谭丽莎丨讲台上的“圣”人们
新校区的教室是没有讲台的，自不必再担心讲课投入时有跌下去的危险，我却好久不能适应。我想这不仅仅是我适应能力差的缘故，它应该还有一种情结在里面。
大学毕业我有一份相当清闲舒适的工作，但我梦寐以求的职业是成为一名老师，为此，我放弃了至今看起来惹人艳羡的那份舒适与轻闲，回到我的高中母校，成为一名教师。
于我看来，教室的讲台仿佛自带光环，站上去，灵魂就得到洗礼，思想就有了高度，我想，讲台的设计者当初是否有意用这高出的十八厘米，营造出教师职业的“神圣感”。毕竟，“站上去”需要的不仅仅是才华、学识与勇气，更需要一颗赤子之情，纯净之心。
在一个时期，人们对那些过于认真的人常常冠以“圣”字，我一直不懂这个字究竟是褒是贬，这就是中国文字的博大之处吧，有些词有的字你可以褒词贬用，在特定的语境中它有不同的含义，的确，汉语中很多的字词句都是只可意会不可言传的。但社会发展迅捷，我终于在某一日问了度娘千百遍，彻底明白了“圣”字的确切含义。
以我的资历与身份是万万不能说某某人“圣”的，唯有现身说法。
那是十二年前刚回母校，正值俩表妹高考结束填报志愿，回家询问当教师的我，一个问：大姐，哪个专业将来好就业？一个问：哪个将来挣大钱？这时候，我骨子里的“圣”精神就显露出来了：钱钱钱!小小年纪脑子里想的都是钱！读书上学就没考虑过怎么为国家做贡献？国家培养你们不都白培养了？俩表妹立马做了个“暂停”的手势：打住！姐，是我妈培养我好不好？我妈这么多年供养我花了多少钱啊，什么时候上学不用 交学费了我才承认是国家培养了我，就这，我考上大学又得几千，你不得赞助点儿……那眼神分明就是说我“圣”。我的口才止于表情丰富、伶牙俐齿的表妹。
回家以后我就设计安排了一节《你是这样的人》的歌唱教学，这是为纪念周恩来诞辰110周年量身定做的一首歌曲，由宋小明作词、三宝作曲，戴玉强演唱，旨在缅怀我们的开国总理周恩来，我的目的则是要看看当今的孩子都是为了什么而上学，他们为什么而读书？旨在帮助他们树立正确的人生价值观。
走进教室，当我问——少年周恩来为什么而读书？同学们异口同声的回答——为中华之崛起！而当问到——你们今天为什么而读书？很多同学玩世不恭的回答：
——为挣钱！
——为将来找个好工作！
——为了过有钱人的好日子！
竟然还有一位同学说
——考不上大学找不来媳妇儿……
结果引来一阵哄堂大笑，我终于明白，我的表妹只是他们中的一员。即便是小班的同学，回答竟也是如出一辙。唯一让人感觉“好受些”的回答是——为了让爸妈过上好日子。
我没有反驳，请同学们来看一段视频，那是在纪念周恩来诞辰110周年晚会现场，郭兰英老师演唱的《绣金匾》，随着八十高龄的郭兰英老师声情并茂的演唱，教室逐渐安静下来，节目最后是对几位有代表性人士的采访，当解说员说到百岁老人管易文面对朝夕相处的亲人都不认识，看到周恩来的照片时，老人却动情的用双手抚摸着周总理的脸庞连喊三声:“音容宛在、永别难忘”的时候，在交响乐的背景音乐下，镜头扫过高山峻岭，扫过被皑皑白雪压着的青松，又扫过现场落泪的亿万观众……教室里的同学不禁为之动容，个别同学悄悄的取下眼镜，用纸巾拭去眼角的泪水。视频结束时，教室里安静的掉下一根针都能听到，同学们表情凝重、若有所思。哽咽的我走上讲台，尽力控制自己的声调使它尽量平稳:现在请同学们重新回答刚才那个问题——你今天为什么而读书？……很多同学都低下了头，就连那几个调皮的“活跃分子”也都默不作声面有愧色。我乘机说:我相信每一位同学首先会一改方才玩世不恭的态度，可能还会有一大部分同学，从今天开始，要重新给自己设定理想……我们的总理是怎样一个人？他生前没有子女，身后没有存款，没有房产，连一块墓地都没有，他是真正的无私无畏、两袖清风、鞠躬尽瘁，他把自己的一生都献给了中国人民的解放事业，他是人民的好总理，他伟大的人格感动了全世界，所以，他去世当日，联合国降半旗……而今天，像总理这样的人实在是太少了！
毛泽东说过:有的人读书学习看起来是努力的，但他是为了自己的穿衣吃饭、为了自己的小家庭、为了谋取个人的功名利禄，这是很没有出息的……如果按照毛主席这个说法，咱们学校有多少同学是“没有出息的”？教室里静悄悄的，每一位同学都在思考。
读书是需要境界、胸怀和高度的。如果站在国家、民族、人民的立场上去读书，就会有“太平世界，环球同此凉热”的博大胸怀，就会有“敢叫日月换新天”的宏伟气魄，就会有“数风流人物还看今朝”的豪迈气概！
古往今来读书人无怪乎两类，一类是为了个人的荣华富贵，“书中自有颜如意，书中自有黄金屋”。在过去，通过科举考试谋取一个功名，便可以从此衣食无忧，荣华富贵随之而来，可以光宗耀祖。这样的人是“功利性”的读书，一旦当了官，如意算盘实现，就很容易成为贪官污吏，祸害国家、鱼肉百姓。腹有诗书气自华，读书本来是可以帮助人们脱去俗气的，可抱着这样的目的读书，永远也脱不去俗气，也读不出输的真滋味。
