另一世界

另一世界

另一世界(out of this world)，大概想说的是相对于我们此时此地所在的世界。古今中外，世人都有所畅想，想象有相对于人间的天上，或天堂，还有时世轮回的机制梦想。

是否存在另一个世界？我想，应该没有机会得到答案。不过，如果它确实存在的话，可能我也会去。只是我真去了，知道了答案后，也没有机会告诉目前所在世界的人。这个世界的我，始终不会得到答案。

我多么渴望思念的逝者能传递给我音讯，告诉我，他们在另一个世界，安好。我如此希望能收到另一个世界传来的讯息，以至于只能在梦里营造一个世界。

如果只有这个世界，人生就是一遭，连佛祖和贤者都觉得纠结，也许这才能解释释迦牟尼编出一套轮回哲学。生命只此一遭，存在有何意义？但，原本不存在此问题，是因为思考的动物自己制造出了这类问题。

活着，即是活着。

看过了几遍张艺谋执导的电影《活着》，觉得其中想表达的内在，有断截，且也觉得意犹未尽。于是，就找了余华的小说《活着》来读，趁着零散的时间，将这本小说读了一两遍。认真读这部小说，它能让你间接地了解真正的中国近现代史。相关的，“活着”的意义，作者竟在序言中简单稳重地陈述：“写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

主人翁富贵，本是平头百姓，原本是平凡的一生；却因经历了波澜壮阔的灾难——小说比电影悲惨得多，富贵不仅意外死了儿子、女儿，还送走了妻子，女婿、外孙还发生了意外死亡，最终孑然待终老。我不想赞扬人承受苦难的能力，只是想不去怀疑：活着，人活着。

我很少用自私去评价人，甚至一度在想，自私原本就是个中性词汇。人从认识到自我，就以自己的感官和思维去认识世界，以自我为原点进行思考，这是最初易显的定式。所以，在人生一过二十几个年份，他人的离开逝世，与我毫不相干，始终没有触动过我的内心，也未引起我对离世的思考。直到成人，然后再成人，祖辈四老都在，沐浴亲爱荣光。

然而，幸运之至，终有绝期之时。

终与祖母和外祖母均是没有告别，未别的。

祖母，承受着病痛苦难的时间较长，但在卧床不起之前，她是无显露难色的，偶尔祖母才会只言片语中透露出自己的苦楚。在卧床不起后，坚毅的老太太以极大的忍耐忍受着病痛。在病危时期，我守着她的那几个夜晚，一直如在黑色里看到一只摇曳的火苗，飘摇，忽亮忽弱，似等待油尽灯枯那一天。祖母她一直能正常交谈，只是偶有几次出现幻觉，称看到房子被燃着了，之类。在被死神判刑，郎中把脉认为她即将离世后，她又苦苦挺了两月。这让她生命又跨了一个春节，也算是临了生命的一个奇迹。我想归功于观音大士的遂愿，但更在于老人对生的坚持。

活着，只是为了活着，只要还有一口气，活着。

而外祖母，就相对走得匆匆突然。从知道外祖母她病重，害恶疾，到她永远离开，没有几个月光阴。记忆里，一直是正常健康的人，却突然再见到时,她身体病弱至极，我内心酸楚如岩浆滚滚，泪水如泉涌不住。最后的记忆，完全只剩外婆卧床艰难喘息的情景，偶能聊几句话，她就觉浑身无力。这样的离开，没有告别，只记得外婆的埋怨：“咋回事，这一咳嗽就好不了呢？”相对时，我只能喃喃慰语……有人说，外婆咋会没想过自己会离开。我想，外婆也许是清楚地明白，活着，就活着。不曾打算离开，不需有所交代，外婆在我心中是智慧的。

我知道人终要离世，但这还是让我感情上无法接受，不认为这是理所当然的常事。我埋怨医疗条件是如此差，埋怨世事无常，即使人开导我，伟大领袖也就活这个岁数。

比起缓慢地预期离开，突如其来匆匆云烟地病故，更让人无法接受。我多么希望，祖母和外祖母能在另一个世界给我传递消息。

少时与外婆长久共住，那是人生最简单活着的时光，快乐的活着时代。在外婆离开后的某些夜里，原本做梦的我，做着真实的梦中梦。在梦里，我梦见外婆还健在，自己坐在外婆床前，看着心急如焚；又一会儿，然后我在梦中梦醒，梦中人醒了，梦到了现实，于是在梦中尽情地哭泣；哭泣，不知何时停下，一直湿了沉睡着的我的枕巾。

活着的离别，有人肝肠寸断，如不甘心的恋人。消失于世的隔绝，如过往云烟，任时光流逝，余悲或在，只在心恸时。我故意地思念，让想念化作天河之水，流向长空，流向另一世界。

我在这个世界，活着；仰望，另一个世界。

2015年10月18日。

作者：路逊

◆路逊：【简心诗苑】徒步城林