解析经穴——学习和探索中医的过程(一)
公众号：学苑中医
解析经穴——学习和探索中医的过程
道教南宗第二十八代居家弟子
程 玮
解析经穴——学习和探索中医的过程
（一）
记得小时候，我六七岁时，父母下放在农村，我跟外婆一起生活过，每年冬天有时会肚子痛，痛得真是死去活来，而且一痛就是几个小时，从床上滚到床下，外婆和二姨按也按不住。有一年，我的肚子痛又发作了，二姨怕我又和以前一样痛很长时间，因此请了当时镇上的名中医来给我看病。医生来后在我双脚的足三里各扎了一针，疼痛就立刻止住了，以后再也未犯。这是我有记忆以来的第一次扎针，印象十分深刻。
1983年大学毕业后，分在江西九江工作，那时候因工作应酬而喝酒太多，没多久就得了胃溃疡。过年回到家里，除了和同学聚聚之外，也是没处可去，住在院子宿舍里的人有事没事都喜欢往卫生所去，自然我也常去。卫生所里有个袁叔是扎针灸的，为人很好，找他治病的人一直很多，尽管我没想过要向他学习针灸，但也很喜欢看他做。自我得了胃病后药没少吃，但效果并不理想，每天都要痛几回。那次回家就专门到袁叔那里向他讨教，他也很乐意地教了我并送给我针具，从此我也就经常给自己扎足三里啊、合谷、曲池这样的穴位，同时还买了针灸手册按照书上的指导来做。我的胃病一直没好，吃药也不管用，虽然针灸没能治好我的病，但扎两下痛苦能减轻一点，因此一直身不离针，这是我在真正学习中医针灸以前的一些经历。
真正学习中医针灸是在1995年的下半年。那时候我手头有两本十分重要的书，一本是《腧穴临证指要》（以下简称《指要》），一本是滑寿注释的《难经》。针灸的好处就在于随时随地都可以实践，一开始学习，我就用自己来做试验，照着手册上的配方给自己扎针，同时也给亲属扎针。对手册上的配方不解其意时则翻看《指要》，《指要》上介绍了很多他人的经验，看过之后现学现卖，也给自己和亲朋好友们针治。刚开始时大部分是不行的，偶尔治好一两个也是瞎蒙，不过倒很有乐趣，因为朋友们知道我能治病，有点小毛病会来找我。
真正用理性思考来对待疾病并进行诊治，还是对《指要》一书中导论的学习之后。导论中说：“腧穴的名称皆有深意，并不徒设”。是啊，古人为什么要用这些古怪的名称来命名腧穴呢？上及天文、下及地理，涉及自然、物象、人体，如果穴名存在深意的话，那这个深意又是什么呢？穴名之意是否喻义穴位所能主治的病证、主治的区域、针灸的方法？一个偶然的想法带动了实践的验证过程。手册里面介绍过，经穴之中有五输穴、募穴、合穴等，五输穴的意义不太好解，但募穴、合穴的意思还是很明显的。募穴有收募气血物质的功能，合穴有汇合气血物质的功能，经穴有365个之多，我一下子记不住，但肺经之穴却是我看得最多的，也容易记住。
记得我1979年高考前，有过一段时间胸闷，呼吸不畅，很是难受，作为医生的母亲也不知如何治疗，我想如果当时针灸或按压肺经募穴的话一定能缓解这种现象。为什么呢？募穴有收募的功能，且肺经气血是从胸走手，如果肺经募穴中府的气血是从胸中而来的，它一定能治疗此病，可惜我现在没有这种病情。当时我对经穴名称就是这样直来直去的理解的。胸闷的病例很快就有了，是一位20多岁的青年，自述晚上睡觉略感胸闷，问我有无办法？在我的理解当中，中府穴一定能调节这种情况，于是决定试试。察按中府穴果然压痛明显，遂帮其推按，患者的胸部闷胀情况马上就消失了。这一次的治病没有瞎蒙，是用理性指导辨证得来的，很有意义，在我看来，或许只要能了解经穴名称的深意，治病的准确性就会高很多，这样，我就开始对经穴名称进行研究了。
