八字月日时解说（中）
八字月日时解说（中）
五、午月(农历五月)
1、甲日午月
【甲子时】甲木比肩幇身,可以一点子水,原可收湿润燥木之功,惟子午一冲,水火兩败俱伤,自应加强水势,得见庚辛相助,格取杀印相生,如火土迭见,除去金水,偏枯之象也.
【乙丑时】甲木日元,有乙劫幇身,时支坐下丑土,暗藏辛癸得以润斯燥木,且丑为湿土,亦可以收旺火之气,若金水未透干头,力量仍嫌微弱,如戊己杂出,格局浊而不淸矣.
【丙寅时】甲诞五月,木之精神尽泄,日元虽坐禄于寅,似乎木气有根,不知寅午一会,比化为伤,而丙火又透于时干,增火之势,忌神可谓深重矣,然则去病之法,惟有藉辰丑湿土以泄之,壬癸以制止,有病得药,格自佳矣.
【丁卯时】日元甲木,时卯为刃,透丁泄秀,木火通明之象,四柱须有一二点财,透干得地,絶官印之神,格成木火从儿,若一见水印,转成木火伤官佩印,旣用印,不喜见财,见之格劣.
【戊辰时】甲诞五月,身臨病地,时逢戊辰,财旺于身,幸而辰中乙癸相生,略以补助日元之不足,所喜木来比助,水来资身,则成身财兩停之命矣.
【己巳时】己土合甲,巳午火旺,木因火泄而愈弱,火赖木生而愈旺,支有辰丑带水之土以泄之,方能保存木之生机,更见金水同来,弥觉可贵,否则,任其亢阳肆逞,甲木安得不虚焦乎.
【庚午时】日元甲木,地臨兩午,火势熊熊,不可向迩,身弱伤旺,独喜水来润湿,金发其源,金水兩全,则旺火之气自慑,若再见甲乙巳午等字,格局陷于偏枯矣.
【辛未时】日元甲木,得库于未,未中乙木,以有丁火而被泄,虽曰木坐库地,而助木之力极微,况午未六合,气又转变,时辛为旺火所煏,金其脆矣,际兹火旺木泄之情势下,总不外乎见水为需要.
【壬申时】五月甲木,位居死地,身主之弱,较之他月尤甚,若无印比之助,实难全其生机,时逢壬申,金得禄而水逢生,大有水火旣济之象,乃忌戊己杂出,浊水而成大病,如金水迭见,熄灭午火,剌激太过,亦非中庸之道也.
【癸酉时】甲日午提,火旺木弱,时支酉金,被午制去,因是时干癸水,转成孤虚,夏木以水为眞神,故最喜金水得地逢生,否则,无源之水,易于干涸,是庚申等者,尤宜先见也.
【甲戌时】甲比幇身,午戌半会,木虚火旺,见象自明,木虚喜有刦印以助之,火旺喜见湿土以收之,命书云,太过宜剥削,不及喜生扶,亦堪以此例言之,故金水二神之所以为喜,盖取其生抹与润泽之意也.
【乙亥时】甲木见亥为长生,壬水见亥为禄位,身印兩旺,木润不枯,月提午火,切忌干透燥木,虽有亥中壬水之印以制火,要知火旺亦可以制水,此系反克原理,土在夏火炎烈之时,絶对不宜多见.
2、乙日午月
【丙子时】五月火旺土燥,禾稼皆枯,用神亦不離癸水,地支子午一冲,以斯时火旺水弱,大有水不胜火之槪,时干一丙高透,乙木气散南离,故喜有通根得地之水,遂收坎离旣济之功,土财非不可见,特亦喜湿而忌燥也.
【丁丑时】时维仲夏,木弱火旺,时支丑土,泄火有功,丑中所藏辛癸,力量极弱,生木不足,喜有水以润之,金以生之,方可全夏木生机,再见旺火燥土,格局陷于偏枯矣.
【戊寅时】日元乙木,地支寅午半会,劫化为伤,炎炎之势,灸手可畏,此时乙木几乎化为灰烬,干支再见木火,格取从儿,否则惟以水来调候,金来发水之源为贵,一见戊己杂出,木之精神尽失矣.
【己卯时】乙木得禄于时支之卯,似乎日元有根,卯午相遇,木从火势,时干己土,坐下卯位,虽不制尽,从属土燥难培,所喜金水生旺,润木为先,夏木专取杀印相生,舍此可谓莫属矣.
