杨公所做的七个风水作品
管家祠堂位于于都县宽田乡杨公村，管氏宗祠也叫“继述堂”，占地七百多平方米，位于杨公坝附近。传说这座宗祠就是一千一百多年以前杨救贫祖师爷用板凳定向的风水建筑遗址。芒筒坝人为纪念杨救贫先生，将坝名改为杨公坝，村庄也叫杨公村。
经勘测，管家祠堂祠情如下：
1、水口：位于缝针乙辰宫位。
2、坐穴：寅山申向兼艮坤。( 艮山坤向（坐東北向西南）)
3、朝堂水：乾亥（大河水），壬子水（小），上堂水辛戌。
4、朝应峰：丙，午，丁，未，坤，申。
1、收乾亥临官水，壬子帝旺水，上堂水为辛戌官带水，玉尺经云：生水朝堂，螽斯千古，官旺聚局，食禄万钟。主应后人财禄丰盈，也主二房应福。现今后人发福的代表名管飞，他把家具生意做到北京城，成为一方巨富。
相传祖师杨救贫寻龙点穴，路过江西赣县长洛赖坑时, 因口渴向当老俵讨碗茶喝, 刘氏家人热情招待了杨公, 杨公临走时暗中用板凳定向在刘氏门口坐了一会, 杨公走后刘氏家人要把板凳搬到家里去,奇怪板凳搬不动, 见此刘氏家人就追上杨公问“先生那凳子搬不动怎么回事, 杨公回答你就在我坐那里做个门楼吧, 以板凳为向保证你家族兴旺。” 所以刘氏家族小的付出得到大回报真是有福人。
门楼立 戍山辰向兼辛乙 吉度分金，右水到左水口出艮，纳乙、辰、午水，峰消乙巽,全盘合杨公祖师做法。
于都县祁禄山镇附近，传说是杨公亲手扦葬的，现在子孙兴盛......云云，碑上所刻是乾山巽向，实为戌兼乾。(乾山巽向兼亥), 仙鹅形乾山巽向兼戌辰，周天312
在宁都县洛口乡麻田村圩场西北的山坡上，（麻田村下排村下组龙马形）
卢光稠母亲墓的情况：穴前两水交汇，开阔的明堂前是一片莲田和稻田，前方层层叠叠的朝应峰有四重之多。墓中分别安葬了卢光稠的生母曾氏和结发妻子文氏。卢光稠母亲和妻子合葬的墓碑上刻有“杨公仙绩”四个大字，大清光绪十四年五月二十九日公达祖位下裔孙重修
水口：甲卯（金局胎位）；
坐穴立向：辛山乙向兼戌辰（甲戌火龙）；
纳水：丙午水、艮寅水来
消砂：丙（高秀）、巽、甲卯乙（高秀）、寅、艮（注：清光绪14年5月29日重修）
墓向是辛乙兼戌，内堂水出乙，外堂水出甲，巽水上堂。墓为一盆地。两水交汇，莲花遍野，重重朝山在四层以上。麻田卢氏九修族谱载：“第四世广公的儿子卓公。（卓公字允立，唐宪宗元和茂子任兵部尚书，后殁葬八都求田（今宁都县洛口乡球田村，距麻田村约5公里）——笔者注），江坳塘又名长含里，旗形，旗尾穴，兑山卯向，杨救贫卜，清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。娶曾氏，封长沙县郡，殁葬韶潭头龙马形，乙辰向，杨救贫卜。子九，光：睦稠赞肃琼蕴谦淮。第五世卓公九子，光稠行二”
水口：巽巳（水局绝位）
庚子土龙入首、
坐向推测应为子山午向兼癸丁；
纳水：辛戌、丁未，壬子，癸丑；
消峰：午（最高秀）、丁（最高秀尖齐）、未（低小）、坤（最大，略矮）、申（高秀尖齐并重叠）、辛（双峰高秀）、乾（高秀）、壬（高秀尖）、子（正北）、癸（最高秀重叠），巽峰（低于丁峰），壬子癸三峰帝王峰。
惜水出绝位，子峰低矮，明堂也小，卢光绸的出生地的风水效应冥冥中自然生成，非人力可以更改啊。
卢王庙：卢王家乡人为纪念卢王的从政功绩，在洛口麻田建有卢王祠，当地人称卢王庙，易经天下公众号，古老沧桑卢王庙迄今已有600多年的历史。麻田人因为还不富裕，眼前的卢王庙还是上个世纪八十年代村民重修的，没有飞橼斗栱，还是土墙青瓦的卢王庙和普通民房没有太大的差异。卢王庙单单独独地坐落在田野上，麻田最大的溪水从庙前经过，卢王庙建在溪流转弯处。
经测，卢王庙的风水形势为：
水口：金局 出墓位。
坐穴立向：因年久失修，建筑破落，大殿门柱已偏移，现以左墙及后墙测定为庚山甲向兼申寅。
坐甲山庚向兼卯酉 入首丁卯， 丙午、巽巳、坤申水朝堂，左水倒右 水口辛戌。左水倒右格局、自旺向
水口：辛戌
入首龙：丁卯
朝堂水：癸丑、（小）丙午、巽巳（较大）、坤申、罗城水，
朝应峰：巽、丙、午、丁、癸、丑、子、艮、甲、辛、丙乙交峰。
坐穴:甲山庚向兼卯酉
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