大概是在1995年的6、7月份，也就是学习针灸后几个月的时间，我思想中已经有了一定的意识，那就是穴名之中隐藏着中医的许多秘密，只要循着这一思路探索下去，中医的许多秘密都将解开。这段时间，我对《指要》一书的所有穴位名称作了一次分析，有些穴名很好理解，如涌泉、然谷、太溪、水泉、列缺、水突、大敦、太冲、水分、会阴等。涌泉是井穴，气血物质的运行就像泉水涌出一般，这就是涌泉穴名之意；然谷是荥穴，冬天的泉水外出地表之后会散热，泉水气化也就像水被煮沸一般，所以然谷属火；太溪是泉水流出时形成的溪水，此溪水宽大，亦如浅溪，故名太溪；水泉则是肾经水液聚集的地方，因而取名水泉……。
由于一下子进入到这样一种思路，在给人看病时就形成了一个固定的模式，这个病是哪个穴位出了问题，应该用哪个穴位来治疗？还别说，对于初学中医的我来说，这个办法还真管用，许多病症往往一招制胜。如丰隆除痰，有几个说痰多的亲友，用丰隆穴为其一试（疾病初起的，较轻微的），一般一两次痰就消了。有个姓汤的亲友咽喉痛痒，口干发热，问我有无办法，我就在其水突穴上向上推按了几下，马上就觉得喉咙滋润了。因为咽喉痛痒是干燥的表现，平时喝点水也能缓解，水突穴的功用是将下面的水液冲突上去，水冲上去了，咽喉的干燥痛痒不就解决了！我当时就是这样想的，没想到，还真取得了效果。牙痛的患者更是多，只要不是很严重，针一下合谷穴多数都能起到很好的效果。
有一个男性朋友，因与其夫人同房，第二天引发了坐骨神经痛，自己单独行走要扶着墙才行，在他处治疗了一周仍无效果，后来找到我针灸，那时我还谈不上会怎样辨证，不管三七二十一，先给他针环跳、委中，针一次后就能自行行走了，疼痛也减轻了不少。过了两天，患者又来找我，说仍旧疼痛，走不动。后来我想了一下，觉得应该是腰俞穴受阻导致的气血不通。腰俞，是督脉气血输向腰膝下部之穴，应该是此穴出了问题。察按此穴，压痛明显，遂用三棱针在腰俞穴为其放血，结果放了一些黯黑色的血出来，是自然流出的，且观察到了一显著的现象，即是“血变而止”，黑血流尽了，变得鲜红之后它就止住了。这个病例不用说大家都能想象得到，此次治疗后再无复发。这样的例子这段时间里还真不少，朋友们知道我在学医，觉得有些方面学得还不错，有病的时候也都愿意来问问，因此我也获得了不少的锻炼机会。
现在看来，如果说，我要是循着上面的路子走下去，针灸很可能成为我的一时之兴，过不了多久，当我遇到阻力上不去时，针灸也许就会成为我一生的业余爱好，而不会花大力气去认真钻研了。将中医作为我一生的追求，还得益于旁人的鼓励。那时，有个姓冯的朋友，看我用针灸给人治病有点门道，他也有了兴趣，于是就向我学习。说实在话，我这个水平，自己都一知半解，哪能教人？只不过是人家想学，自己想找点虚荣，于是就答应下来。作为老师，我这个人一点也不保留，有什么就教什么，只要我知道的，我都愿意教给他。这个姓冯的学生也还真不错，领悟能力很强，我教他从穴名之意去理解中医的相关东西，他也循着这条思路去学习。没过多久，我的东西教完了，没东西教了，只能按书上说什么教什么，这样的结果是可想而知的。不过，我并没有停下来，学与教反而带动了我的钻研热情，这个时候我更多的是在学习《难经》。《难经》的东西很难懂，文骞语涩，我每天都在不停地想，为什么？为什么……？
