练习一百年书法的心得！孙墨佛是如何通过练习书法养生的？

挥洒自如

中年时期，孙墨佛追随孙中山先生，投身革命事业。

1930后寓居北京，受到旧京文化影响，无论是从眼界还是视野上都开阔了许多，同时他的书法也出现了一些变化。

孙墨佛草书在北碑的支撑下，更为挥洒自如，灵动多变，碑帖结合渐趋自然，从1931年他所作草书旧作四条屏来看，其用笔能以帖学之流动融汇碑派之劲挺，将康有为书风进一步发展，在《石门铭》结体基础上掺入二王草法，看似乱头粗服，但内蕴法度，刚强中现男儿气概。1936年，他在秋海堂以指书写一对联，结体脱胎于《郑文公碑》，老辣刚劲，气势宏大，无一丝做作之态，堪称孙墨佛书法中的精品。

长寿秘诀

孙墨佛行草书立轴

晚年，孙墨佛酷嗜唐孙过庭《书谱》，曾作诗云：“书谱临摹三百卷，诗篇记载五千年。龙跳虎卧金笺裂，凤舞鸾翔铁砚穿。”、“六法谁知三昧诀，吾宗虔礼（孙过庭，名虔礼）万家传”，可见孙先生对《书谱》之喜爱已达到如痴如醉的境界。

此时孙墨佛的书法用笔已无青年、中年时的剑拔弩张之态，而是方圆并用，将魏碑之骨融于唐草之中，行笔方圆并济，收放自如，渐趋圆融。

孙墨佛行楷书七言联

其大字多用侧锋，与早年书风差别较大，加之晚年远离政治，专心习字，每日将临帖作为日课，且作品以临作为多，笔者翻阅了很多介绍孙墨佛先生的文章，观之似觉孙先生将书法视作养生之道，追求笔法的到位精准，甚至还带有一丝禅意。

孙先生将书法作为一种健身运动，这也是他长寿的秘诀。通过练习书法，孙墨佛的身心得到陶冶和彻底的放松，书法也达到“人书俱老”的境界，受到了京城中各阶层的人士的喜爱。

孙墨佛晚年还积极参与各类书法活动，尤其是重视对青少年书法爱好者的培养，对普及和传播传统书法艺术起到了重要的作用。笔者自幼在少年宫练习书法时就常听师长们谈及孙墨佛先生及其艺事。

从艺术的角度上看，笔者更喜爱孙墨佛先生青中年时期的作品，那种刚劲挺拔、锋芒毕露之形态犹如持剑之武士，极具阳刚之美，且加之孙先生特殊的人生经历，其书法既有文人之秀逸，兼得政治家之胸襟，为民国时期政治家之书法。

孙墨佛书佛字立轴

孙墨佛自用印“孙墨佛印”、“百岁老人”

孙墨佛自用印“剑门老人百岁临书谱之鉨”

虎父无犬子

最后，谈一下孙墨佛先生之子孙天牧先生。孙天牧先生早年亦求学于旧京，师从近现代著名画家陈少梅。是当代北方山水画坛大师。

1987年，孙天牧先生将他父子创作二千多件书画作品及收藏的近百件书画捐献给家乡山东，为了表彰孙氏父子对家乡的文化事业贡献，山东省济南市政府在济南大明湖公园南丰祠内为孙氏父子建立“孙墨佛、孙天牧父子书画纪念馆”。

如今，“孙墨佛、孙天牧父子书画纪念馆”常年展出孙氏父子的书画作品，每年接待着数以万计的国内外书画爱好者，这里也成为济南大明湖的重要景点。（完结）

（作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长）