《遁甲括囊集

矯子陽奇門遁甲思路上的

重大演變歷程及其依歸

劉金亮

當我們仔細研讀矯子陽先生的四部奇門著作《鳴法》、《衍象》、《樞要》、《括囊》之後,矯先生在奇門遁甲上的思路演變歷程變得清晰起來,他的思路最終轉歸也很明顯,我們也從中能看清未來的探索方向。

1、迷茫時期,1862-1871。矯先生1862年21歲開始以賣蔔為業,在1871年見到天真子孫道一之前的10年時間裡,讀了大量奇門書籍,象大多數學奇門愛好者一樣,在黑暗中摸索,始終沒有找到一套清晰穩定、經得起實踐檢驗的思路。

2、鳴法、衍象時期,1871-1875。1871年是他術數生涯的重大轉捩點,這一年冬天他偶然機緣受教于天真子,接受了鳴法、衍象的思路。這一思路的根本點是(1)重視三乙四宮,其中時幹宮最為重要。(2)各宮內的要素分析上,本著“六壬是地支之學,奇門是天干之學”的思想,模擬六壬對地支細緻入微的分析方法,精細地分析天干之間的關係,什麼進茹、退茹、前間、後間、正沖、背沖,等等都是借用六壬對地支進行分析的概念,矯先生按天真子的思路把它們都用在對天干的分析上,給人耳目一新的感覺,其條理性以及與術數基本原理之契合令人拍案叫絕。(3)分類占斷方面,功名看開門、婚姻看休門、求財看生門、占病看天芮、占盜看天蓬、占賊看玄武、道路看白虎等等。這種方法我們姑且稱之為“廣象取用神法”,或簡稱為“廣象法”。之所以稱之為“廣象”,是因為它不僅取八卦類象,還取神盤和奇儀的類象以定用神。廣象法取用神與轉盤奇門大同小異,小異主要體現在比如轉盤裡面婚姻看乙與庚,但矯先生看休門,或看男女雙方年命;占風,轉盤奇門看天輔星,矯先生主要看白虎等等。(4)同時提到了另一套判斷體系,即六親體系,但衍象主要不是用六親體系,而是“廣象法”。

3、樞要時期。這一時期矯先生思路極大開闊,不僅承襲了前一時期主要借鑒六壬的思路,還進一步發揮,還全面系統地借鑒了六爻的動、靜、沖、合,甚至還把關間夾照等紫微鬥數的思路也借鑒過來。

4、括囊時期。第2、3時期都是發散時期,這些時期裡,矯先生思路異常廣闊,各種奇思妙想如天馬行空,令人拍案叫絕的思想火花俯拾皆是。但是,無論矯先生本人還是認真地把他的思路付諸實踐的後學,都會發現,這種放得太開的思路需要收束,需要進一步條理化,突出主線。具體體現在,每一件所測之事要看的宮都很多,每一個宮中的要素也更多,決定吉凶成敗的關鍵到底在哪裡,這個問題不解決,仍不能說奇門具有了重大實用價值。於是,矯先生以過則勿憚改勇氣和嚴謹態度,勇敢地對自己過去的許多觀點都做了修正和收束。修改的地方包括起局的方法,星和門在陰遁時的排法,空亡從日論而不以時論,六親也以日論而不以時論。還把陰陽值使的新概念公諸於世。這些還都只是修正或繼續引入新概念,進一步發散,不是收束。

真正使“括囊”收束的概念名至實歸的是他提出的十八字訣。十八字訣基本上是全面借鑒六爻和六壬的思路,更主要是六爻的思路;取用神方面,矯先生雖然仍然強調廣象法,但六親用法比以前有所強調。

今後探索方向。歷經第2、3、4時期,到括囊為止,矯先生為我們開拓了一條走向更加條理化的路子。沿著這條路子,我們已經可以看到光明。但是,矯先生留給我們的是六親體系與廣象體系並存的雙軌制。我個人認為,下一步應當進一步探索完全用六親體系的路子。六親比廣象法有著不可比擬的優勢。比如,由於廣象法既取星又取門,又取宮、神、奇儀為用神,

