某字的本意你绝对想不到。甲骨文台历说字——不
甲骨文台历读者群的老师们同学们，晚上好。今天由我和大家一起学习的字是——不。不以物喜不以己悲。锲而不舍、川流不息、不翼而飞、不是，不能的不，表示否定。不过不字现在使用的意思已经是不字的假借意了，不的本意是什么呢？
我们来看一下甲骨文不的本义。不，象形字。象花萼之柎形。柎（fú）：花萼足也。花萼的足部。不，乃柎的本字。《诗小雅棠棣》：棠棣之华，鄂不韡韡。意思是：棠棣花开朵朵，（花萼和花萼足托着花瓣）光明美丽。鄂通花萼的萼，不：当作栿。郑玄笺云：承华者曰萼。不，当作栿。萼足也，古音不、栿同。就是说古音，不和栿相同，意思为花萼足，就是花萼下面连着树枝的那部分。王国维郭沫若据此皆谓不即栿字也。卜辞假为否定词，经籍亦然。
就是说，不的本义是花朵的花萼下面的花萼足，和柎字同音同义。讲到花朵，我们先看花的组成部分：典型的花由“花托”、“花萼”、“花冠”、“雌蕊群”和“雄蕊群”组成。萼足是指花托。花萼：花萼，包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片，花开时托着花瓣。如:萼跗(萼，花萼;跗，通“栿”，花萼房，比喻兄弟。《诗 小雅棠棣（tángdì）》这首诗歌就是表达兄弟之情的。
在占卜的卜辞中，不字就已经假借为表示否定的意思了。在经典文献的句子中出现时也都是看到表示否定的意思。目前只在诗经《棠棣》一诗中看到鄂不一词和不字本义表示栿，即是萼足有关系。
绕了一通，用简单的话再总结一下不字的本义：很简单，不在甲骨文里是物有所指的，就是花萼的足，花萼房，花托。可以参考一下图片。后来一直沿用到今天的用法：大多表否定，有时在句末表示“吗”。
看一下甲骨文的不字的写法（上图），和最后一张没有花瓣的图的形象很接近。文字的上面像个倒三角的部分就像花萼足，左右两边圆弧形的竖下来的线就像图上的花萼，这时花快要谢了时候，花萼片的改变了方向，变成向下了。中间一竖，就像花枝。不知道这个联想是否恰当，我个人觉得可以有助于理解这个字的字形。
棠棣花的花萼和甲骨文的比较。
(棠棣花)
（绿色像叶片的部分是花萼）
（这个角度可以看出花萼足）
（这个形状和甲骨文的不字有点象。）
以下是文献引用：
苟不至德，至道不凝焉。《礼记中庸》意思是：如果没有极高的德行，就不能得极高的道。德行修养的程度，关系到一个人理解道，理解规则的程度。不：没有，不能的意思。表示否定的副词。
不耕获,不菑畲（zī shē），则利有攸往。《易经 无妄》意思：不耕种而有收获。利有攸往。是易经上常见的卦辞。意思是做此事是有利的，卜事得此卦辞，可以放心去做的意思。（关于这个卦辞，有个故事：一位叫白圭的人，不耕田，通过高于市场价囤粮第二年粮荒时把粮卖出而获利。）
不耕而获，不等于不劳而获，只是劳动的形式不一样。《易经》承认经商等不耕而获利的行为，表现了《易》的包容精神。社会要发展，不仅要农耕，还要商业等等。
【社会发展离不开商业】
徒御不惊，大庖不盈《诗 小雅 车攻》徒步拉车的士卒机警地列队，君王后厨堆满了猎物。不：没有意义，纯粹是语气助词。这个文献里的不字的用法是比较特殊的。比如：好不吓人，其实就是好吓人的意思。
上德不德，是以有德。《老子 三十八》上德的国君不特意施德，一切以自然的方式依道而行，反而有德。真正有德行的人不刻意施德。
道其本，至也。至不至无。——《管子·心术》这里的不通丕，表示很大，程度很深，很高。
另外：有关不字读音的特殊情况值得留意：
关于这个字的读音，有一点需要注意:“不”字在第四声(去声)字前念第二声(阳平)，如“不必”(bú bì);“不是”(bú shì)。其他情况下，都念第四声。
今天关于不字的学习就到这里，有讲得不对的地方，请老师们同学们帮忙指正。谢谢。
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