可以说，对《难经》的理解，我更多是利用我所掌握的知识，也就是物理学中的知识去理解它。例如，《难经》说：“寸口为脉之大会，可诊人体有过之脉。”这个论述对我来说，不难理解，气象学中的大气采样分析不就是依据这样的原理在进行吗？若要知道大气层中每一层次的气体情况，只要在不同的大气层中采集一定的样本进行分析，大气中各层气体的具体结果就能得知。人体虽然与地球不同，但古代中医的脉诊方法，其原理与现代科学中的大气采样分析原理是相同的。当然，人体脉诊的原理是否与大气采样的原理一样，我从未对其深究，只是觉得，只要能用现代科学的知识对其解释，中医的这个方法就能成立。之所以我会这样想，是因为我对中医有信服之心。
中医脉诊的机理我能按自己的思路理解，但《难经》中的其他论述我就不好理解了，我不知道怎样和我的学生讲，为什么肺脉毛、心脉钩、肝脉弦、肾脉沉？为什么人体会有十二经脉？为什么人体会有奇经八脉？为什么治肝要先实脾……？可以说，这些问题一个接一个在我的脑海里不停地闪现着，1991年学习《周易》的东西这个时候也跟着翻滚在脑海里。一万多字的《难经》不到一周我差不多都能记下来了，所有的问题我都在问为什么，为什么，真是饥不知食，乏不知睡，每天晚上这些问题我都要想到半夜三四点钟才迷迷糊糊地睡去，其中，考虑最多的，是中医为什么可用宇宙自然之理来阐述人体的生理病理现象。这种情况持续了大约三个月之久，可以说那段时间是超然地忘我，世间的一切对我来说似乎都不存在了，在我的眼前、心中、思想，只有一个问题——为什么人可用自然来比喻？
我记得，那是在1995年11月16日，心中的谜团忽然开解。我兴奋地得知，中医将人体比作大自然，是因为人是一个小宇宙，将人体放大到地球系统这样大的时候，人体的事物规律和地球系统的规律完全一样。中医的精髓是什么？是万物类象！我仿佛看到了中医的脉络，看到了中医的根源，看到了中医整个的框架……。
我的学生冯某愿意听我的心得。我告诉他，中医之理，在于万物类象，真正将人体放大之后，人体就像地球一样，人体中的事物规律与地球系统的事物规律完全一样。经脉就像人体中各种物质的运输通道，气血就像通道中运行的各种物质流，由于地球系统的物质流形式多种多样，因此人体中的经脉也有不同之分。穴位就像是人体物质流的枢配点，这种枢配是空间形式的，因此经脉会出现交叉现象。由于经脉运送的物质有远有近，因此它可以调节人体局部的和远端的相关疾病。针刺的部位深浅不同，因此它可以调节人体不同层次间的疾病……。自此，我给自己重新订立了一个目标，那就是，尽快将中医之理用现代科学的原理和方法进行研究，不管遇到什么困难，这一生一世都要为了这一目标而奋斗。
在这之后，我又陆陆续续地给朋友们看过一些病，这其中有全身水肿的，结果我用水分和阴交穴艾灸的方法一治而愈；有一朋友右踝关节扭伤并伴骨裂，右足无法着地，疼痛难忍，我用解溪放血一治而痛止肿消，行走自如；有一朋友被人打伤，左胁下方青瘀一片，呼吸时亦疼痛不堪，我根据打击伤为组织内陷，而拔罐为组织外拉的原理为其拔罐治疗，一治则痛消，呼吸顺畅；一咳嗽半月不愈者，取天突穴二治即愈；还有一位胸腹皮层生粉瘤的朋友，我用小刀将其皮肤划开，拔罐将一大豆样大的粉瘤整体完好吸出。那段时间，虽然治病不多，但效果奇佳，也许，这是上苍在给我引路吧。
