尚先早课|盛长,收成 2024-04-12 04:27:29 春生、夏长、秋收、冬藏,乃四时万物的基本规律,人亦应之,脉象中即有体现。《素问·玉机真脏论》云:“春脉者肝也,东方木也,万物之所以始生也,故其气来耎弱轻虚而滑,端直以长,故曰弦,反此者病。”“夏脉者心也,南方火也,万物之所以盛长也,故其气来盛去衰,故曰钩,反此者病。”“秋脉者肺也,西方金也,万物之所以收成也,故其气来轻虚以浮,来急去散,故曰浮,反此者病。”“冬脉者肾也,北方水也,万物之所以合藏也,故其气来沉以搏,故曰营,反此者病。”本句选自夏、秋二时。除了脉象,四时与发病亦密切相关。如《金匮真言论》云:“春气者病在头,夏气者病在脏,秋气者病在肩背,冬气者病在四肢。”在治疗上,亦须因时制宜。如《诊要经终论》云:“春夏秋冬,各有所刺,法其所在。”《内经》中相关内容众多,不能俱述。刘更生,山东中医药大学中医文献与文化研究院教授,中华中医药学会医史文献分会副主委,中华中医药学会首席健康科普专家。慎终如始 则无败事 赞 (0) 相关推荐 春夜解诗——试析“当春乃发生”的“发生” 杜甫<春夜喜雨>:"好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城." <汉语大词典>"发生&qu ... 立夏,吃面 昨天是二十四节气中的立夏,在<历书>里这样写道:"斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也."立夏,是标示万物进入旺季生长的一个重要节气. 立夏,按南胜 ... 尚先早课|长夏胃微软弱曰平 平人,即健康无病的正常人.平人脉象的特点是:"人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人."(<素问·平人气象论>) 此外,平人脉象与时相应,即:春 ... 尚先早课|风者百病之长也 在中医理论中,风邪为重要的致病因素,称风为"六淫之首""百病之长(zhang)""百病之始"等. 所谓'风为百病之长',主要是说风邪常为外邪 ... 尚先早课|察间甚,审短长 上句见<素问·标本病传论>:"谨察间甚,以意调之,间者并行,甚者独行."亦见于<灵枢·病本>.在疾病过程中,疾病趋于轻浅称为"间(读四声)&quo ... 尚先早课|三气杂至,两神相抟 上句见<素问·痹论>:"黄帝问曰:痹之安生?岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也."此言风.寒.湿三气混合侵犯人体而 ... 尚先早课|厚德清静,府精神明 厚德清静,见于<素问·五常政大论>:"敦阜之纪,是谓广化,厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成."敦阜,言土气太过.敦,厚.阜,土山.敦阜之纪,即土运太过之年.土主长 ... 尚先早课|阴平阳秘,阳杀阴藏 上句见<素问·生气通天论>:"凡阴阳之要,阳密乃固,两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度.故阳强不能密,阴气乃绝:阴平阳秘,精神乃治:阴阳离决,精气乃绝." ... 尚先早课|视其目色,察其病形 上.下两句皆与疾病诊察有关,但侧重点不同. 上句见<灵枢·四时气>:"睹其色,察其目,知其散复者,视其目色,以知病之存亡也."睹其色,即望其面色.察其目,即望其目.通过 ... 尚先早课|正气,虚邪 正气,一般指人的生命活力,也称真气.如<素问·刺法论>:"正气存内,邪不可干."<素问·离合真邪论>:"用实为虚,以邪为真,用针无义,反为气贼,夺 ... 尚先早课|常气,定息 常气与定息均见于<素问·平人气象论>. 常气,指脉有胃气.<素问·平人气象论>:"平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也,人无胃气曰逆,逆者死." 所谓平人,指 ...