殿堂级篆刻大师吴昌硕艺术60年
吴昌硕是近代篆刻史上“殿堂级”的大师，习印过程与多数大家无异，都有着逐步发展、探索创新、成熟定型的过程，在不同地域和条件下，交友、学习、研究、创作等外在环境发生了相应的变化，伴随着他的艺术探索过程，其篆刻风格亦随之而变。以下所有图片、文字均选自《吴昌硕全集·篆刻卷》。
萌生与基础
29岁之前，居安吉老家，风格多以模仿前人为主，取法对象主要有浙派的丁敬、黄易、钱松以及皖派的邓石如等，亦有相当的秦玺、汉印样式，偶有《飞鸿堂印谱》等流传甚广的集体印谱的痕迹。
美人香草小景在屈原词稿
金彭
挚父
仓石刻于吴门寓馆。（文彭款略）
飞鸿
此期印风，基础扎实、眼界开阔、初具潜质，为其篆刻生涯之“序篇”，作品虽优劣参半，却也是任何一位艺术大家所必经之路。
广收博览
29—44岁，云游江浙沪各地，结交了诸多的金石书画家，见到了在老家安吉无以得见的各类金石拓片、名家真迹、印石原作等，眼界大开。
模仿借鉴的方向不再囿于浙、皖二宗，而将重点转移到以秦汉印章这一体系为核心的古代经典上来——细致而深入研究古代诸多风格，为其个人风格的塑造积聚了丰富的资源；进一步熟练掌握了各种字法、布局、线条等形式语言，得心应手、渐入佳境。
仓硕·俊卿之印
1877年，34岁，丁丑九月刻面面印，以便行箧携带。缶记。此拟穿带印，昌硕。
明道若昧
1884年，41岁，明道若昧，進道若退。甲申，仓硕吴俊刻。
安吉吴俊章
京口月明船不哗，大江东去天无涯。便须挂席翦沧海，击楫和以铜琵琶。庚辰作于京口，仓硕。
三百里程争一日，望亭亭野接丹阳。云沉水国天何远，秋入芦花气乍凉。失路几惊穷鸟叹，踏车休笑老牛僵。河鱼香稻纷纷饱，输尔南归雁数行。丹阳道中。竹里西风搜破屋，无眠定坐镫前卜。谁家马磨声隆隆，大儿小儿俱睡熟。寄内。十月十五日还吴下，又刻。
癖斯
1874年，31岁，和嶠有钱癖，杜预有左传癖，非余斯焉癖斯。甲戌二月，昌石道人。
溧阳程云驹长寿日利
1876年，33岁，丙子中秋后四日，为宽弟作，吴俊。
缶庐·芜青亭长饭青芜室主人
1879年，36岁，余既辟芜园，又缚草亭爲延眺处。每当霜落风高，万象森露，与松柏同青者，惟此芜耳。己卯冬，仓硕刻于朴巢。
昔余避难山中，欲〔求〕草根树皮代粮而不可得。同谷长鑱之叹，无以过之。以三字名吾室，亦痛定思痛之意，仓硕。草上夺求字。
美意延年，1880年，37岁
得众动天，美意延年。庚辰二月，刻于芜园。昌石。
沕泉小筑，1881年，38岁
沕深潜貌，云壶居士索刻此石，有古隐君子之风焉，亟成之。辛巳秋，苍石吴俊。
染于苍，1882年，39岁
墨子见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。壬午五月，仓硕。
抱员天，1882年，39岁
颛民生，背方州，抱员天。壬午夏，仓硕。
能亦丑，1882年，39岁
能亦丑，见《荀子》。缶道人刻，时壬午。
学心听
1883年，40岁，以仁心说，以学心听，以公心辨。癸未长夏，仓硕。
风格固定
44—70岁，主要在苏、沪两地往返，篆刻名声初显，求印之人日盛，在经历前期的积累和探索之后，其个人的独有面貌逐渐形成并最终确定。主要特征表现为：
一，将《石鼓文》篆书的结体融入印文，形成上紧下松、左低右高的结构特征；
二，强调笔划线条的书写意味，带有不同程度的弧线条运用明显增多；
三，将单刀、双刀和冲刀、切刀结合运用，生猛、醇厚兼而有之；
四，充分运用边框与界格，完美处理外边栏与内印文之呼应、调和效果。
道无双，1887年，44岁
道无双。文三字见《韩非子》。伯云仁兄属，刻于吴下。昌石吴俊。种竹淡吾虑，移居十月初。戴天同俯仰，租地养扶疏。尘洗室生白，影寒风过虚。墻头揽明月，高节欲师渠。种竹。伯云老友又索刻近作。丁亥春，仓硕。
文章有神交有道，1888年，45岁
