想学怎么夜观星象吗？这份秘籍快收好
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作者：灵椿八千
很多年前，在我还未深入道教之前，我就对一种道教高人充满了憧憬，不是林正英那样降妖伏魔的帅气身姿。也不是腾云驾雾的逍遥自在。而是孤身一人站在山顶，仰望苍穹，看着那星斗变幻，日升月落的天地大化，便将天下大势了然于胸的智慧。
实际上，这种对天地之象的解读，也可以说是道教诸多祖师真人了悟天地大道的开始。在《易》中就说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故；原始反终，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”
道教的符篆，据说便是上古的真人观天上流云变幻，将其记述下来，而形成最早的云篆，道教所说的天罡，亦是从北斗中衍生而来。
在今天，天文学已经发展的极为成熟。但是大多数人，包括玄门中的一些道友，对古代天星的了解却更少了。
有鉴于此，本公众号决定在一段时间内，以星相历法为专题，让大家对古代的星相历法，有一个初步的了解，请大家广为转发收藏，如果有相关的问题，或意见，可以在下面的留言中回复，看到有意思的问题，也会在后面的讲述中有针对性的更新。
天（一）
如果要说星相，那么第一个问题便是：什么是天？
有人会觉得这个问题奇怪，天是什么不好回答吗？抬头一看不就是天？
在今天，有飞机，有卫星的情况下，对天、对地球的了解，已经比较深入了，这确实不算一个大问题，可是在古人的眼中，天是不一样的，是神圣更是神秘的。
屈原的《楚辞》开篇便有一篇天问，其中便提出了这样的问题：
遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
在这一篇天问中，提到了几个关键的地方“斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？”
这几句什么意思呢？先从斡维和天极开始说，东汉时期有个大儒叫王逸。他注解时是这样说的：“斡，转也；维，纲也。言天昼夜转旋，宁有维纲系缀，其际极安所加乎？”
更准确一点说，斡，指的是某物的柄，有一个词叫“斡旋”指的便是扭转和运转的意思。
而“维”，在古代有两个意思，《说文解字》里说：“维，车盖系也”在《广雅》里说：“维，隅也”隅就是角落的意思。
简单点理解，维就是古人车的步盖头上用来系住顶盖的绳子，其发端，正好是车盖的四角。
今天很多的公众号，每到立夏等节气时，都会转这样一句话，如不久前的立夏就有：“斗指东南，维为立夏”
这一句话前面好理解：斗指东南，是北斗指于东南，后面“维为立夏”就不太好理解了，于是很多人就自动跳过了维字，看了后面的，也大致能猜出来，这一天是立夏。
但实际上，这一句被各种自媒体转载的话，本身是一种断句错误，更准确的断句应该是：“斗指东南维，为立夏”
这样乍一看，句子不如原来的整齐，而且东南维好像让人费解，这东南维是什么？
前面已经说了，维有两个意思，一个是系车盖的绳子，另一个是角落的意思。
而如果大家画一个以自己为中心的正方形，就会发现：东、南、西、北四个正方向与自身正好形成了一个垂直的交叉，而正方形的四个角，东南、东北、西南、西北。则正好是四个角落，这四正四隅正好组成了完整的八个方向。
这个概念非常的重要，在《淮南子·天文训》中有更为准确的描述：“子午、卯酉为二绳，丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东北为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。”
在《天文训》的另一段，讲二十四节气的地方，进一步说：“两维之间，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日为一节，以生二十四时之变。斗指子，则冬至，音比黄钟。加十五日指癸，则小寒，音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无射。加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。加十五日指寅，则雨水，音比夷则。加十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，故曰春分 则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。加十日指辰，则谷雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，音比夹钟……”
大家想象一个圆盘的钟，以自己为中心面向北方，背朝南方，然后前面是12点刻度的钟位，后面则是六点，左右两方是三点和九点，而十二点是子，一点是丑，两点是寅，以此推下来，三点是卯、六点是午、九点是酉。从十二点到六点，三点到九点的四个正方拉起两条绳子，而剩下四个角则是四个钩子。
而北斗，就是中间的勺子，不停地旋转，当他的柄指向子的方向时，就是冬至的时节，指向东北的报德之维时，便是立春，指向卯位，也就是三点钟位置时，就是春分，指向东南的常羊之维时，就是立夏的时候，而指向午的方向也就是六点位置时，就是夏至。继续转到西南的背阳之维时就是立秋，到酉时也就是九点位置的时候，秋分就到了。再然后到西北的蹄通之维，也就到了立冬。然后又转回到子位，冬至的再次到来也表示着一年又一个新的开始。
说到这里，想必大家就知道为什么说“斗指东南维，为立夏”了吧，同样，对于“斡维焉系，天极焉加”的意思也有了一定的了解。
而这，也是我们整个专题的开始，在古人的天地模型中，天如车顶的盖子一般，笼罩着大地，天有八方九野，这八方便是牵系着天的绳与钩，而北斗，像是司南中央的勺一样，不停的旋转着，从亘古到今天，一刻不停的昭示着方向，昭示着时间更替。
天是永恒的，但又是不断旋转变幻的，有昼夜之变，有星宿周列其间。
当然，这只是古人天地模型的一个最开始，同时也是我们这个专题的开始，接下来的内容，会更加精彩。