我决定先将365个穴名先做解析，365个穴位解析清楚了，许多病我想就能治疗了。至此，我一头扎进了经穴名称的解析之中。刚开始时还觉得很快，一些穴名好像一看便知其意。如长强穴，意思不就是说此穴的气血强盛吗？如气冲穴，是指穴内的气血为强盛之气，在穴内的运行为冲行之状；又如风市穴，其意也好理解，因它属胆经，主风，穴内气血的运行如风行之状；再如承浆穴，它属任脉，穴内气血特征如水浆一般，且在穴内的状态为承托之状。
走过了一段平坦之路后，接下来则是问题不断，道路崎岖不平。如鸠尾穴、维道穴、膻中穴、期门穴、孔最穴、少商穴等，意思都不好理解，其本意、深意到底是什么呢？每一个穴位里面，气血运行变化为什么会出现这样的情况？针刺按摩为什么可以治疗人体疾病？再者，经络是怎样产生的？经络与现代科学原理有着怎样的联系？问题一个接着一个，大有大山当道驻而不行之势，这时我没想太多，心想只要把穴名深意先解析了，再来考虑其他问题，一个一个问题分而击破，总会有新的发现的。
为了正确理解穴名深意，我对照《辞海》来查找每一个穴名的古意，看看这些词古人是怎样解释的，因为，只有将穴名的古意搞清楚了，才能知道古人用此词立穴名的深意。如肺经尺泽穴，尺的本意有六，长度单位、丈量的器具、绘图的仪器、像尺的东西、脉诊的部位、形容微小。如果尺泽之名的泽是示意沼泽的话，那么尺的六种解释当中有哪种与其相合会比较恰当呢？结合肺经气血的运行情况一起分析，尺泽的气血由侠白穴而来，侠白穴向下输送的是降地之雨，属秋天之雨（肺主秋），秋天的雨水即使量再大也会因地表的干燥而快速吸收，因此侠白穴的降地之雨流到尺泽后必然不大，所以尺泽穴名的尺之意当解为小。又如肝经的蠡沟穴，蠡，其意有二，一为虫蛀木，引申为器物经久磨损欲断之状，二是指瓠瓢。这个瓠瓢是个什么东西呢？是古人家里水缸里面打水用的器具，用瓜晾干切削而成的半边，放在水里面不会下沉。那么蠡沟穴名应该怎样解释呢？难道这个沟是由虫蛀木而形成的吗？就是说，是否示意肝经气血在此而变得稀少呢？结合三阴交穴的气血流注情况进行分析，这种解释行不通。因蠡沟穴的气血物质由三阴交传递而来，三阴交穴的气血变化是足三阴经气血交会后的重新分配过程，由三阴交穴传递蠡沟穴的气血物质应该是具有肝经之性的物质，而瓠瓢是具有风的特性，因此蠡之义当解为瓠瓢。
有了《辞海》这本工具书，经穴名称的解析进展加快了许多，约有三分之二的穴名，在经过一年多的解析后，基本上有了一个大致的概念。虽然我一直在做穴名解析的工作，但一直未能文字化，主要原因是穴名解析还有很多不确定的东西，另有一些是我一直未能得到满意的结果。不确定的东西包括很多方面，其一是穴名之意有些我还不清楚，如孔最穴，为什么肺经尺泽穴后面是孔最穴，孔是孔隙的意思，最是多的意思，尺泽穴的地部经水流到孔最穴后它是怎样变化的？是地部有孔隙与体内经脉相通？按照经书所介绍的主治范围不太像，如果说是地部经水化作气态物质蒸发上升，也与经书的主治内容有矛盾。光是这一个孔最穴名，从1995年起，我起码思考了两年之久，后来是1997年在家整理穴名解析的文稿时才得以解释通。原来是尺泽穴的地部经水流到孔最穴后，因地部的脾土物质较为干燥，经水被脾土大量吸收所致，脾土就像一个漏斗一样漏失了地部的经水，因此，经书用孔最之名来形容穴内的气血变化。