杭苏11 苏轼人到中年前秃无亮

熙宁五年（1072）的盛夏七月，江浙最是酷暑难消，苏轼接到了一个苦差事——下基层。

你没看错，下基层这事儿，自古有之。宋时，一城长官都有定期到辖区各县检巡的计划，苏轼作为杭州副官，自然责无旁贷。

这一次，苏轼要坐船出杭，直抵余杭县。工作本身自是无趣，可是，若能在这枯燥乏味的工作中找寻到任何哪怕一丝乐趣，并且绝不放过将其记录成诗的机会，那人定是苏轼了。

话说苏轼在出发当天夜宿法喜寺（就是今天杭州灵隐寺附近的上天竺寺）后身的绿野堂下，次日从余杭继续赶路，到了临安。

关于这一趟差事，苏轼写了一首小诗，诗中机锋乍现，已经显出了他的慧根。

在此诗中，还有一则有趣的线索不经意间流露出来，那就是——35岁的苏轼，已经有些秃了。

我读到这首诗时，不自觉又笑了出来，想了想，不好意思，鄙人也是从这个年龄上开始“前秃无亮”的。

好歹，好歹

虽然才华差之千万里，

至少发量与君有一比。

宿临安净土寺

鸡鸣发余杭，到寺已亭午。

参禅固未暇，饱食良先务。

平生睡不足，急扫清风宇。

闭门群动息，香篆起烟缕。

觉来烹石泉，紫笋发轻乳。

晚凉沐浴罢，衰发稀可数。

浩歌出门去，暮色入村坞。

微月半隐山，圆荷争泻露。

相携石桥上，夜与故人语。

明朝入山房，石镜炯当路。

昔照熊虎姿，今为猿鸟顾。

废兴何足吊，万世一仰俯。

正午时分，苏轼来到了临安净土寺，又热又饿，“饱食良先务”，这就看出苏轼的可爱了。

若是那些严肃的道貌者，哪怕再饿，也要先把参禅的正事办了再说，身为老饕的苏轼可不管那些，佛祖在我心中，酒肉总在眼前。（我写错了，肯定没有酒肉，这是寺庙里，想啥呢？）

吃饱了之后，苏轼依然没有急着去参禅，倒头便睡，“平生睡不足，急扫清风宇”。我们在后面还会看到很多苏轼睡觉的名场面，最著名的一首便是那首临江仙中的“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更”。

一觉醒来，寺庙内的佛香飘来烟缕。

这里要简单介绍一下，苏轼诗中讲到的香篆，在古代非常流行，是人们将线烟的粉末制成篆文模样，以示风雅高洁古意。

睡醒了吧，苏子瞻却还不去参禅拜佛，好不容易来到这里，必须要试下当地泉水，于是找来紫笋茶煮之，茶水散发出轻香乳色，其意非常。

煮茶之后，天色渐晚，苏轼在寺中沐浴。

科普一下，宋代没有专门的浴室，百姓沐浴的主要场所就是寺庙内的公共浴室。

在这里，苏轼毫不避讳身体上的小问题，直接在诗中感慨“衰发稀可数”，我猜这句话有些夸张了。

此后余生，苏轼有很多肖像画作流传至今，其中不乏一些被考证认为真实形象的还原度较高的作品，其中苏轼的形象中，发量尚可。

但无论如何，苏轼也已经开始秃了，是个事实。

沐浴更衣后，苏轼的心情又开朗起来，竟然哼着小曲出了寺院到村中闲逛，此时山中月半弯，湖下荷争宠。

赏罢夜色，苏轼回到寺院山房中，突然看到屋内摆有一面石镜，又生发出一番感慨：

当年的自己正值壮年，身如熊虎，如今被岁月所累，已经瘦小枯干如猿鸟。

于是点出了诗眼：这些生老病死的事何足挂齿，人生不过就是这样反复轮回，起起落落罢了。

“废兴何足吊，万世一仰俯。”

从这首诗中，分明已经可以看出一个以茶、以影、以身姿释禅的居士影子了。

谢谢观赏，再见

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