太岁统领|《封神演义》给雷部神将殷天君带来的“误会”

说起太岁，很多都会想起六十甲子，也就是常说的六十位值年太岁。但是在道教太岁信仰中，除了六十位值年太岁外，还有灵华太岁至德帝君、岁后太阴坤德皇君、天宫太岁赵大元帅、地府太岁袁公尊神、人世太岁邶公府君、地司太岁殷大天君等。

其中，地司太岁殷大天君在道教地位尊崇，是雷部三十六天将之一。在神话小说《封神演义》中，地司太岁殷大天君被丑化成殷商的太子，因奉师广成子下山协助武王克殷，却在半路遇申公豹撺掇之下倒戈，加入商朝攻打周武王，后被引入岐山受犁耕而死。然而，这些演义均不符合道教信仰。那么，地司太岁殷大天君究竟是一个什么样的神祇？为什么广成供养呢？

1、地司太岁殷天君的称谓和形象

地司太岁殷大天君，讳姓殷名郊，居斗极魁神府，被尊为“正将地司太岁”、“地司荡凶院都雷杀伐主帅”、“神通莫测天尊”等，全称“北极御前显灵体道助法馘精灭魔地司太岁主吏至德殷元帅”或“上清三界游奕司北帝御前掌管天星地曜统煞雷王都天百解太岁至德武光上将殷元帅”等。

据《道法会元·天心地司大法》载，天心派祖师廖守真真人修大洞法，诵《度人经》，北帝敕殷天君护助真人修炼大丹，所到之处瘟疫消灭”。所以，在天心派《纠察地司殷帅大法》中，将殷元帅奉为主将，尊为“天心地司主起煞太岁殷郊”。

据《道法会元》、《法海遗珠》等记载，殷天君的形象是“孩儿相，赤体，青面，青身，焦黄发（或红发）竖起，顶上一骷楼一个，项带骷髅八个或十二个，豹皮护臀，两眼出两手，右金锺，左印，中两手，左黄旛，右豹尾，下两手，左戟，右火剑，印堂中金光一条射人。赤脚，足下及徧身俱是飞火”。宝诰中称祂“三头应运显神通，六臂垂威征梵力。”

2、地司太岁殷天君的主掌和功德

殷天君是岁君猛吏，师从地司启教祖师金鼎妙化执法申真人霞禳灾却祸天尊，掌管地司荡凶院，副帅通灵急捉蒋锐使者、黄钺金锺大将、黄旛豹尾大将、七十二候主将、二十四炁大将、天开地豁日月交合大将、太岁神君飞腾大将等侍卫左右。在《殷帅祈请咒》赞曰：“二十四气为君使，七十二候顺我行。罗李二将向前行，黄幡豹尾谨随身。”

据《道法会元·天心地司大法》载，殷天君本是“上古帝子，悟道成真，功高所著，变化难量。上帝以其有神通之力，委降伏星煞，普济黎庶。”而《上清武春烈雷大法》亦提到殷天君，对其身世交待更为详细:“十世修行为太子，一粒金丹成正真，天星地跃归麾下，土皇瘟疫伏驱驰。忠孝不违伐叛逆，帝赐钟钺斩妖精。”故而，宝诰中称祂“天潢帝胄、斗极魁罡”、“积功于皇英十世，证道于金粒一朝。”

据宝诰称，殷天君“统诸部禁忌神煞，威镇乾坤；运无上神通法身，功行宇宙。”“金铃响处，魑魅魍魉尽潜藏；宝戟旋持，疫疠瘟癀皆远遁。”总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，神通莫测，可消灾解厄，洗罪延生。在《殷帅祈请咒》赞曰：“煞神闻言心胆碎，瘟疫擎拳悉退藏。上天禀令诛凶宿，下地司权斩鬼神。解厄御灾于顷刻，去邪治病在须臾。解厄御灾于顷刻，去邪治病在须臾。”

另外，殷天君秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难。总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明，六十甲子神即归其管辖。宝诰中称祂“辖六十甲子之官君，周三十二天之躔度”。

太岁当头座，诸煞不敢当；五瘟并四气，诸煞上天堂。祸淫福善，天有不易之经。捍厄扶衰，斗有垂慈之泽。是诸星曜，各秉威权。凡属庶民，悉叨庇佑。不叩岁殿，畴代斗极施恩。得沐慈祥，爰庆藐躬获福。

太岁宝诰

志心皈命礼，尊居斗口，职掌荡凶。为上天六十甲子真官，作下土十二岁神主宰。腾腾煞炁，上凌五云；赫赫威仪，遍周三界。金铃响处，魑魅魍魉尽潜藏；宝戟旋持，疫疠瘟癀皆远遁。统诸部禁忌神煞，威镇乾坤；运无上神通法身，功行宇宙。察万方之皈仰，总五德之权衡。何灾不灭，何厄不蠲。大英大烈，至威至灵。地司荡凶院，都雷杀伐主帅殷大天君。

志心皈命礼。天潢帝胄。斗极魁罡。系根甲乙之乡，调变丙丁之政。积功于皇英十世，证道于金粒一朝。移孝作忠，备极慈祥之泽。代天育物。常孚请祷之殷。三头应运显神通。六臂垂威征梵力。辖六十甲子之官君。周三十二天之躔度。无愿弗从。有求斯应。消灾解厄。洗罪延生。大悲大愿。至威至仁。皇英岁主。佐理瑶天。斗口协辅大元帅。灵华青帝。至德星君。

志心皈命礼，正元上将，都天岁君。欲求太极显真形，金鼎水莲成妙道。扬千劫之魔王，显现三头六臂；禀九天之煞炁，炼成赤发蓝身。诛降魔怪，监日上之红旗；起土退星，仗掌中之黄钺。罚叛逆以全忠孝，治瘟疫以救苍生。大悲大愿，大圣大威。破凶雷王，至德帝君。殷大将军，神通莫测天尊。

小编祈愿大众，灾星退舍，吉曜盈堂。志心称念神通莫测天尊，不可思议功德。