要学会放手（乞者鼎然）

纸一旦被胶水粘连很难分离，人心时常处于爱欲的粘连当中，所以不得自在也很难自在。但凡所谓的自在仅仅是在自欺欺人，如醉酒状态中的人。爱，如胶。欲，似漆。在自心贪婪中来描绘自己幻想的憧憬，的确很难放下。人若进入自己编造好的梦境，哪个可曾放手？如果给你一块用冰雕琢好美轮美奂的菩萨像攥在你手里惧怕溶化反倒消融的更快，你伤心么？失落吗？绝望么？所以，一旦欲望偷走了你的爱，你一定会紧跟欲望可怜索取。其实，你把你给丢了。因为爱就是你自己。必定，真正的爱能被别人偷走么？偷走的想必是自己欲望的产物吧！所以，当你开始喜欢一个人并想占有她的时候，你的苦受就来临了。同样的道理，当你开始憎恨一个人的时候，你的苦受也必将来临。因为爱与恨，是欲望早已编织好的梦境，让你渐次进入不断重复。此时的你又怎能放手呢？

放手，很难。尤其放手于自己曾经梦寐以求的爱情或事业乃至妻子和儿女更是艰难。用油漆在早已布满胶水上面作画，倘若描绘的逼真则难以割舍、倘若描绘的动人更难以割舍，倘若描绘的如己生命一样重要则更难以割舍。如此粘连的人生便缔造如此梦境虚幻的遐想和幻觉。所以，作为一个修行人，最大的难以放手的恰恰就是幻觉，尤其是心识缔造的更加逼真的幻觉影像，身处其间的修行人几乎难以分辨真假。

放手，是件很难抉择的痛苦，一旦放手更是难以承受。但是，你必须放手，而且必须承受放手后的心酸和煎熬。只是，你看到了放手后精彩的天地，属于自己不再痛苦不再轮转的世界。它完全属于你，不再继续沉迷毕竟清朗的自性空间。只是，这样的人懂得那样放手的彻底自在，的确很少很少。毕竟，美梦如吸毒一样的快乐，又有谁愿意放手呢？

修行好的人是很容易放手的，放手的不是外界也不是自己更不是心识伤痛和焦虑，而是不再放手。如果你不懂得放手是为了不再放手，即便舍弃家庭、孩子、事业、金钱，利益出家修道也是痛苦。因为放手不再放手，是彻底的清澈决定性的不退转。能够这样放手的人则更是稀有。

眼识时常为我们缔造幻像，耳识也时常为我们创造幻音让我们去执取并信以为真。就像世俗人看见能够得到利益时的兴奋和心跳。也许，给你黄金可以享受世间一时的快乐，但加剧了心性尽快灭绝的进程。人一旦被外界所诱导，丧失自己也是必然。若让他们学会放手，应该是不可能的事情，即便这些人道理都懂得。所以，学会放手，必须经历。经历的不仅仅是痛苦和伤感，还有比生命更重要的施予他人智慧的解脱，这样的放手您可见过？

学会爱一个人很难很难，持久地去爱一个人而忘记自己更难更难。当深爱一个人能够放手的几乎更难，能够持久地去爱一个人到最终不得不放手的恐怕更难。人，为什么难以放手呢？因为梦的确太真实了！

有人曾经问乞者鼎然：你是如何放手的？你是怎样做到放手的？你是如何放手后依然无所想的？乞者鼎然回答说：只有经历，在经历中醒悟，在醒悟中懂得珍惜经历的真。并把这种真如实地化为智慧，然后布施给需要的众生看到他们在经历中无悔地受用，心无所希求，此时就算作放手了。你能做到么？若做不到，何必刻意去放手反倒更加痛苦呢？也许，给自己制造一种不需要放手的理由是可以糊弄一生的。譬如：在家出家都一样、菩提自性处处圆满、行走坐卧皆是禅，哪里不是修行等等自欺欺人的模仿说教。

某人问：放手后，是什么样的感觉？

乞者鼎然答：如同在地狱里的感觉。

疑问：何义？

鼎答：众生怕地狱，地狱怕众生否？

某人顿明惊呼道：放手，原来如此!快哉！