三观不正的《白虎》，后劲儿太大了
哈尔维，在印度种姓制度里，属于低贱的种姓。
意为“做糖果的人”。
在他们的认知里，姓哈尔维的人，天生就该熬糖煮茶。
以前的印度，有上千个种姓，也就有上千种命运。
但，如今的印度只有两个种姓。
高贵的，低贱的。
随之而来的，就是两种命运：
吃人，被人吃。
巴拉姆·哈尔维，在旁人眼里是个注定要在贫民窟无声无息活，再无声无息死的穷人。
但，谁也没料到，他竟杀出了一条血路——
《白虎》
The White Tiger
2021.1.22
>>>>两面世界
在巴拉姆的世界里，印度有两面：
一面光明，一面黑暗。
就像恒河边的那幅景象：
有些人练着瑜伽体验岁月静好，有些人在恒河里上厕所洗澡。
巴拉姆是成年后才见到光明的一面。
或者说，只是短暂地见到过。
巴拉姆是家里少有能上学读书的。
虽然所谓的学校，连个正儿八经的书桌也没有。
学校是简陋的，医院更是没有。
患了肺结核的父亲拖着病怏怏的身子来到离家最近的医院时，已经过去了两天。
到了也无济于事。
因为，医院里根本没有医生。
父亲的丧礼很快举行。
巴拉姆去德里（印度首都）上学的梦也一并死了。
虽然不能去上学，但还有别的方法逃离这里。
茶馆工作时，巴拉姆脑子转得快，会时不时偷听顾客谈话给自己找机会。
终于，让他等到了机会。
地主家小儿子阿肖克从美国回来，需要一名司机。
偷听到这个消息的巴拉姆立马劝说奶奶给自己钱去学车，以此好进阶为司机，赚更多的钱。
这项投资，果然赚了。
人精巴拉姆顺利打入地主家内部，成为了阿肖克的司机。
当然了，说是司机，其实就是外包一切活儿的奴仆。
即便如此，巴拉姆也很满足。
毕竟，有工资，有制服，有饭菜，还有带屋顶的房子睡觉，这比以前好太多了。
但另一个问题摆在了巴拉姆面前。
地主家的奴仆也分三六九等，巴拉姆只算二号仆人，他前面的一号仆人时刻压他一头。
就在这时，一个肥差从天而降。
阿肖克因为工作问题要前往德里。
陪同前往德里的司机将有翻倍的工资待遇。
巴拉姆清楚，这活儿必定落入一号仆人的手里。
他忍不住地妒恨。
于是，他做出了人生中最羞愧的一件事。
日后，回想起这一切，他才明白，当时所见的光明，不过是一团更黑的黑暗。
故事，从这里开始转弯……
>>>下文涉及剧透<<<
>>>>三观不正
一个奴仆如何走上罪恶财富之路的故事我们见过了太多。
但，《白虎》绝就绝在它抛弃了一切善良。
血淋淋的人物蒸腾着热气。
尤其剧情越到结尾，越是生猛。
这也让很多人看罢，直呼：“后半段崩坏”、“三观不正”。
豆瓣短评
拒绝套路的《白虎》到底为何背锅？
其实，细一咂摸，你便会发现这一切的因果早已写得清楚。
巴拉姆的世界不是没有过善良。
有两个人曾对巴拉姆很重要。
一个是巴拉姆的父亲，他希望儿子可以通过知识改变命运。
一个是社会党领袖，他宣称可以带领穷人走向富裕生活。
只是，父亲被富人压榨至死。
而社会党领袖不过是个敛财的骗子。
当领袖到阿肖克一家索要更多的贿赂时，一旁的巴拉姆有些不知所措。
说好的，为穷人谋取权益呢？
说好的，反对富人的压迫呢？
那位领袖嘴里吐出的槟榔汁和父亲得不到救治吐出的鲜血，都是如此刺眼。
巴拉姆明白了，这个世界是血红的。
所以啊，当一个世界的文明道德已经失去了效力，旁观者无论用什么样的道德去评判都未免有些苍白。
巴拉姆尽心尽力地服侍地主一家。
但阿肖克和妻子平姬夫人还是会时不时皱眉头嫌弃巴拉姆。
为什么开车时要叫骂其他人？
为什么要摸裤裆？
为什么从来不刷牙？
巴拉姆感到羞耻，也感到愤怒。
“父亲为什么把我养大成人却让我像牲口一样生活？”
巴拉姆的怨恨背后酝酿着难解的悲剧。
不是父亲不想。
而是父亲自己的世界里就不存在这些。
巴拉姆的蜕变是快速的。
之前，他总会下意识地跪坐在主人的脚边。
后来，他可以自然地坐在沙发上，和主人平起平坐。
巴拉姆在一步步觉醒。
觉醒之路上，阿肖克两口子功不可没。
眼看着夫妻俩要成为拯救巴拉姆的善人。
一场车祸突然发生，撕破了所有伪善。
生日宴后，醉酒的平姬夫人兴致大发，决定自己开车回家。
结果，酿成了车祸——撞死了一个小孩儿。
讽刺的是，开车前，平姬夫人刚刚还对路边一个小女孩儿施怜悯之心。
车祸发生后，平姬夫人想回到案发现场。
阿肖克拉住了她。
他们虽然心怀悔恨愧意，但又惧怕承担责任。
最后，他们默许让巴拉姆顶罪。
巴拉姆本以为自己为他们料理后事便能获得信任和特权。
可一纸顶罪书结实地给了他一个耳光。