【庚辰时】五月辰时,旺午为辰土所泄,日元得余气于辰,虽是身弱,乃辰为湿土,培木之力极大,时干庚金,又喜有辰土生扶,官星淸而得净,配合完备,若有一癸透干,正合木火伤官佩印之妙.
【辛巳时】乙木无根,徒见巳午旺火之威胁,几无存在之可能,辛坐巳地,巳虽金之长生,又安能敌此火制,惟水可制火润金,以养全局,关键在此一神之有无耳.
【壬午时】五行配合,原有规定,如金水伤官,喜火而憎水,木火伤官,恶火而喜水,用神适得其反,究其理,亦无非重在调候兩字,乙木兩臨午火,木气尽泄,妙得壬水盖头,坎離得济,惟以印绶无根,水之气势不足,喜有申亥等字金生水发,源流自然悠长矣.
【癸未时】乙木盘根于未,午未六合,木燥根枯,生机尽灭,时干一癸以坐下未土,不能引以为用,所喜水来通根,兼有金发其源,用神自然生动,土财为夏乙所忌,多见更有涸水之忧也,
【甲申时】日时甲乙兩列,坐下午申泄克之位,视之若无根,不知申中壬水,得以化官润木,日元弱而不弱,是壬印乃旋乾转坤之神,与夫乙木之旺衰,关系殊非浅鲜,喜再干透水木,生机益形奋发矣.
【乙酉时】乙臨午火为泄气,乙坐酉金为截脚,兩乙并坐克泄,本身衰弱可知,仲夏火正司权,大忌丙丁再透,更忌戊己杂乱,祗要金水得地而有气,八字淸润可观矣.
【丙戌时】午戌会火而透丙,日元菁华泄尽,夏木以火为忌,此造偏全南方之气,格局转成木火从儿,惟以夏火旺不可遏,亦喜土财泄火之秀,所谓儿又生儿是也,如柱中金水得地,则当弃从儿而以木火伤官佩印为用也.
【丁亥时】月提午火得禄,时支坐下亥水,水火旣济有情,惟五月乙木,独喜癸水润泽,兼有金来相助,格局始臻完备,至于戊己杂乱而伤水,更喜劫比制之为良.
3、丙日午月
【戊子时】丙至午月,羊刃秉令,其气最旺,时支子水冲午,水弱终被火激,时干戊土,有晦火之嫌,喜有金来泄土之气,有水赖金之生,金水相涵,始归情和.
【己丑时】丙火臨午为刃,时逢己丑,火气尽泄于土,他神身旺喜泄,独丙火忌土所晦,故命书以火土夹杂为忌也,然则,丙之所喜者,水之官杀也,火性至刚,水性至淸,宛如日照江湖,有相映生辉之象,水弱而见金以助之,更觉淸纯可贵矣,
【庚寅时】日元丙火,逢刃于午,时支坐寅,化印为劫夏月火气秉令,炎威莫当,况再寅午结局乎,时干庚金,虚露无根,喜有支金,亦如火之结党,金力加强,乃可以财为用,如见一二点湿土以和之,更佳.
【辛卯时】丙火见刃于午,时卯情又归火,日元之气极旺,时干辛金无根,火金不容,木火相生,如再见木火结党,则当顺其火性,作炎上格论命,反以金水为忌矣.
【壬辰时】丙日午月,时逢壬辰,水火兩见,旣济功成,身杀兩停,杀刃势均,独忌戊己杂乱,盖用杀而最畏食伤之制,果尔,须有木来去土存水,仍可全杀刃之用.
【癸巳时】丙火日元,以月午为刃,时巳为禄,本身之旺,无与倫比,时干癸水之官,坐于旺火之地,水已熬干殆尽,仲夏火势炎烈,若无水来润泽,再加木来助火,深恐不戢自焚,所以要金水兩全以调候之.
【甲午时】丙日午月,羊刃之地,时逢甲午,又来木火,气势之旺,大有燥石流金之槪,一派木火,在此三夏时节,未免偏枯,如再见木火党众,势成专旺,书云,暖之至者,反以无寒为贵,故忌见水.
【乙未时】乙木盘根于未,印绶得地而旺,午未亦合,化伤为劫,虽系木火土三神,实则势皆成火,印比兩旺,以枯燥为病,故喜有旺水以济之,此时水臨絶地,最易被火熬干,苟有金来发水之源,则水之精神健朗,可以容制火矣.
