明师课堂 | 不了解心的功能，你如何预防心脏疾病？
那么心它的功能是什么？心的功能如何？
中医基础理论里边怎么讲的？第一条，心主血脉；第二条，心主神明。这些理论从哪来的呀？从黄帝内经里边来。
黄帝内经当中，除了素问的第八篇以外，我们还得再结合素问的第十篇来理解。素问的第十篇是什么？素问的第十篇，是五脏生成篇。五脏生成篇里边讲了，“诸血者，皆属于心。”
这是不是告诉我们，血归于心，这不就是心主血脉？那么还有另外一篇，素问的四十四篇痿论篇。在痿论篇当中，它明确地告诉了我们，“心主血脉。”再比如说，素问的六十二篇，讲的是调经论。在调经论里面，它谈到了心是藏神的。
那么结合这些篇章，我们就可以得出一个结论：心者君主之官。为什么它是君主之官，神明出焉？心的功能包括了两个功能，第一个功能主血脉，第二个功能主神明，那么心的血脉如何主？这个问题我在这里，不做过多的解释。
内经当中有很多的篇章里边在讲，中医基础理论也给我们讲得很清楚，心主血脉的功能要想正常，首先它要依赖于心中的阳气充沛，气要推动它，气又要温煦它。比如说，同样是在素问的六十二篇调经论当中，它有这么一句话：血气者得温则行，遇寒泣而不流。
所以心主血脉的功能要想正常，必须保证的是，心中阳气要充沛。只有阳气充沛了，你才能推动血液正常循行，即寒温适宜地去循行。
同时要求，通行血液的这条脉道，它必须保持畅通。那么谈到了心主神明，这个地方的神明指的是什么？这个地方的神明，就有了一个广义的神明，和一个狭义的神明了。
心所主的神，狭义的神，它指的就是精神意识思维活动，就是我们人的情感活动，属于情志的范畴。
其二，它就指的是我们人体的脏腑机能活动及其外在的表现。比如说，心其华在面，心主血脉的功能正常了，你面色才能正常。面色如何正常？
你如果面色比较红，是个红脸人，那就应该“赤欲如白裹朱”，像白色的丝绸裹着红色的朱砂一样；如果你说你这个人长得比较白净，“白欲如鹅羽”，你的白就应该像鹅的羽毛一样，你不能白得像盐一样。黄，它也有正常的黄色，说我们是黄种人，他也有正常的黄色。
所以这就是脏腑功能，它在外面的一种表现。所以如果我们看到这个人的面色，是个萎黄色的，说明神气不足。
所以狭义的神讲的是精神意识、思维活动，广义的神讲的是什么呀？既包括了精神意识思维活动，又包括了我们人体脏腑的整体功能，以及它在外的一系列的表象。
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