研习草书，最重要的是“悟”……
🔥书艺咀华●咀嚼书法艺术之英华！
悟性，是研习书法的重要因素。悟性的高低，可以决定书法艺术水准最终达到什么层次。悟性对各种书体都很重要，而对草书尤其重要。
研习草书，如果只是强化临帖，很难走出学习对象的阴影，在艺术性上就要大打折扣。书法史上在草书方面有成就的大家，无不流传着“悟草”的故事。
“草圣”张旭观“孤蓬自振”“惊沙坐飞”“公孙大娘舞剑”，悟得独到笔法。怀素观“夏云多奇峰”，得草书之妙。这些故事无论是属实的，还是后来好事者托言杜撰的，都说明悟性在草书研习过程中的重要性。这东西纯靠临习是很难得到。
其他书体，篆隶真行，当然也需要悟，但与草书比，这个因素要小得多。书法的艺术性，可以说集中体现于草书之中，这一点可以参见往期文章《书法表现力的最高境界，是草书？》 。所以，自古以来，有“草圣”之说，却没有其他书体称圣之说。
草书为什么难？难就难在悟性上。一个人如果悟性不到，只是一味临习，无论写多少纸，最终也不可能在草书上有所成就。
而这种悟性，除了艺术天赋之外，更重要的是一个因素是“痴迷”，要达到那种对于书法艺术深深痴迷的程度。
因为痴迷，你的心中才能时刻装着书法，才能“处处留心皆学问”，在一些常人看来稀松平常的事情中领悟到独特技法。如张旭观公孙大娘舞剑，常人只能欣赏舞剑的美，却不可能将其与草书技法联系起来。这一点，相信研习书法的各位书友都有很深的感受。
也是因为痴迷，你的心才能“纯净”，那种对于艺术孜孜以求而又不求任何世俗回报的纯真初心。
有人说，搞艺术为什么不能求回报？没有世俗的回报，你怎么去支持你的艺术追求？说这种话的人，一定是误会了“目的”与“结果”的区别，要知道，你搞艺术的目的是追求艺术造诣，但在这个过程中，你也得到了名利上的结果。举个例子，你的目的是摘月亮，于是努力爬树，最后月亮没摘到，却摘到了苹果；目的是月亮，结果是苹果；月亮很美，没有得到，却得到了苹果，苹果也很甜。
所以，真心搞艺术的人，一定是纯真的，而凡是把世俗的名字作为目的去追求的，最终都不可能取得艺术上的成就。
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有不少人觉得那些心怀艺术理想的人太理想化，觉得搞艺术的人就是为了名和利，觉得真正对艺术纯诚的人根本不存在。其实，只要搞清“目的”与“结果”的区别，这些人就要重新认识这个问题了……