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這就必然造成一件事多重取象都合理的現象,從一開始就造成分歧。比如測婚姻,轉盤說看乙與庚,矯先生說看休門,也有的門派看男女雙方年命,應該說都有道理;占風,轉盤說看天輔星,矯先生說看白虎;占雨,有的說看天蓬、休門、壬、癸,有的說看坎宮,各執一詞,莫衷一是,然而又各有一定道理。星、門、宮屬於八卦系統,神屬於神煞系統,奇儀屬於天干系統,取用神要到三大系統中去找,出矛盾很正常,不出矛盾才是怪事。即使在三大系統中任一系統內部,也存在著多條岔路,比如占雨,如果我們把取用神限定在八卦系統內,不涉及神煞系統或天干系統,那麼在八卦系統內就沒有分歧了嗎,仍然有,占雨是看天蓬星還是看休門,還是看坎宮,這三者都在八卦系統內,其屬性都屬水,看哪個都有道理。如果我們把取用神限定在天干系統內,不涉及八卦系統或神煞系統,那麼占雨是看壬還是看癸,看天盤壬還是地盤壬、天盤癸還是地盤癸,這四者都在天干系統內,都屬水,看天盤、地盤都有一定道理。同樣,占看病,有人說中醫看乙奇,西醫看天心星,這裡面也存在著看天盤乙奇還是地盤乙奇,看天盤天心星,還是地盤天心星所在之乾六宮的問題。面對這種多歧路的局面,如果判斷錯誤,你不知道是否由於用神取錯。遇到這種有分歧之處,有人說兩者都看,這種兼收並蓄的調和論使奇門遁甲在解斷上必然出現矛盾。歸根結底,在奇門遁甲的解斷階段,矛盾、無所適從的根源在於“用神的非為一姓”,它是奇門遁甲在判斷階段的諸般謎團之源。

“用神非唯一性”也是奇門遁甲評估階段困境之根源。其他術數一般錯就是錯,對就是對,能夠比較清楚地判斷出來,但奇門遁甲卻不一定。因為,你用一種方法取用神,發現結果對不上號,你就會想起其他取用神方法來,或者別人跟你說:“我們這個門派不是這個斷法,我祖傳的方法是這樣的。。。”,如此這般,你會發現,這個例子如果用另一種斷法結果就是對的。由於幾乎所有問題都可以到三大體系中去找到不同的取用神方法,馬後炮回想起來,一般都能找到其他方法可以得出正確結果。這時候,你會想,原來結果不對並非由於奇門本身有問題,是我自己的判斷思路有問題,還需要繼續探索,繼續找高人,繼續找秘笈。這樣,奇門就成了永遠吊著你的胃口、永遠需要探索的領域,你永遠覺得希望就在眼前、可又遙不可及。 用廣象體系取用神本身已經有“用神非唯一性”的困境,如果在三大系統之外再加上一個與此完全不同的六親體系,等於是要到四個大系統中去找用神,更是亂上加亂。六親體系本身則很有理致,只有一套取用標準,即所有的事情最終都要在六親這個體系裡面找到用神,而不存在到不同的體系中去找用神的問題。而且六親體系在金口訣、六爻和八字裡面有上千年的傳承,前人的智慧和經驗在此有著無比深厚的積澱,其神奇性、有效性不容置疑。而且,由於奇門中的六親實際上是十神的概念,即父母不是混論,而是分為父和母,妻財分為妻和財,兄弟分為比和劫,子孫分為子和孫,官鬼分為官和鬼,因而奇門的六親一起手就體現出它更細膩、資訊更豐富的優勢。

奇門中用六親體系,並不意味著廢棄廣象法,廣象法在取象方面給我們留下了豐富的遺產和重要提示。比如,《衍象》中為我們留下了大量豐富細膩的象。再比如,王力軍老師在測病人的時候,子孫宮中有乙亥,王老師斷為湯藥。因為在六親體系裡,子孫宮為醫藥宮,乙為草木為中藥,亥為湯水,乙與亥合起來為湯藥,巧妙之極。這樣的思路,都是在廣象法中積澱下來的寶貴知識和經驗,不但不應廢棄,還應該承繼下來並且進一步發揚光大,這方面的潛力無限。一旦根本思路確定之後,象越多越好,因為象越多資訊就越豐富,斷得越細膩、越生動形象。