其二是经书中所介绍的各穴主治病症我实践得很少，难以从感性认识上升为理性认识。如肺经经渠穴，经书介绍主治咳嗽，咳嗽这样的患者很容易找到，可我用经渠穴为其施治后效果并不太好，不止试过几个，试过很多个皆是如此。像我这样的水平，我能怀疑经书中有伪吗？绝对不可能！只能认定自己不得其法，还未掌握经书要领。经书中对经渠穴的主治介绍我从未怀疑，但直到2007年年初我才真正认识到经渠穴的施治要领。其三是经穴的作用渠道问题。这个问题我也一直在不停地思索，总体来说，在最初的几年里，许多认识皆是似是而非，如果用数学语言来表达，它属于很粗糙的近似解，在某些特定情况下才是正解，而在通常情况下却非正解，可能还是错解。其四是我需要对中医理论及经络有一个全面、系统的了解和认识，只有在这个前提下，经穴名称的解析才称得上是完善的。
1996年我医治过一位病人，一个30多岁的年轻人，老家在四川，约在四五月份回老探亲，经过长途跋涉回到了家，却发现龟头肿大，包皮内积液，在家治疗一周后痊愈，一个月后回珠海时病又复发。目视检查龟头肿大一倍多，包皮内充满白中带黄的黏稠积液，无其他自觉症状，各方面情况也都较为正常，特请我帮忙看看。诊脉时发现其脉浮实缓，我就在想，下阴之病医书多将其归为肝脾肾之过，那么这个病究竟是什么原因呢？从脉象来看，体内有湿热无疑，而且是夏天发病，应该归于脾经之病，积液白中带黄也与脾之湿热相合。但如果单从脾经着手来治恐怕效果不一定好，还应当与肝肾二经有关，思索了一下后，我就对其脾经的隐白穴查按，发现压痛明显，遂取三棱针刺而放血。这一放不要紧，患者坐在椅子上安稳不动，两个隐白穴自然流放出正常情况下不可能出的那样多血。我当时有点担心，就问患者有无异样感觉，他说无，我就告诉他，让它流，流尽了自然会止。血流停止了，我的思绪却在不停地运转着，我告诉他，这个病治一次就够了，明天就没问题了。为什么敢这样说呢？选择的脾经隐白穴，实际上也是肝脾肾三经同治之穴。井穴通于肾，能调节体内深层的气血状态；阴经井穴属木，与肝经也有千丝万缕的联系；作为脾经的隐白穴，气血不隐则现，隐则不现。第二天早上，患者来见我，就握住我的手说谢谢，一切恢复正常。这个朋友的病，以后几个月都未再复发。
还有一次，是一个女性患者，在我一个老乡诊所中看病，症状是大汗不止，服中药一周后不见好转反加重，面色有点发青，过来大吵大叫，说是医生将她看坏了，讲了很多难听的话。时间一长，我有点看不过去，遂问她，你想要达到什么目的？医生不是神，有时候把握不准也属正常。她不理我仍是继续吵闹，后来我就对她说，你这个病，若愿意试，我两分钟就把你的汗给止了。她见我这样说就被镇住了，不敢说话。由于当时诊所还有六七个医生在场，我话说出来了，对方不说话我也得做给人看看，于是就说，我帮你按一下吧。我按《针灸大成》中的方法先泻其合谷穴，使用了重手法，然后再补按复溜穴，手法也比较重，也就按了二下，她感到很痛，大叫了一声。一两分钟过去了，她头上不停流淌的大汗没有了。患者过了几分钟也未说话，后来确实没有继续流汗。她把我请到她家中喝茶，说要我帮她来治疗这个病。
