把站桩养成一种习惯

初学阶段，不论以什么方式，首要目的是让自己先能站下来，能站得住。所以站桩过程中，先从自己的形，也就是桩姿进行逐步调整，再放松自己的心神，让自己在这快节奏的生活中停下来练功，让这颗忙碌的心能停下来能歇一歇，这样才会更好的关注自己内在的本心。

在一定程度的时候，内心会非常安静与敏感，静下来了，就能更清楚地感知到身体的变化反应，也能够看到自己的起心动念。这时才能看清楚生活的本质，比如会反思生活中的很多事情，它的意义是什么，然后自己会爱上站桩，一天不站心理不舒服，开始把站桩当成一种习惯，一种放松的享受。就这样静静的像木桩一样站立不动，好似大树一样有根而稳定，成长为参天大树，这绝不是傻站，不懂真谛的站桩是站不出什么效果的。而且坚持下去，杂念会逐渐平息，磨练自己的心性，提升自己的智慧。学能长智，静能生慧，这都是自己不断的成长得到的。

内经曰：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。

苏东坡评价说：“ 站桩其效初不甚觉，但积累百余日，功效不可量，比之服药其力百倍！”

有很多了解学习站桩的朋友，基本上都是冲着改善自己的身体健康来的，也知道站桩是非常好的一种养生方式，但是如果我们在学习的过程中，去细细品味，会发现，原来站桩，只是我们人生路途中，很小的一部分，但是就是这小小的一部分，却反过来影响着我们的人生，把自己的身体越练越好。很多疑难杂症都是在练习的过程中自然而然就消失的，改善身体健康就是一个顺带达成的事。

一个人的见地与智慧，是非常难以打开的，这也是为什么很多人还是每天如此为烦恼的生活着，对很多事都犹豫不决。简单打一个比方，就是大部分人的认知是生病才导致的身体不好的，但真相却是身体不好了才会生病；或者很多人都认为病好了，身体才会好起来，但是真实的情况却是身体好了，病才会好。所以，要有一个客观的认知，这样才会有一个本质上的认识，才会真正明白养生与健康。我们练习站桩，这就像一把钥匙，打开我们的见地与智慧，让我们清楚地认识这个世界。

古人云：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。”

很多时候，我们往往会忽视我们的身体，就比如身体出现了一些状态，通常会有一些相关的反应及时提醒我们，比如口渴了，这是在正常不过的事，但是在明显感到口渴之前，会感到有一些口干，口涩，这是就是提醒我们该喝水了，但是很多人往往是感到很渴的时候，才会去喝水，其实这是身体给出的紧急信号，已经到了必须喝水的地步，所以，我们平常的时候，一定要注意身体的反应，就喝水而言，不要在不渴的时候大量喝水，这会加重肾脏的代谢负担。凡事没有好与坏，过则为灾，所以要有一个度，就比如大旱与雨季，哪个对于大地都没有好处。

再者就是一些经常熬夜的朋友，你们一定要注意早点休息，正常来说，我们睡觉的时间，应当是戌时（19点到21点）入睡最佳，符合日出而作，日落而息。可能是当下快节奏的生活影响，现在都是说晚上11点之前睡觉，其实应当是戌时（19点到21点）入睡，亥时（21点到23点）已经进入睡眠状态，也就是古人说的“人定”。因为此时出门，非奸即盗，再晚就是半夜三更了，所以这时符合“日出而作，日落而息”的原则的。所以，最好的话，是在9点之前进入睡眠状态，这样亥时（21点到23点）才能进入深层次的睡眠状态，第二天5点左右自然醒来。如果不相信，大可问问身边的老人，他们的作息，是不是早睡早起。因为正常来说，我们会在9点左右犯困，这时咱们就要去睡觉了。当然，由于现代快节奏的生活缘故，所以建议能早睡就早睡，少玩手机。

现代人的压力大，而且大多是心病，心病要先治身，身病要先调心，调心就是调神，调神的时候，要先调形正体，把动作做好；再行气散结，配合呼吸；需活血除瘀；最终固精安神。通过站桩，易筋，吐纳等方式，达到骨正则筋柔，筋柔则气顺，气顺则血活，血活则心旷，心旷则神怡的目的。否则盲目的练习，不懂法门，也是毫无益处的。

内经曰：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

可能还有人会说，我讲的站桩不够详细，没有针对他的情况来，但是你要清楚，任何练习方式，都是因人而异的，只能因材施教。比如像有腰间盘突出的，那么年龄多大，还有没有其它问题，悟性，练习的时间等等，各方面的因素，做好相应的调整之后，调理桩，然后练习，练完后看身体反应，再做调整。并不是单纯地站就可以的。

所以，最少得知道你能够用来练习的时间，工作类型，身体情况，年龄，曾经有无手术，重大疾病，现在的身体情况等，知道后给你安排练习流程，练习内容，练习之前给你调桩，然后再坚持练，看身体反应，做针对性的指导。这个学习是在家也可以学会的，面对面学习也行，学会方法只是开始，更重要的是按照正确的方法坚持练习，这个改善的过程才是最重要的。还有就是要勤练。