亚丁，最后的香格里拉(14)：第四天，冲古草坪—龙同坝

　　从原路返回到刚才骑马到达终点的扎灌崩休息处，在人群中却找不到阿根。想到周师傅和他在一起，肯定先回入住地了，我们也就打消了担心下山了。

　　刚才上山是骑马，路边的风景我们没有拍。下山我们可不愿意骑马了，而且骑马也是受罪，这可不是在草原上骑马，需要打起精神，高度集中。

　　扎灌崩离环保车停车场还有三公里多路，而刚才在冲古寺和冲古草坪的游览中也没有时间让自己放松一下，在这里为亚丁的树木做点贡献吧。从一个大大的玛尼堆的后面转过去，却发现在玛尼堆的后面有一间小屋，小屋两边整齐地树立着粗大的树桩，树桩上面也放置着几块小石头。

亚丁骑马终点站的休息处，大玛尼堆后面的一景

　　在西藏，经常可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛----玛尼堆，也被称为“神堆”。我们在上下山的路上，在冲古寺和冲古草坪上，都看到很多的玛尼堆，在冲古寺还看到了玛尼墙。玛尼堆是一堆不动的经文。藏胞将经文的一段，或六字真言，或佛像刻在石头上面，放在路旁，日积月累而成堆，其中以刻有六字真言的石头最多。有的一块石头面上、四周围刻得密密麻麻，其雕琢之精细令人钦佩。它们也是藏族民间艺术家的杰作。藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。信徒们每经过玛尼堆必丢一颗石子，丢一颗石子就等于念诵一遍经文。刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。玛尼堆多为白色石头的堆积，常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地，用于祈福，成为当地人们的保护神。

路上到处都是玛尼堆

玛尼堆堆在路中间，人们和马们只能绕道而行

玛尼堆堆在路中间，人们和马们只能绕道而行(此照片由达哥提供)

只要可以，当地藏民就会将石头垒起来(此照片由达哥提供)

　　天又开始下起雨来，下山的小路(也许这里用“马路”两字更加贴切)上泥浆夹杂着马粪，给我们的行走带来了很大的麻烦。有时也看到有游客骑着马下山，但更多的还是骑着马继续往山上赶的游客。他们到冲古草坪至少要四点多了，是蜻蜓点水到此一游则止，还是晚上住在上面充分享受深度游的乐趣和饱受简陋食宿的痛苦，我不得而知。前方转弯处，一个上山的姑娘从马背上摔下来了，幸好穿着雨衣，不然肯定非常狼狈。在绵绵的小雨中，我的心灵仿佛受到了洗涤，没有烦恼，没有忧愁，更没有了高原反应沿着下山的小路，远远地落在后面，独自一人慢慢地欣赏沿途的美景。

上下山的小道

在沧桑的树林中游客骑马下山

山间的小溪