可以定义的，能够决定中国书法到底是什么的，不是未来和当下的人怎么想，而是看过去他的样子是什么。所谓懂得历史、过往和传统，才能定义当下、未来，就是这个道理。对于书法来说，更是如此。拥有强大深厚传统基础的书法艺术，其更多的概念指向于过去。而纵观书法史，对于书法艺术来说，写书法的人有什么样的思想、价值观，有什么样的认知，都是不重要的，最为重要的，是看这个书法家，他对传统、对于法度的尊敬和敬畏的程度如何。
▲中国街景
▲北宋瓷器，是中国极简主义的美学典范
其实，论艺术的难度，书法绝不低于舞蹈、音乐。书法是集理性技法、文化修养、感性表达于笔墨线条的多重结合、综合表现。书法作品的外观形式美，可以对作品的内在精神美起到衬托作用，可以使观众获得最佳的直观效果。所以，在未来的书坛上，书家们依然会重视书艺作品的格式、分行、纸质、色彩、外形设计等，依然会千方百计地以新颖的形式区别于他人。由于书法是中国独有的传统艺术，在西方很难找到借鉴，要跳出旧的框框，是非常困难的。所以，未来数十年的书坛，虽然是人才济济、兴旺发达的时期，但在创作上恐怕还难有大的突破，还能以造就出真正和古人拉开风格距离的一代大师。
我们见过聪明的民间达人能在抖音、快手视频里圈粉无数，被赞“民间高手”，但在书法面前，任何人都玩不得半点聪明。普通大众对于书法的韵、意、势、态的理解，确实太难了。
▲颜真卿《祭侄文稿》
美盲们在面对物理化、数学、舞蹈、钢琴和男高音面前很谦虚，但是一谈到书法时一个个雄赳赳气昂昂，敢怒敢言、巧舌如簧、滔滔不绝…汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。以汉字方块字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。与中国画相比，书法以汉字为基础，思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。
他们认为，书法一定要工整、要光洁。谁若讲究墨色变化、章法布局、倚正相生、顾盼对比以及借助书法进行意韵、情感输出的都是做作，是“丑书”。
他们认为，书法就是要很漂亮、要好认、要给人“舒服”的感觉。打心底觉得王铎的歪七八扭不舒服、徐渭的光怪陆离不舒服，米芾的左倾右倒也不舒服，王羲之的《姨母帖》也不舒服。当然，他们是不敢骂古人的，只敢骂今人，且只敢躲在键盘前骂。
▲王羲之《姨母帖》
他们认为，“群众眼睛是雪亮的”，他们不接受别人批评漂亮工整的楷书过于呆板，从来不理会、不思考书法刻意追求工整漂亮是不是有很大问题，只要求批评者有本事自己写来看看。
他们认为，楷书就等于书法的基本功，认为只有写好的楷书了才能写好篆隶行草…谁要是学点敦煌手抄、汉砖铭文等自己没见过的碑帖，那应该是“丑书”了。
▲王镛书法
他们认为，不管书法家临多少帖，天赋多好、创造力多强，但凡要是写了自己看不懂、欣赏不来、不喜欢的作品，都是“丑书”。
他们认为，凡在中国书协大赛中获奖者，都不是靠实力拿奖，而是靠金钱买的，所谓“书法家”都是黑幕交易，认为中国书协都是“乌烟瘴气”。
中国美盲人数庞大、势力强大，对拉低国民书法审美，做出突出贡献。
▲黄庭坚草书《争座位帖》
在古代书法史中，书法历来都属于精英艺术，他们秉烛夜读，临池不辍，澄心清神而思逸神超，时常挥毫有感而发，或歌颂或悲泣，才有了经典，有了高度，有了后人的膜拜与传承。
书法在进入现代网络时代后，在类似于一场“农村包围城市”的战役中，几乎输给了数量庞大的“群众力量”。这是具有2000多年历史的中国书法在离开毛笔书写及古典文学之后，所遇到的前所未有的境地。
▲徐渭书法
林散之说：“字有百病，唯俗难医。”吴冠中说：“今天中国的文盲不多了但美盲很多。”木心说：“没有审美是绝症，知识也救不了。”“现代书法”以背叛传统为宗旨，但又很难从西方艺术中找到合适的借鉴，加上这一派起步较晚，创作队伍小，因此这一派目前尚处于低谷之中。但是，“现代书法”作为一个新的流派，有着顽强的生命力，其影响会逐渐扩大。若按中国人的审美观点看，“现代书法”中最有发展前途的将是“少字数”派，因为这一派的作品与传统较为贴近，又有明显的现代意识，能吸引较多的欣赏者。碑帖结合是民国以来的书家们开辟的一条创新之路，是将阳刚与阴柔两种风格美融合到一起的最佳方法。前辈书家在碑帖结合方面获得了巨大的成功，创造了一种刚柔并济、大巧若拙的全新的书法风格。在碑与帖这两极之间，有着宽广的创新余地，所以，未来的书家必然会继续选择碑帖结合的道路，在碑帖结合的过程中寻找自己的生长点。
想学好书法，学历不高可以多读书，迟笨者亦可勤能补拙，技法表现也可博采众长，难就难在心中书法只甘于“三季”（更有甚者只有一季、两季）。对于每一个书法人而言，多看多品、多读多写、多思少言，提高审美与品位比手头功夫重要太多了。
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