《素书》：先莫先于修德，做事先做人，做人先修德，德行合一

孔子说:“子欲为事，先为人圣；德才兼备，以德为首；德若水之源，才若水之波。”可见，中华民族历来就讲究做人先修德的道理。

一个人不管多聪明，多能干，家庭背景多好，如果他不懂得做人，不修德，人品差，这样的人，他以后的事业肯定会受到影响。德行高尚的人往往拥有极大的人格魅力，这种力量能使人心悦诚服。那么，做人如何才算是修德呢？

《素书》相传为秦末黄石公（一个比鬼谷子还要神奇的人物）所作，全文1336字，包含了作者修身正己，为人处世，领导谋略，治国安邦的四大思想体系。被民间视为奇书，天书，也有人说素书是天下谋略第一奇书，谋略秘籍。素书的第一授予者是张良，张良在得到素书后，运用其中的智慧辅佐汉高祖刘邦定天下，于是后人称读《素书》“可为帝王者师”，那么究竟有多神奇呢？

都说小谋谋事，中谋谋局，大谋谋人。这本书讲的正是经营人心，以人为本，素书通篇精简，字字珠玑，句句经典，哲学指导性非常接地气，与其说是天书，不如说是生活中的一些大道理，也是我们生活中常见也常需要自省的修为。素书还有一个非常实际的地方就是，它指出了世人应该避免的一些行事雷区，以及应对策略。今天，我们就开始逐一来学习素书的精髓，见识一下什么叫做真正的深谋远虑。能学到一二，将终身受益！

经典语录五十：“先莫先于修德。”

这句话的意思是说：为人处世，首先要做的是修德养性。

“外以成物，内以成己，此修德也。”

孔子之所以说“德”是水之源，是因为它外能成物，内能提升自己。修德看上去是一个很大的命题，有些人会觉得，境界太高，普通人很难做到，只有圣贤之人才能做到，其实，再大的事情也是从小事开始做起，勿以善小而不为，修德不是做不做的到，而是肯不肯，愿不愿意去做的问题。

有时候很小的一个善举，却能体现一个人的大德，感化人心。

诗人杨万里的夫人，在她古稀之年的时候，每年到了寒冷的冬天，她都会早早地起床，自己生火，烧水，然后煮上满满一大锅粥给仆人吃。每当清甜的粥香味随着热气飘散到院子里，仆人们闻到这熟悉的香味就会陆陆续续地起床来，洗漱完毕后，来到厨房，每个人接过杨夫人盛满的一大碗粥喝了起来。

她的儿子很是不解，母亲这把年纪了，为什么要自己那么早起来熬粥，这种事吩咐仆人去做就好了，甚是心疼自己的母亲，于是，他劝她的母亲说：“天气这么冷，您又何苦这么操劳呢？”，杨夫人语重心长地告诉他儿子：“仆人也是人，他们也有自己的父母，他们的父母肯定也牵挂着他们，如今天气这么冷，他们还要为我们家里干别的活，我早起熬碗热粥给他们喝，可以让他们心中有些热气，这样干起活来就不会伤身体。”

夫人冷天熬粥给仆人吃，再小不过的一个善举，却能感化人心，从而实践了“修德”，不仅教育了儿子，提升了自身品德修养，还能使仆人们心悦诚服，更愿意为这样的主人做事。

世间技巧无穷，唯有德者可以其力；世间变幻莫测，唯有人品可立一生。

汉朝时，有个名叫赵孝的人，他的弟弟叫赵礼，兄弟两非常友爱。有一年，村里闹饥荒，有一帮强盗占据了他们的村子，并把他的弟弟赵礼捉了去，说要吃了他。

赵孝一听，赶忙跑到强盗那里，恳求强盗说，他弟弟是一个弱小的病人，而且身体又瘦小，不好吃，他自己身体很胖，他情愿代替他的弟弟，给他们吃，只求他们放了他的弟弟。强盗还没开口说话，他的弟弟赵礼一样不肯答应，他对着强盗说，自己被他们捉住，那是他的命，跟哥哥没关系，求他们放过他的哥哥。说罢，兄弟两抱头大哭起来。

强盗被他们行为感动，终于把他们兄弟两个人都放走了，这件事后来传到皇帝那里，皇帝就下了诏书，给他们兄俩都做了官。

《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说：最上等的是确立高尚的品德，其次才是建功立业，再次是著书立说。如果这些都能长久地流传下去，就是不朽了。这里说的“立德”就是指会做人，拥有好人品。

可见，好人品是人生的桂冠和荣耀，是一个人的最宝贵财富，构成了人的地位和身份，它比财富，能力更具威力，它能是所有的荣耀都无偏见地得到保障。

人生在世，不管你是用人还是替人做事，都要牢记“做事先做人，做人先修德”拥有好人品，将有助于你走上成功之路。

《素书》可以解决人在社会中行走所遇到的几乎所有尺度问题。它能教你做到“随心所欲不逾矩”。