《事物异名录》清乾对事物名称进行辑录、考证的专门性类书

`《事物异名录》是清乾隆年间所作对事物名称进行辑录、考证的专门性类书。清厉荃原撰,关槐增辑。作者在研读古籍中发现古今事物因时代、地域不同,称谓亦多异,每于古籍中遇见,往往不知何事何物。鉴于此,作者收录类书及经史子集诸书中的有关记载,分类编辑。后又经关槐增补,遂成四十卷完书。乾隆四十一年(1776)初刻于江南望江县署,为四明古欢堂刊本;乾隆五十三年(1788)两广总督孙士毅为之重刻于督署,为粤东刊本。厉荃(生、卒年不详),清乾隆年间人,生平事迹无考。该书共40卷。卷首1卷,有孙士毅序及厉荃原序。正文39卷,每卷为1部,计乾象、岁时、坤舆、郡邑、形貌、伦属、爵位、品术、礼制、音乐、政治、人事、宫室、饮食、服饰、舟车、耕织、渔猎、器用、书籍、文具、武器、蔬谷、布帛、珍宝、玩戏、年齿、佛释、仙道、神鬼、药材、百草、树木、花卉、果蓏、禽鸟、兽畜、水族、昆虫共39部。部下又分若干类,类下记性质相同的事物名称,每事以通称标题,次列异名,每一异名下,皆引书为证,搜罗十分详备。如卷一乾象部以“天”为词目,下列圆象、泰元、太皓、上灵、穹灵、上玄、碧落、真宰等23个异名,其下各有书证。有的先分大类,后载细目,如“日”下附“夏日”、“冬日”,“月”下附“月光”、“缺月”。引书一般首列经史子集,次列释道经典,把辞赋诗歌放在最后。兹引“天”的7个异名和书证如下:1、圆象:《礼记 ·孔颖达序》:“上法圆象,下参方载。”2、泰元:《汉书·礼乐志》:“惟泰元尊”。师古注:“泰元,天也。”3、太皓:《后汉书》:“太皓悦和。”注:“太皓,天也。”4、上灵:《晋书·乐志》:“我其夙夜祗事上灵。”5、穹灵:《北史·魏明帝纪》:“穹灵降祜,麟趾众繁。”6、上玄:《隋书·高帝纪》:“受命上玄,廓清区宇。”7、碧落:《宋史·乐志》:“炎精之神,飞輧碧落”。 《山堂肆考》:“碧落,天也。”书中所列异名,有的现今已很少使用,而阅览古籍,不知其义,此书可供参考。例如金代钟嗣成编的曲目,为何题名为《录鬼簿》?查阅此书“点鬼簿”条,引《山堂肆考》:“唐杨炯为文,好以古人姓名连用,人号点鬼簿。”由此可知《录鬼簿》题名的由来。由于编纂这类工具书不过遇书即抄,随手摘录,并非有意要作考据,所以内容难于详备,归类收词,不免重复,引用书证,疏漏亦多。如“太皓”一条引《后汉书》无篇目;“碧落”一条引《宋史 ·乐志》无卷次,均不便于覆查原书。唐白居易《长恨歌》中的“上穹碧落下黄泉”,名句流传,含义明确,正可作为“碧落”的书证,竟未列入,亦见疏失。但该书收辑许多资料,为后人提供各方面的常识和研究名物的线索,于古籍校勘、注释、阅读不可废弃,不失为有用的工具书。

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