还有一类读书人，确实是为了国家和民族的利益。很多古圣先贤“为民请命”、“达者兼济天下”，范仲淹“先天下之忧而忧”、顾炎武“天下兴亡匹夫有责”都是志存高远，心系苍生。“三闾大夫”屈原，是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，楚国曾经非常强大，但在后期，楚怀王变得昏庸，他听信小人谗言，陷强大的楚国于日益衰落之中，屈原几番进谏都置之不理，他报国无门，忧愤而作《离骚》，此诗可谓字字带血、句句含泪，其拳拳爱国心震撼世人。再比如抗倭英雄戚继光，从小就立下排山倒海的志向，想当大将军，但他不是为了个人的荣华富贵，他是为了能够带兵打仗，把屡屡进犯我沿海地区的倭寇驱逐出中国。诗言志，他的诗作《韬铃深处》中那句“封侯非我意，但愿海波平”，其志向便可窥豹一斑。 毛泽东当年出外求学是遭到其父强烈反对的，但为了寻求救国救民的道路，他毅然决然离开了家乡——“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”！如果没有毛泽东、朱德、周恩来这样胸怀天下、心系国家命运的人，我们今天就不会坐在这里享受太平盛世，之所以我们今天能够坐在宽敞明亮的教室里读书，就是因为有无数的革命先烈甘愿牺牲自己，他们用鲜血和生命换来了我们今天的生活，可是今天，很多人耻于谈理想，更把爱国说成是唱高调，这难道不是历史的客观存在吗？
《国歌》里有一句歌词——中华民族到了最危险的时刻……纵观当今社会，我们的经济上去了，道德却在滑坡。相当一部分人的价值观是——一切向“钱”看，为了金钱不择手段。你们正处在人生价值观形成的关键时期，每当高考结束填报志愿，听到的却是：
——报这个专业，这个专业现在是热门，好就业……
——报这个专业，这个专业将来能挣大钱……
鲜有人引导我们
——目前我们的国家急缺这个专业的人才……
——我们的海军力量薄弱，可以考虑将来当一名海军指挥官……
世界并不太平，国际斗争一刻也没有停息，只是我们毫不在意、漠不关心。我们关心的只是自己的前途，“两耳不闻窗外事”。非洲还有很多国家处在炮火纷飞的战争之中，人民在贫困线上挣扎，很多孩子可能根本活不到大家这个年龄，他们衣不蔽体、食不果腹，每天出门随时可能被炸弹炸死，生命时刻受到威胁……没有永远的和平。战争与和平是构成历史列车的两只轮子。一个国家的和平是需要它的足够强大来支撑的，落后就要挨打。今天不经历战争，不代表这一生都不会遇到，所以我们要“时刻准备着”。
如果你今天的刻苦努力仅仅是为了将来能住大房子，开豪车，在亲戚朋友面前耀武扬威、扬眉吐气，那真的不能称之为“理想”，这是对“理想”一词的严重亵渎！因为这与鸡鸭猫狗“吃饱喝足”的愿望没什么区别。作为高等动物的人类应该有最起码的精神层次的追求，要有社会责任感——你能否成为一个影响世界的人？你这一生究竟应该怎样度过才更有意义？……
每个人的心中都同时住着两个“我”，一个“大我”，一个“小我”，人都有善良、崇高、光明的一面，散发出人性的光芒，这便是“大我”，但同时也都有自私、卑鄙、邪恶的一面，此谓“小我”，两个“我”可以相互转化，当社会风气良好，往往是“大我”占了上风，反之，世风日下则“小我”占上风。
“少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球……”你们正在成长、成才、追逐梦想，你们有无限的可能，应当把个人的命运同国家的命运紧密相连！我希望在座的每一位同学都能跳出“小我”，书写“大我”！我相信从我西华一高走出去的每一位学子都是胸怀天下、心系祖国的有志青年！
话音刚落，下课铃响，同学们似乎意犹未尽，哇哇大叫:老师，那咱们什么时候学习这首歌？我微笑:下一节……
我最好的朋友听过这一节课，送我一个字儿：“圣”！然后问我：累不累？至于吗？你把音乐课上得“四不像”，不是“误人子弟”吗？是的，教师职业的神圣之处就在于它是“良心活儿”，不能够误人子弟。很多老师为了学生舍弃了陪伴家人的时间，每天拖着疲惫的身躯走进教室，可一看到那一双双清澈剔透的眼睛，爱意便情不自禁的蔓延开来，尤其班主任，他们的紧迫感一刻也没有放松。他们自己的孩子疏于照顾，却把全部的青春奉献给了一届又一届的“别人家的孩子”，他们所有的努力都是为了提高自己、提升自己，不误人子弟！
讲台没了，为了拉近师生间的关系，为了消除“距离感”，有的说老师也不是“圣人”，要把老师拉下“神坛”，做普通人……其实，不管有没有讲台，每一位从教者的心里都有着高出十八厘米的方地，这里是一方净土。
身为老师，就是与众不同，你的言谈举止对你的学生起着潜移默化的作用，你的思想观念像指路明灯，你说的每一句话、做的每一件事都不能够随心所欲，那十八厘米的高度，不是优越感，而是紧箍咒。教书育人，除了教书还要育人，二者是并列关系，不能因为育人在后就只教书而不育人。
由此看来，“四不像”课堂倒更像一篇“散文”——形散而神不散。
作 者 简 介
谭丽莎，西华一高音乐教师，热爱生活，渴望人类诗意栖居、品味人生。从教以来对应试教育下的音乐教学孜孜以求，将“美育”渗透到每一个音乐课堂。希冀音乐课堂既陶冶人的情操又荡涤人的灵魂。教学之余痴迷文学，在上下求索之中不忘初心，用真情之笔书写教育年华。
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