唐 刘禹锡《酬乐天咏老见示》今韵

唐 刘禹锡《酬乐天咏老见示》今韵

一君木子

酬乐天咏老见示

唐 刘禹锡

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多灸为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

评析

《酬乐天咏老见示》是唐代文学家刘禹锡的关于如何对待年老的诗作。此诗阐明作者的观点，作者认为：人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一面，也还有处事经验丰富、懂得珍惜时间、自奋自励等有利的一面，对此如果细致全面地加以思考，就能树立正确的老年观，就能从嗟老叹老的情绪中解脱出来，从而有所作为。全诗表达了刘禹锡对生死问题的清醒而乐观的认识，说明他在任何情况下都能用唯物的态度积极对待人生。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”二句，深为人们赞赏，成为千古传诵的名句。

注释

酬乐天：指作诗酬答白居易。

顾：念之意，指考虑。

怜：怜惜、爱惜意。

带：指腰带。

频减：多次缩紧之意。

冠：指帽子。

废书：丢下书本，指不看书。

灸（jiǔ）：指艾灸，在穴位燃艾灼之。中医的一种治疗方法。

随年：适应身老体衰的需要，这里指延长寿命。

谙（ān）：即熟悉。

“阅人如阅川”句：意谓阅历人生如同积水成川一样。语出陆机《叹逝赋》：“阅水以成川，水滔滔而日度；世阅人而为世，人冉冉而行暮。”阅，经历。

幸：幸运，引申为优点。

下此：指改变对衰老的忧虑心情。下，攻下，等于说“解决”、“领悟”。此，指“顾老”，对衰老的忧虑和担心。

翛（xiāo）然：自由自在，心情畅快的样子。

桑榆：指桑、榆二星。太阳下到桑榆二星之间，天色便晚了，喻人至晚年。曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”

霞：霞光，这里指晚霞。

韵译

凡是人年老谁不顾虑会衰老，

老了又有谁来对他表示爱怜。

身体渐瘦衣带越来越要收紧，

发稀帽子戴正也会偏斜一边。

书卷搁置不看为了爱惜眼睛，

艾灸是因年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广，

接触人多观察更加一目了然。

细细想来老了也有好的一面，

克服老的忧虑心畅快无挂牵。

不言太阳达桑榆间已近傍晚，

霞光余辉照样可以红映满天。

作者

刘禹锡（772年-842年），字梦得，出生于河南郑州荥阳，793年，刘禹锡进士及第，为监察御史。贞元末，加入以王叔文为首的政治集团，后历任连州刺史、礼部郎中、苏州刺史等职。又唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。代表作有《陋室铭》《竹枝词》《天论》等。842年卒，追赠户部尚书。

唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳。此时，他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后，终于相聚在一起，自然少不了诗歌唱酬。

白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，便表现出了对衰老的一种消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

（注：本人在编篇过程中参考了网络未署名文章，如有侵权，及时联系，急速纠正）