戊子春，余识仲勉于沪上。晨夕谈论古今事，恨相见晚。仲勉工举子业，客将赴京兆试濒行曰：何以赠我？余曰：有印在。因作此以奉。安吉吴俊。
杨质公所得金石
1891年，48岁，拟汉凿印，寄质公一笑。辛卯六月，昌硕吴俊。
美意延年，1892年，49岁
若波先生。壬辰八月，苦铁。
破荷亭
50岁左右，古铁印高浑一路。阿仓。
道日昧，步日退。面无可观，示人以背。
破荷亭长，1896年，53岁，拟汉铸印之流走者。丙申二月既望，老缶。
曾经贵池南山村刘氏聚学轩所藏
1897年，54岁，丁酉夏四月，为聚学轩主人刻。昌硕。
园丁墨戏
1898年，55岁，老缶治石，光绪戊戌十一月，凿于石人子室。
节堂
1899年，56岁，己亥三月，爲节堂先生刻。安吉吴俊卿。
雄甲辰
1904年，61岁
《鸡跖集》载，裴度有遗以槐瘿者。郎中庾威曰：此是雌树生者。度问威年，云：与公同甲辰。度笑曰：郎中便是雌甲辰。予于道光甲辰年生，古人既有雌甲辰，予曷不易之以雄，以寿诸石。光绪三十年，岁次甲辰，适爲缶道人周甲开始，特识。
安吉吴俊卿昌硕考藏金石书画
1908年，65岁，戊申十月，老缶制。
明月前身
1909年，66岁，己酉春仲，客吴下。老缶年六十有六。元配章夫人梦中示形，刻此作造像观。老缶记。
且饮墨渖一升
1909年，66岁，己酉冬日，刻寄云楣。老缶。
双忽雷阁内史书记童嬛柳嬿掌记印信
1913年，70岁，葱石参议辟世海上，自号枕雷道士。盖于京师得唐时大小忽雷，名其阁曰双忽雷。二姬即以大雷小雷呼之。焚香洗研，检点经籍，有水绘园双画史风。为作此印，亦玉台一段墨缘也。癸丑莫春之初，安吉吴昌硕记。
无须吴
1913年，70岁，翁灵舒、逃禅乎，我禅未逃须则无。咄咄留须表丈夫，无须吴，无须吴。癸丑秋，老缶自詺。时年政七十。
暮年升华
70岁以后，吴昌硕正式定居上海，“人书俱老”，将个人风格体现得更为淋漓尽致，更完善、强化了自身老辣苍浑的面目。其代表作“人生衹合住湖州”“我爱宁静”“无须老人”“西泠印社中人”等皆于是期创作而成，印风更显拙朴、生辣、浑厚、苍茫。
能事不受相促迫（对印之一）
1914年，71岁，摘王辋川咏山水幛子句。为一亭老兄刻，时甲寅谷雨，昌硕年七十有一。杜少陵误作王辋川。
人生只合驻湖州（对印之二）
1914年，71岁，甲寅四月维夏，白龙山人属治石，时梅雨初晴，精神爲之发越，七十一岁缶翁记。
鲜鲜霜中菊
1915年，72岁，一亭索刻昌黎句。乙卯秋，老缶年七十有二。
鹤舞
1915年，72岁，一亭嗜予刻印，老眼昏花，弗笑弗责，则幸甚。乙卯重九，老缶。
凿楹纳书
1916年，73岁，老缶制为书征，时丙〔辰〕秋杪。丙下脱辰字。
我爱宁静
1921年，78岁，老缶用钝刀作此。辛酉浴佛日，时年七十又八。
但是，由于这个阶段应酬之作数量较多，且其年岁渐高，加之本身中年后的臂疾，故亦参杂有部分门生代刀之作。
听松
1926年，83岁，此印篆法深得《禅国山碑》大意，缶道人书，丙寅秋，臧堪治石。（吴昌硕篆稿，吴臧堪刻）
从“广涉”到“变通”，再到完全成熟、定型，可以说是对吴昌硕一生治印几个阶段的概括。其研习、汲取、借鉴，上至先秦玺印、吉金陶文，下至浙皖流派，名家名谱，无所不包。在艺术创作的过程中，他以古典为依托，以自我为中心，择善而从，为己所用，在传统元素中羼入个人的气质特点与艺术追求，将书之笔法、诗之品格、画之意境等元素融汇到篆刻艺术中来，终成自家风貌。
吴昌硕，名俊、俊卿，字昌硕，号缶庐、苦铁、破荷等，浙江安吉人，我国近现代“诗、书、画、印”四绝的一代巨匠，篆刻艺术成就是“四绝”中凸显最早且被认为成就最高者。吴昌硕以其独具魅力的篆刻风格名扬海上，开启了后半生在江、浙、沪区域的专业艺术生涯，终其一生而不断吸收、创新、变革，成就了为时人追慕、后辈景仰的古拙雄浑、气势磅礴的吴氏印风，故其篆刻艺术不仅成就极高，而且对海内外的影响至深至远。