后来，我决定把自己亲身验证的东西整理出来，这些零七八碎的实践对我分析研究经穴提供了很大的帮助。比如治疗发热，实热的患者，我一般不会用大椎、曲池、合谷等穴行泻法而治疗。为什么不用呢？实热的患者是内部有热而发于外，可归为心火刑肺金之类，大椎、曲池、合谷行泻法实际上是泻火之法，火泻则热退。如果从五行生克的角度来分析，最好的办法是用水来制火，水旺则火衰，所以，在遇到实热而导致的高热或发热的病人时，我一般会用补肾俞或复溜穴的方法来治疗。实践证明这一方法要比单纯的泻大椎、曲池、合谷有效，不光速度快，而且效果好，一般5～10分钟热就能退。
又如一患者，50多岁，患有家族性高血压，长期满头大汗、头晕，其人肤色较黑，诊查六脉皆较洪大。我为其针灸过数次，效果不显，头晕依旧。后来我对其病情进行分析，断定其是肝肾及膀胱有热，而膀胱属太阳，主表，可从膀胱经治疗。经过对膀胱经穴位的分析，我选择了仆参穴放血治疗，在其头晕较重的时候做。上午九时多，我让他反坐伏在椅子上，双脚露在外面，对准了仆参穴放血。下午五时许我又与患者相见，患者对我说，今天和前几天一样，也在外面忙了五六个小时，但头脑十分清醒，从未有过这样舒服。
有个失眠的患者，安徽人，40多岁。我用神庭穴泻法治疗他的失眠症，疗效很好，二十多年失眠一周就大有好转。还有个患者是我的江西老乡，姓赖，40多岁，是一家公司的老总，经人介绍来找我看病。病的起因主要是伏案时间太长，又长期处在空调环境之中，加之珠海湿热较重，故一身皆痛，特别是颈椎疼痛难忍，伴有失眠，夜晚常两三点钟才能入睡，全身又乏力，稍事运动则气力不支，易出汗。我第一次在朋友处与他相见的时候，听完介绍病情及诊过脉之后，让他除去上衣检查，发现背部很多小红点，也没经太多思考，遂在他双手的太渊穴循经补按了数下，说以后有时间去找我，我再仔细诊察诊察。没想到第二天他就来了，说你推这几下后，昨晚颈椎疼痛明显减轻，要到你这里好好看看。从此，他几乎每天都来，我们也成了好朋友。
我碰到过一个全身水肿的患者，男性，50多岁，患水肿已有一段时间了，问我能否治。我为他诊断之后说，如果你相信我的话，三天时间我就能帮你消肿。不出所料，三天时间水肿基本上退去了，还剩下轻微的一点。其实这个病没什么特别之处，也就是水液泛滥于表，我只要将他体表的水液疏导掉这个病就能好。当时我选择的穴位是列缺、中渚、曲池、合谷、足三里、委中，其中列缺、中渚即是导水下行之穴，而其他穴位则是补补气。为什么要选列缺、中渚呢？因肺经水液在列缺穴分流，列缺穴不能分流水液则肺金所生之水还是在肺表循环着。其次是中渚穴，中渚穴的功用即是将腹皮处的液化之液注入体内，若中渚穴失常，则腹皮处的液化之液不能注入体内，水液还是在体表中循环，所以会导致水肿。这个病就用这么几招搞定了。
还有一个30岁左右的女性患者，因车祸伤了左腿，伤好后又复发，出现明显的左大腿肌肉萎缩，到我处针灸治疗。这个病从中医辨证的角度来分析，是寒湿太重所致，水胜则土衰，土随水去，故此肌肉萎缩。我诊断之后就给她补气固土，首选气冲、足三里、曲池、合谷等补气，次选髀关、伏兔、箕门而固土。几天下来情况好多了，原来在空调下不敢穿裙子怕冷，几天后畏冷感消失，十四天后自觉完全恢复正常。
这段时间接触到较多的病人病种，有很多穴位的功效就是在这段时间得到验证的。如用然谷穴治疗慢性咽喉炎、用水沟穴治腰痛、用身柱穴治下肢无力、用听会穴治头面寒湿、用前顶后顶穴治疗头痛头重、用百会穴治疗足跟痛、用公孙穴治疗妇科疾病、用通里和俞府穴治疗心肾不交、用手三里治疗各种脾湿等等，真可谓收获良多。