那一刻，巴拉姆开始了悟。
印度是个鸡笼，而穷人就是笼子里的鸡。
穷人们眼看着同类被杀，知道下一个被宰的是自己，却仍不反抗。
他们唯一会做的，就是将难以发泄的暴力施向跟自己同样关在笼子里的穷人。
鸡笼关久了，哪里还知道什么是自由。
奴性便成了第二性。
“即便把解放的钥匙放在他手里，他会咒骂着把钥匙还给你。”
这个鸡笼定律，巴拉姆彻底看透了。
他不想再当笼子里待宰的鸡。
他要当白虎，罕见的猛兽。
印度有三千六百万个神。
但巴拉姆从不真心地信奉。
神像于他而言不过是争夺地位的工具。
或者，讨好主人的装饰。
即便，他出生在格雅地区——佛陀悟道之处。
也就是在那里，佛陀曾悟出了普度众生。
而巴拉姆却悟出了弱肉强食。
>>>>印度版《寄生虫》
有人说，《白虎》是印度版的《寄生虫》。
这么说不是没有道理。
《白虎》与《寄生虫》处处有着呼应。
《寄生虫》里，朴社长一家不提防外人。
金家四口混进家中，浑然不知。
甚至，还时不时被金家人唬得一愣一愣的。
《寄生虫》
《白虎》里的阿肖克两口子也挺“傻”。
坐车时，巴拉姆无意间摸了下眼睛。
阿肖克便以为巴拉姆是在膜拜。
顺坡下驴的巴拉姆用一个个膜拜的谎言，唬得阿肖克两口子做了一堆蠢动作。
阿肖克很少刁难巴拉姆。
巴拉姆说自己的主人是个难得的好人。
其他司机听到了，却嗤之以鼻，提醒他：“好人？他们是有钱人。”
相似的一段话，在《寄生虫》里也出现了。
“不是有钱却很善良，是有钱所以善良。”
《寄生虫》
《寄生虫》里，金家人本以为吸附富人，此后衣食无忧。
不想，地下室蹦出来的前管家夫妇，让他们境况发生了变化。
于是，两家穷人开始互相撕扯，想要踢掉对方来保证自己安全。
《寄生虫》
而这穷人间陷害攻讦的一幕，也出现在了《白虎》——巴拉姆踢掉一号仆人。
最后，两部电影同样有着令人胆寒的高能结局。
《寄生虫》里，金家爸爸捅了朴社长。
《白虎》里，巴拉姆割了阿肖克的喉。
不过，仆人弑主，是两部电影最大的相同，却也是最大的不同。
《寄生虫》有意弱化了富人的残忍。
封闭的环境给了富人们绝对的保护，也给了富人们善良无辜的条件。
从始至终，朴社长一家并未伤害金家。
最后，导致金家爸爸动了杀机的只是朴社长一个皱眉掩鼻的动作。
这个动作意味着，富人们碾死穷人们最后一丝尊严。
即便他是无意的。
《寄生虫》
而金家爸爸憎恨的就是这种无意。
经年累月，生活中遭受的屈辱一点点蚕食掉了穷人们最后的人性。
《寄生虫》弑杀的是体制。
《寄生虫》
与之相对的，《白虎》的弑杀更加直白，也更加黑暗。
它是一种以彼之道还施彼身的厮杀。
是害怕再跌入黑暗之地的绝处逢生。
富人阿肖克，自诩留美精英，渴望用自己学识改造印度。
殊不知，他早已被印度改变。
他傲慢地以为自己发现了有关司机的互联网市场，以后可以做大做强。
可是，司机们连互联网是什么都不知道。
他强调平等，呵斥其他人对巴拉姆不敬。
但他自己呢？
起初巴拉姆给他开车门他阻止，后来却坦然接受巴拉姆的服侍。
当巴拉姆第一次反抗他时，阿肖克脱口而出的却是：
“真希望他们当时送你去坐牢。”
看见了吗，阿肖克所谓的理想世界始终是旁观的。
是不以牺牲自己为代价的。
一旦触犯到他的权益和地位，他就会露出真实嘴脸。
阿肖克一步步变成他当初所憎恶的地主模样。
而巴拉姆也在耳濡目染下学会了如何在残忍的世界保全自己。
当阿肖克暗地里想要把巴拉姆踢掉时，他没料到巴拉姆早就盯上了自己红色皮包里的七十万卢比。
最后的弑杀成了一场抛弃身份，重新争夺地位的战争。
结果，巴拉姆胜了。
两部电影处处相关，但也有不同。
最大的不同在于，血腥的弑杀之后，两位导演分别指向了两个结局。
即，两种回答。
《寄生虫》是悲观的，穷人重回地下室，做着幻梦麻痹自己。
《寄生虫》
而《白虎》则给予了一个看似酣畅淋漓，实则可悲残忍的结果。
遭遇全国通缉的巴拉姆为自己改了名，叫阿肖克——前主人的名字。
拿着赃款潜逃后，巴拉姆靠着贿赂发家致富。
手底下的人越来越多。
巴拉姆的公司也越做越大。
他努力争当善良的富人，但时不时阿肖克的影子还是会出现在他的身上。
巴拉姆是逃脱了鸡笼。
但，代价是他把更多的人关进了鸡笼。
《白虎》的原著小说里曾提到，巴拉姆最喜欢的作家是四位诗人。
其中一位是乌尔都语诗人伊克巴尔。
他曾写下一句诗：
“你一旦识别出这世界上的美丽，你就不再是奴隶。”
巴拉姆真的摆脱奴隶的身份了吗？
或许这个可悲的答案，他终此余生也不会明白了。