悟文字之意 感知己之情 ​——《伯牙鼓琴》文本解读及教学活动设计

悟文字之意 感知己之情

——《伯牙鼓琴》文本解读及教学活动设计

保定市清苑区第三小学  李红彦

01

文本解读

《伯牙鼓琴》选自于《吕氏春秋》第十四卷《孝行览﹒本味》。
文章大概的意思是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”不一会儿，伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”钟子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

这篇文言文，只有短短4句83个字，却将俞伯牙与锺子期在音乐方面相知相近的深厚情谊刻画得入情入境，既彰显了古汉语文字之洗练，又创设了想象之无尽空间。让人通过简练的文字展开丰富的想象，充分体会语言文字所表现的艺术之美。
结合本单元的人文主题“艺术之美”及语文要素“借助语言文字展开想象，体会艺术之美。”制定如下教学目标：
  1. 会写“哉、巍、弦”三个字。
  2. 读准字音，读通课文，读出停顿和节奏，在读中感受文言文语言之美。
  3. 借助注释、资料及文言基础，读懂句子意思，能用自己的话说说这个故事。
 4. 借助语言，展开丰富想象，体会“知音”内涵。
02
教学活动设计
一、创设情境，导入新课
人们都说“高山流水觅知音”，流水有情，知音难觅，今天，我们一起走进这样一个动人的故事里。
板书课题：伯牙鼓琴
释题：鼓指弹
交流：通过课前预学，这篇文章记叙了哪两个人物？你对这两个人物的了解有多少？
学生交流
俞伯牙：名瑞，春秋战国时期晋国上大夫，精通琴艺，是一名技艺高超的琴师。
锺子期，名徽，春秋楚国（今湖北汉阳）人。相传锺子期是一个戴斗笠、披蓑衣、拿板斧的樵夫。
这样两个人，如何成为知音？让我们一起去文中探寻。
二、初读课文，整体感知
读准字音，是走进文言文的根本。读准停顿，更是解读文言文，体会其意蕴的钥匙。
1. 教师范读课文，学生听读，停顿处作标注。
2. 学生自读，读通句子，读好停顿。
3. 指名试读，识记生字“哉”“巍”“弦”的字音字形。
4. 自读自诵，感受文言文句式之对称，音韵之节奏。
三、走进文本，理想内涵
（一）结合注释，自主了解故事内容
1. 结合注释，自己边读边想，这个故事讲了什么内容。
2. 组内交流，用接龙的形式说说这个故事。
3. 标出理解不透彻的句子，全班交流。
（二）研读重点语句，感悟知音内涵
1. 文字描摩音乐，是为“知音”
问：什么是知音，听到伯牙的弹奏，锺子期说了什么？
学生画出相关句子。
师：俞伯牙，一代琴师，被称“琴仙”。心之所至，手之所奏，音乐自会表达出来。当他的音乐“志在太山”时，锺子期说——
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
师：伯牙鼓琴，若遇别人，可能会说些什么？
预设：
生：善哉乎鼓琴！
师：是啊，聆听这优美的乐曲，别人可能只会说：“弹得真好呀！”但乐曲所表现的什么内容，表达伯牙什么想法，别的听众却无法用语言表达出来。
试想，你满怀希望让别人对你的作品点评一下，可听到的只是“好啊！好啊！真不错！”你又会如何想呢？
学生谈感受。
小结：锺子期只是短短的一句话，却将俞伯牙演奏时心中所想一语点破，怎么能不让伯牙感动呢！这真是演奏者的知音啊！
板书：知音
2. 文字描摩音乐，是为“知心”
师：“知音”不仅知其所奏，更知其所想，也可以为“知心”。
伯牙“志在流水”时，锺子期又说——
生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：当伯牙心中有流水的意象时，手便不禁弹奏起如流水的音乐。听到这叮叮咚咚的乐曲时，锺子期眼前会出现怎样的场景？
预设：
生：那一望无际的流水啊，浩浩汤汤，向前奔涌。
师：听着那音乐，想象着那画面，锺子期口中脱口而出——
生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：心中想着浩浩荡荡的流水，手中便弹奏起那美妙的乐曲，自己还没说一个字，但朋友却将自己的所思所想说了出来，这难道不是“知心”吗？
板书：知心
3. 文字表达音乐，是为“知志”
师：当伯牙沉浸在音乐中，是多么渴望别人的理解。他“志在太山”，锺子期便说——
生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
师：当他“志在流水”时，锺子期又说——
生：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
师：伯牙“志之所至”，锺子期都能心意同至，不仅是知音、知心，还是知志啊！
板书：知志
4.破琴绝弦，是为“知己”
师：相遇，相识，相知，己心所志，皆能响应，多好的一对朋友啊！可子期死去时，伯牙怎么做的呢？找出句子，反复诵读。
生：破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
师：跳舞的人，失去双脚，就失去了他的艺术生命；唱歌的人，嗓子坏了，也失去了生活的乐趣。对于伯牙这样精通琴艺的琴师而言，摔破古琴，弄断琴弦，终生不再弹琴，是一件多么痛苦的事啊！可这一切，竟然是他自己做出来的！这是为什么呢？
学生交流、讨论：伯牙这样做，值不值？不这样做，他会过一种什么样的生活？
预设：
如果不这样做，他弹再好的乐曲，没人能理解他的想法，没人能感受他的心情，弹得越好，那种不被人听懂的感受越痛苦。不如摔琴断弦，再不复弹。
师：伯牙最后一句“以为世无足复为鼓琴者”又告诉我们什么？
生：他认为世界上再也没有值得他为之弹琴的人了。
小结：不被人“相知”的痛苦胜于无琴可弹的难过啊！知己难觅，就是这个原因啊！
板书：知己
四、拓展延伸，升华情感
师：知音、知心、知志、知己，人生难得一知己，有人理解、欣赏的感觉真好。而失去这种感受，又是那么的痛苦。在锺子期的坟前，伯牙哀叹：
摔碎瑶琴凤尾寒，
子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
这个故事，使“知音”这个词语深入人心，后来，诗人们以“伯牙子期”的故事为蓝本，创作了许多歌颂友情的诗句，我们来一起欣赏：
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。
高山流水意，琴随子期宁。
高山流水遇知音，不言而喻莞一笑。
廿载江南犹落拓，叹一人，知己终难寻。
总结：人生苦短，知音难求。“高山流水遇知音”的故事，让我们感受了朋友之情的美好，也让我们对未来充满期冀：希望每个人，在漫漫人生路上，都有一个知心的朋友。
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