垃圾治理行业的“无为”之辨
鬼谷子沿用道家“无为”命题，但鬼谷子的“无为”与老子“无为”初衷相去甚远。道家的“无为”强调强弱、刚柔、阴阳、有无等皆为自然特性，理当自然无为，道法自然，因循自然本性和总的发展趋势而为之，不可强求；而鬼谷子的“无为”实为“自为”，主要体现在“不可为则不为”和“无能力为则让人为”，是一种明哲保身的功利行为。鬼谷子把“无为”思想世俗化为一种行为。
垃圾治理行业既存在道家的“无为”思想，更多的是充斥市场的无为行为。
垃圾治理行业的无为思想体现在以下方面：
（1）把垃圾治理当成一门科学，给出科学定义，列出其研究内容和基本任务，找出其原理，包括原则、逻辑、基本要求、机制等普适知识，把握其运动变化规律，因循而为，虽千难而勇往。
（2）强调垃圾治理是社会治理的重要内容之一，强调德治、自治、法治并举，强调社会自治，相信群众，依靠群众，群策群力努力实现垃圾妥善处理和妥善治理。
（3）垃圾治理行业要励精图治，完善垃圾治理体系和垃圾处理体系，正确处理好公益与私利、供给与需求、政府主导与市场化等主要矛盾，节约资源，保护生态环境，提高垃圾治理的综合效益，践行绿色低碳循环发展方式，实现经济社会可持续发展。
垃圾治理行业的无为行为表现为：
（1）他人所不能便自为。从西方引入一些百姓不知的垃圾管理、处理、治理概念，引进一些垃圾处理技术，糊弄百姓，实则行利己之道。
（2）对于一些需要社会一起努力方能达成的治理，如生活垃圾分类，则远而避之，更有甚者，鼓动其他人为之却在背后冷嘲热讽。
（3）收取高额出场费、咨询费、设计费、处理费等等，唯利是图，尽显垃圾治理行业“无为”行为的利欲熏心，这就是功利型无为行为的“无为而无不为”。
努力践行垃圾治理行业的“无为”思想，鄙视充斥市场的无为行为
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