后来，我参加了井冈山的全国针灸文献学术研讨会。我准备的论文题目是《由穴名深意探析经络》，发言时间约十分钟。一开始还没人愿意听，一两分钟之后大家则专心听起来了，会场上的声音也没有了。当我把手太阴肺经的穴名深意解释完后，会场上响起了热烈的掌声，许多同道都过来与我交流，说我的解释符合中医本源之意，鼓励我继续研究，争取早日出成果。
1999年，我通过对人体各部组织所在的人体坐标系位置，分析出了前列腺所对应的体表穴位，即脐旁的肓俞穴。这一发现让我十分兴奋，前列腺处的疾患是较为难治的，难就难在各种药物难以进入到前列腺组织中去，体外试验有效的药物，通过内服或输液的方法一般不容易到达前列腺组织，或能到达但药物浓度达不到理想的要求。而找到前列腺有体表穴位与之对应后，这个问题就能得到较好的解决，因为，这样就可以从肓俞穴注射药物，使药物循人体的经脉通道直传前列腺。肓俞穴与前列腺是否有直接的关系，我进行过多次验证，大多数确诊有前列腺疾病的患者，只要用力一按肓俞穴，看其是否存在压痛就可判别，病轻的压痛轻，病重的压痛重。有好几个前列腺疾患严重的患者，当我压其肓俞穴时，其尿道管立刻就有分泌物排出，而按压腹部其他部位就没有这种现象出现。后来在珠海医治一不洁性交引起的前列腺炎的患者时，就是在肓俞穴注射针剂而治愈的。
还有一个病例，也给我留下较深印象：为一位朋友的妹妹治疗不孕。她是四年多前因流产大出血而导致的继发性不孕，医治几年均无效。由于她的病主要是大出血引起，属于阴血亏虚，因此我的治疗方案着重在于补阴、行气。由于她怕冷，我就给她补气，用足三里、曲池、合谷、复溜等穴；由于她阴虚，我就给她注射针剂，其中有柴胡针、鱼腥草针、盐水针，所选穴位则有列缺、肘[U9ACE]、公孙、关元等。治疗到十七天时，因她月经过期未来，去作了妇科检查，一查发现已经怀孕了，遂停止了治疗。其实，很多输卵管不通的妇女之所以不能怀孕，其本质原因不是输卵管不通，而是无水行舟罢了。输卵管本身就是一个卵子运行的通道，这个通道不用你疏通它也是通的，卵子不能在输卵管中顺畅地运行，其根本原因是缺乏阴液，没有阴液作为卵子运动的媒介，卵子就难以在输卵管中自由地运动。为什么中药将胎盘称作河车呢？车是运输的工具，河中的车即是船。女子能按期排卵，说明卵巢能正常生产出卵子，可是如果不能将卵子用船运送到它所应到的地方，精子与卵子就不能正常的相遇结合，也就不可能受孕。所以说，有许多不能受孕的妇女，单纯用通输卵管的办法是难以起到作用的，原因就在于卵子缺乏阴液的承载运化，体内阴液不足，即使是有船有车卵子也是运送不到的。
自从悟道至今已经几年时间过去了，到1999年时我已经解过好几遍经穴，有二百多个穴位的解析我还是较为满意，但剩下的一百多个穴名深意我还是不能确定，面对着治疗疾病时的束手无策，我感到只要将其他穴名深意解析完成就能改变现状，于是一边工作一边抓紧时间解穴。有些穴名还真是不好解，像膀胱经的起始穴睛明，又叫泪孔，气血物质由体内上行之气所化，穴内的物质属阴液一类。但是睛明穴内的阴液为什么会向上运行呢，它不是气态物散热后的冷却液化之物吗？哪来的上行动力？其实，即使膀胱经体内经脉上行的气态物在此液化，它还是会有气化变化的，像这样的问题我自己也会钻牛角尖。