用神統一到六親之後,原來的諸多矛盾和混亂忽然煙消雲散。比如,求測人丟了手機,有的預測師說,丁奇代表手機,應該看丁奇所在之宮;有的說景門代表手機,應該看景門所在之宮;有的說驚門代表手機,應該看驚門所在之宮;有的說開門代表手機,應該看開門。還有的說,看丁奇沒有錯,但不是看天盤丁奇,而是看地盤丁奇所在之宮;有的說,看驚門沒錯,但不是看驚門所落之宮,而是看驚門所來的兌七宮;有的說看景門所來的離九宮;有的說看

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開門所來的乾六宮;有的說,以上各宮都可以參看、多條資訊交叉鎖定。其實,在六親體系裡,我們只看年命宮和六親的財宮,與其他宮無關,清楚明白,沒有任何分歧。如果結果是錯的,你需要去找起局方法是否有誤,不要去廣象法裡找其他斷法。

把用神統一到六親體系上來不但能解決“用神非唯一性”的問題,還使旺衰和吉凶成敗的判斷思路清晰起來。六爻已經為我們開拓出來一條上千年來行之有效的路徑,即旺衰根據月建、日辰判斷。六爻主要考慮用爻的旺衰,奇門中主要考慮年命宮、用神宮,以及宮內各要素的旺衰。用上括囊裡面的天盤暗干支、地盤暗干支、人盤暗干支之後,每一個宮裡面的干支用十八字訣加以分析,思路空前清晰。尤其用刑沖克害合空,等等,經過一番努力探索,不但能把吉凶成敗斷出來,還能把應期的干支都定出來。

括囊階段對奇門遁甲的另一大改進是對地支的重視。目前市面上流傳的奇門,一般都沒有暗支,甚至連暗幹都沒有。鳴法體系中不但有暗幹,還有暗支,而且,不是一套暗干支,而是天地人盤三套暗干支。仔細揣摩奇門體系構造就會發現,在沒有暗支的體系裡,由於每個天干,不管是明幹還是暗幹,最多帶有一個旬首之支,比如甲子遁戊裡面帶一個子字。這一個地支只能是旬首之支,即只能是陽支,永遠不會出現陰支。在一個沒有陰支的體系裡,刑沖克害合空都常常沒有出現的機會,這就難怪一些關係斷不出來、應期難以判斷。有了三套暗干支之後,一個宮中陽支陰支都有,而且不止一個,是三個,刑沖克害合空都有出現的機會,每個出現都有玄機在裡面,都可以解讀出相應的資訊來,而且都是關鍵性資訊。這樣想來,不帶暗干支的體系分明是一套嚴重殘缺不全的體系,是先天殘疾。這種體系裡的解斷在很大程度上是盲人摸象,每個人的判斷都只是摸到某一兩個部位而已。有了三套暗干支,才露出了奇門遁甲的廬山真面目,原來裡面有這樣多的玄機,現在都一一展現無遺。

括囊體系的另一重大改進是旺衰看地盤暗支與日建、月建的關係。用其他方法,比如宮的旺衰、星的旺衰、門的旺衰、奇儀的旺衰,都存著在同一個時間段裡,某個要素總是旺或者總是衰的問題,比如秋天測官運,誰的開門都旺;再比如酉月測財運,如果財宮落在震三宮,此為月破之宮,那就會出現在這一個月之內,不管誰來測,只要財宮落在震三宮,求財都不利,豈有此理。但是,如果以宮中地盤暗支來確定旺衰,那麼根本不存在這個問題,因為每個宮中地盤得什麼暗支是不確定的,是隨機抓得的,同樣是財宮落在震三宮,地盤暗支如果是申、酉,那就是旺。這樣一來,旺衰就活了,奇門的旺衰悖論得以破解。

總之,矯先生的奇門到了括囊這一階段,才真正讓人看到了曙光,原來一些重大體系性缺陷得到完善,悖論得到了破解。一旦判斷吉凶成敗、應期等重大問題得到破解,那麼,奇門遁甲不但具有很強的使用價值,而且其要素多的特點將不再是影響判斷、令人無所適從的干擾項,而是會發揮出信息量大、豐富細膩的重大優勢,其他數術望塵莫及,奇門遁甲是數術之王的稱號將會名至實歸。

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