虚空先生浅解《论语》 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者，加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者，加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

“我未见好仁者，恶不仁者，”好仁者，立志于修仁的君子。我没有见过追求仁德的君子会厌恶没有仁德之人。“好仁者，无以尚之”，尚通上；好仁之人心里是没有任何事情可以超过仁的，仁为最大，而不是名利对错是非地位等等。“恶不仁者，其为仁矣”，好仁者即使厌恶不仁者恰恰是因为自己的仁。“不使不仁者，加乎其身”，厌恶不仁的人是为了让其变得内在有仁德，而不让不仁施加到不仁的人身上。这句话却很玄妙，在层层递进。比如我们之前所提到的孔夫子的弟子冉有，孔夫子很厌恶他，甚至对其他的弟子讲，你们可以大张旗鼓地去攻击他，他不是我的弟子。为什么厌恶他呢？因为不想让他变成不仁者。和普通人不一样，仁者即使去厌恶一个人也是希望他变得更好，让他变得有仁德。

“有能一日用其力于仁矣乎”，有谁能做到在一日之间把所有的力量都用于仁这件事情上吗？告诉我们要时刻处在仁上很难的。看看我们生活中遇到看不惯的事情起情绪的时候仁还在吗？我们遇到了种种诱惑的时候仁还在吗？我们遇到了利益取舍的时候仁还在吗？我们听到了别人一句不中听的话我们的仁还在吗？

“我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也，”我没有见过力量不足的，即使有这样的人，但是我从来没有见过。当你内心致力于仁的时候，是不会力不从心的。无论我们处在什么位置都可以有仁德，我们给他人一个微笑；我们走在路上帮助他人拿东西；在工作休息之余我们帮同事倒一杯水，举手之劳不需要多大的力气；看到他人痛苦的时候我们给一句鼓励和安慰也不需要我们多么富有。当我们一心志于仁的时候，无论我们处在什么样的位置，无论身处什么样的环境，无论当下我们富贵或者贫贱，无论当下我们有没有智慧，我们都可以力所能及地去帮助他人，这都是仁爱之心的体现。

当我们明白“好仁者，无以尚之”，我们就会时时刻刻让自己处在仁的状态。我们懂得了里仁为美的道理，我们去实践和求证过就会选择安于仁之上。我们自然而然就会变得有智慧，就会变得通达，变得喜乐自在。