《丧乱贴》是在什么情况下完成的?以至于王羲之“临纸感哽”

文|赵能静

题记:暗弱的灯光下,王羲之挥动着巨大的袍袖在专注的书写,他仿佛忘记了时间与地点,而不忘的是他笔墨下泅散的悲愤与无奈,彷徨与凄凉,这便是《丧乱贴》产生的直接原因。

丧乱贴

这幅《丧乱贴》如泣如诉,没有《兰亭集序》的潇洒与达观,他的墨迹由陈郁浓重的行书,化为奔逸欲出的草书,这是他的情绪的表达,更是对乱世悲歌的痛苦宣泄。两晋南北朝被残酷的战争所深深撕裂,为了躲避战乱,原本生活在山东的王羲之因此被这种散乱席卷,不得不仓皇狼狈逃离南下,与所有难民一样,他开始了颠沛流离近乎乞丐的生活。

虽然《散乱贴》真迹已经失传,后世所能看到的也只是唐人的摹本,但是真正流传的已经不再局限于笔墨的形式,而是那永远不曾消散的神韵与气度所表达的沉痛。且让我们谛听一下只有区区8行的62字,它到底以何种气魄在文化史上昂然独立,悲凉的讲述怎样的震撼往事:“羲之顿首:丧乱之极,先墓再遭荼毒,追惟酷甚,号慕催绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言。羲之顿首顿首。

王羲之画像

这封短信内容并不难懂,翻译过来就是:羲之顿首:“时局动荡不堪,先祖坟墓再次遭到残害, 追念万分,哀号思慕、伤心至极,痛彻心肝,如此痛苦,还能怎么办呢?虽然先墓立即得到修复,但我未能奔驰垂吊,悲哀之情愈发深刻,奈何奈何。面对信纸,泣不成声,不知何言。羲之顿首顿首。”

我们仿佛可以看见他写这封信的悲凉与眼角冰凉的泪痕,这是永和十二年写给友人的一封书信,比《兰亭集序》还要晚三年,里面充斥着“酷甚”、“催绝”、“奈何”,这些揪心的字词,仿佛可以听到一个流离失所的人祖墓被两次破坏,在传统儒家观念的彼时,对于任何人来说,这都是一种极大的打击,可知王羲之的此时心情是何等的沉痛。

五胡乱华

笔墨的潇洒之外是字字泣血,我们无法想象,王羲之的疼痛是何等哀伤。

作为琅琊王氏的后人,王羲之身上的宿命与责任是重大的,他们的命运与那个时代紧密相连,也正因此,在战争时空的年代下,连祖坟都已经无法安然,这个大背景就是八王之乱后的后遗症大爆发的时期,在永嘉五年,前赵匈奴刘曜攻入洛阳,随后五胡开始在北方作乱,正是这一次丧乱,让王羲之开始了“衣冠南渡”的背井离乡。

相关局势图

自洛阳荡覆 衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。”五胡所到之初,鸡犬不留,人跑了,就挖坟掘墓,西晋的繁华一下子烟消云散,因此出现了“洛阳倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”按照《宋书》的记载,这段时间,南渡的人口多达九十万,占据北方人数的八分之一。在所有难逃落难的人群中有王羲之。当时还有这样一个故事:在永嘉丧乱发生的时候,有一个叫做郗鉴的避居乡下,很穷困,甚至已经挨饿。乡里人尊敬郗鉴的名望德行,就轮流给他做饭吃。

郗鉴于是就带着侄子郗迈和外甥周翼一起去吃饭。乡里人叹道:“大家都饥饿困乏,因为您的贤德,所以我们要共同帮助您,如果再加上两个孩子,恐怕就不能一同养活了。” 郗鉴听了既惭愧又无奈,第二天依旧去那里吃饭,只不过自己勉强吃饱之后,用自己有限的腮帮子含满饭食,快速的跑回去,回来后吐给俩个孩子吃。就这样外甥和侄儿都有幸活了下来,最后一同南渡过江。值得一提的是,这位郗鉴就是王羲之的岳父。可以看见,大背景的散乱,每一个人都不能置身事外,都将被挟裹进去,脆弱的如同一粒尘埃。

王羲之临沂祖居

行草间的悲戚,背后是沉重的家国情怀。

王羲之的祖坟被毁两次,而《丧乱贴》就是这次的再也忍不住了。《丧乱帖》,作于王羲之晚年,字体由行书到草书间,笔墨亦从浓郁渐变为惨淡,落笔时的悲愤最终化作草草收笔时欲语不能的伤怀。启功先生曾评说:“ 先茔松柏俱零落,肠断羲之丧乱书。”王羲之悲于先墓惨遭荼毒所作的这幅书帖,是后世无上的墨宝,更映衬着羲之晚年的悲戚。

这年54岁的王羲之,对于故土未能来得及思念,却在这样年龄收到如此惨痛的讯息。因此在他故人荀羡修复王羲之的祖坟后,让他感动的无从下笔,这位曾经书写无数诗文的大家,剩下的只是凄凉与不知所言。

在书写的首行,王羲之尚且还能控制一下自己的情绪,用行书走笔,而当第二行述说到先墓遭到再次毁坏后,他积压在心头的难过再也忍受不住,以至于后面的笔迹已经潦草,显然他的方寸已乱。

伟大的书法背后往往隐藏着重要事件,它不是风花雪月,而是浓郁的家国情怀。“痛贯”二字一笔连接 成为一个整体,笔势激荡不已,因此无论他的书法修养水平有多高,此时已经难以“随心所欲”。尤其“心”字却忽然收敛笔锋,如同波澜起伏,跌宕顿挫。纵观书贴,前两行大气、浓郁、后六行虚弱、纤细、惨淡,视觉上给人以一种波动感。

王羲之

时光跨越到数千年后,当明代的董其昌在欣赏这个字帖时,还在发着这样感叹:“昔右俊诸贴,半出于问病吊唁,从哀戚中结法,所谓泪渍老笔者,其书独垂至今。”因此,这幅作品不得不说产生于一种时代的悲剧。“频有哀祸,悲催切割,不能自胜,奈何奈何!省慰增惑”,因此这种哀戚让王羲之的悲凉跃然纸上。这位中年失去家园的书法家,在狼狈中流落江南,在会稽的山阴道上偶尔欢快一会,然后就涌现了一片凄凉.,在笔墨之间流淌着他孤独、凄凉、难以平复的心境,在晋唐心印的潇洒之外,留下了永恒的沉痛与反思。

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