【丙申时】天干二丙,集旺于月提午火,时値一申,申为水之长生,火旺得水,旣济功成,格以阳刃驾杀为贵,如再有一壬透出,气势益见淸润矣.
【丁酉时】丙火得刃于午,时再透丁,名为阳刃倒伐,所谓倒伐者,乃言其势过旺之意也,时支酉金,几被火镕,须有湿土泄火,方可保全金之生气,如地支金全方局,格成火金迭迭,亦贵格也.
【戊戌时】月午时戌,半会火局,一戊透出,有晦火之光明,形成烈火燥土夏火不畏水多,独怕土泄,虽曰火土伤食以伤尽为喜,此系旧书之误解,不知火土伤食,须有水以调和其气,盖见水有土回制,不与丙火相激,而反收润土之功也,
【己亥时】丙火得刃于午,日元气贯神充,妙在时支一亥,加收湿润之功,亥中壬水,乃以甲木之泄,固不逮支有申金,中藏壬水之为美,兼之一己透干,水淸转浊矣,杀弱唯宜金水相资也.
4、丁日午月
【庚子时】午月丁火,气势愈旺,建禄成格,丁以甲为良友,独于午月丁火,以其炎威莫当,不宜亂用甲木,喜以壬癸解炎为需要,时逢庚子,涸水见金而有源,足以全夏丁之生,土来有晦火之光明,兼有塞水障碍,故以少见为妙.
【辛丑时】夏火以仲夏为最旺,此由于天时使然也,时逢辛丑,财星得库,兼有丑中一点癸水,旺火赖以调济,惟以库中之水,总觉气浊力微,不如透干之为淸,喜有一壬高透,用之自更可喜,如水太多,则甲印为贵,格取官印相生.
【壬寅时】丁火得禄于午,受生于寅,寅午半会,印化为劫,时干一点壬水,气泄于木,木旺再来生火,柱以身主坚强,时壬又嫌无根,成为虚官之象,故须有金生水,以畅其源,或地支亥子同来,方可以官为用,土系去水之神,不见为是.
【癸卯时】午为丁禄,卯为丁印,禄印兩见月时,身主健朗极矣,时干一点癸水七杀,独发而淸,惟以水不通根,又无财之相生,虚露之象,补救之法,自宜有申亥等字,以全其财官之气,水火功成旣济矣.
【甲辰时】午火之气,泄于辰时,甲又来生身,泄而復生,身主犹旺,辰中癸水七杀,以藏库而未能尽杀之用,书云,财星喜藏,官杀喜露,故须透之干头为贵,斯时火炎水涸,独杀嫌不足,如有金来相助,方可源远流长.
【乙巳时】巳午气成南方,时乙泄之于火,木燥火炎,宜以润泽为先,仲夏丁火,用神不离壬癸之水,今柱中以火烈为病,故见水最宜,如有辰丑湿土之泄火尤妙.
【丙午时】月令建禄,时支又逢归禄,加以一劫透干,若是余柱无金水,作从旺论,否则大忌木火,大宜金水及湿土,而未戌不如丑辰,酉不如申,子不如亥.
【丁未时】丁火兩配,午未六合,干支阳火迭见,气势偏而不和,时支未土,有泄丁火之光,柱中气势多阴,须有甲印为辅,始收阴阳承霭之功,壬癸之水更宜多,如官杀无气,又宜庚辛生之.
【戊申时】丁火见午则身旺,申金有戊则财旺,柱中身财兩停,财为我用,申中壬水,原可泄财之气,乃以戊臨干头,暗中有制壬之功,所望水勿透干,我得全其财以用之也.
【己酉时】日元丁火,臨官于月提之午,其健旺可知,时逢己酉,食财相生有情,以得禄之丁,与夫土生之金,身财适得兩停,如柱中加以木火,当以财为用,如偏旺于财,当以木火为用,喜忌不可执一,须视配合以定之.
【庚戌时】丁日午提,建禄之格,时支一戌会午,身旺极矣,时干一庚,以坐下火位,金性转脆,喜有湿土之生,遂全财之大用,柱中火土金顺而不悖,可作伤官生财,一见水来,遂弃财用杀.
【辛亥时】丁日午提,建禄之格,时逢辛亥,月午以有亥水之隔,不能损时干之金,但欲以辛财为用,势又未能,盖用辛而有亥泄也,故用财须有食伤之土,用官须有申酉等字.