不过，解决了睛明穴阴液气化的问题后还有其他的问题，攒竹是膀胱经第二穴，它与睛明穴的气血变化是什么关系？攒竹穴名如何解释？攒竹之名直解其意是将竹子捆在一起，但竹子捆在一起是指穴内气血的什么运行变化呢？这个东西得自己去想。不好想啊！可是我不能不想，穴名解析应是一个完整的内容，缺一个都不行，这个缺了，下一个就解不好。还是眉毛的外型给我解了围。眉毛颜色黑，但不可能是肾水上荣所致，而与膀胱经的上行气血有关。眉毛的生长特点是由内向外分，如果把眉毛当做一根生长着的草，则眉根属内，眉尖属外，根据这个思路，再把捆在一起的竹子立放在攒竹穴处一比，穴内的气血流注规律也就出来了。攒竹名意指的是什么呢？指的是穴内气血为睛明穴上行之气，其性寒湿滞重，到了攒竹穴后只有少部分吸热上升，吸热上行的气血就像竹尖一样稀少，大部分则是循眉毛方向作横向漂移，且是由眉心往眉外，眉毛也在膀胱经气血的作用下而外向生长。通过解析睛明穴，使我也悟到了，膀胱经气血的好坏盛衰，不用看其他的地方，只要看一看眉毛就知，故而中医经书中说，“有诸内必形诸外”、“望而知之谓之神”。是啊，望、闻、问、切四诊里面，哪一种方法里不是包含着无数的玄机啊！
那段时间我还是拼命地解析穴名深意，在我的意识当中，认为只要解析完了经穴，治病就是一件很容易的事，然而我意识到，这项工作需要有很多人一起来做，光靠我一个人不行，一个人要做到猴年马月啊。于是我想到要发表文章引起同道重视，只有这样才能吸引更多的人一起来做。
对经穴名解的研究在2002年时就已基本完成了，改了几稿，大部分还是很满意。本以为经穴的研究完成了，可以告一段落，但是最终结果并不令我满意。原以为，只要解析完经穴的本意，人体的经脉搞清楚了，气血的流注规律也就明白了，治病就是一件很容易的事，但给亲友及周围的人们真刀真枪治病时却并非想象的那样，光懂得一些穴名之意还是治不好病。但是，如果我将经穴解析的内容整理成文发表出来，作为一种个人的趣解，也是有意义的事情。解析经穴深意只能算作是我整体目标的第一步，要真正达到我原来设定的目标，还有很长一段路要走。
总结我这十二年里走过的中医自学研究之路，对经穴的研究可说是贯穿整个过程，没有对经穴的研究，也就没有对中医理论的研究，即使有对中医理论的研究，也不可能在这样短的时间里有这么多的心得与发现。不是一个一个发现穴名深意的内在神奇，我也不可能继续学习和研究中医。今天，我能在中医方面取得一点小小的心得，得益于家人对我的理解、宽容和支持，得益于众多朋友对我无私的支持和帮助，得益于李鼎老师和苏礼老师的指导，得益于赖新生老师提供的帮助。没有众多老师、朋友的帮助指导，没有家人的理解支持，也就没有我今天的这一小点成绩。作为这十几年潜心探究实践的成果，我将其编写成《经穴探源》一书。如果本书的出版能对社会有所贡献的话，我想，它将是对我的家人、对支持和帮助过我的老师、朋友们的最好回报。
（待续）
帮助
《经穴探源》
程玮
本书的内容主要是对经穴名称所含深意作出解析，是对穴位名称深意的挖掘。作者在深入探索与研究及临床验证后发现了：经穴的气血特征，所在三部九候层次，气血的流行出入运行特点，气血的作用区域范围，经穴气血调节的疾病对象，以及在不同病理情况应该使用的相应治疗方法。并在探源之后，列出临证治要。条目清晰，叙述明白。