5、戊日午月
【壬子时】午月火势炎炽,戊土有焦折之虞,首重水来调候,戊日午提,位臨阳刃,土气旺逾其度,时逢壬子,厚土滋润功成,惟子午日冲,还宜有合神解冲,或金发水源.
【癸丑时】午中丁己同宫,戊土得午刃而生旺,时支丑土,以中藏癸辛,兼之癸透时干,使日元高亢之气,得以调和,盛夏戊土,原取水来反生,见印生而反克,惟水至午月,休囚已极,非有庚辛助长弱水之势,终不能全其润泽之功也.
【甲寅时】寅午半会火局,午火羊刃被合,甲寅七杀通根,以木从火势,杀强变为印强,而日元旣有月提之刃,復见时支寅木长生,身主之旺,可以明矣,木旺则火炎,火炎则土燥,际此情形,实以金水调候为急,生克在其次耳.
【乙卯时】乙卯官星,独发而淸,月提午印逢官,气合情投,惟木旺转为火旺,戊土安能受兹烈火威煏,所以夏土见印,生而不生,须有金水透干得根,则木润而土苏矣.
【丙辰时】天干丙戊并列,聚气月提午火,火炎土燥之象,喜其时支辰土,可以泄火之气,润土之燥,惟辰中癸水太微,一滴难润万里,须支见申酉亥子等字,自然源远流长,
【丁巳时】丁火得禄于午,戊土得禄于巳,身印相互交禄,火土同旺可知,夏月之土,气势燥热,安能发荣万物,喜有甘霖频降,方收灌漑之功,大凡夏月戊土,除非金木结党,干支杂出,可以转用印比之神,否则总以食伤生财取格.
【戊午时】天干兩戊,地支兩午,状如天地一气,火土同归,惟以兩刃齐来,愈觉火旺难遏,如再来火土,祗可顺其印比之气从旺,如有滴水杂之,见则必至相激,无非质量并豊之金水,方可用伤食或财星.
【己未时】时逢己未,月提午刃,又来生土,土势旺而燥矣,月令阳刃,必取七杀为制,但杀有印化,徒然助火,终不如金来泄秀,水来润泽为可贵.
【庚申时】戊臨午刃为身旺,庚坐申地为食旺,身强有金泄秀,旺土得以流通,妙在申中藏壬,藉申发水之源,夏土本燥,见水则润,格取食神生财,如金水之气,胜于火土,则当以火印生身为用,然而极少也.
【辛酉时】上条时逢食神,此条时値伤官,金有阴阳之分,泄气则一也,日元通根于月提午火,旣有伤官,我当用伤为眞,如柱有壬癸之水,则以水财为用,而以金为喜神也.
【壬戌时】午戌半会火局,月被羊刃被合,土比化为印绶,身旺极矣,时干壬水偏财,仲夏已属失令,更已坐下戌地,弱水何堪,喜支见申亥,助长金水之气,满盘遂以活跃.
【癸亥时】日元戊土,月提午火,印劫生旺极矣,时逢癸亥,水气坐旺,身财并茂,刃格本以杀制为贵,独五月戊土,不取杀制,而取金水层层转泄,此系时令配合之需要,可宜会而未可以言传也.
6、己日午月
【甲子时】己土有甲木之疏,子水之润,若再干透辛癸,或庚壬尤妙,盖子午冲,此子水虚而不实也,干支多土则水更涸,多火则甲为火化而助炎,均非上命.
【乙丑时】丑为湿土,可喜,然仍以支有亥子或干透壬癸为贵,金能化土生水,总是恩神,木助火炎,火使土焦,岂宜多见.
【丙寅时】丙生于寅,旺于午,寅午半会火局,己土焦坼矣,单见金或水,尙不能救此危局金水并见,或支辅湿土方佳,有木生火,则如添油,凶不可言.
【丁卯时】丁禄在午,卯木再生火,火势太旺,若有水而无金,虚名虚利,总之,金水不可離也,木火再旺,贫无立锥,湿土多多益善.
【戊辰时】辰中有癸,再见水则财用豊,见金则秀气足,多土非宜,恐财被劫夺也,木疏最喜,官星明朗,亦富亦贵矣.
【己巳时】巳午兩火,使己土不燥而燥,喜见阴水,甚于阳水,酉金不如申金,庚辛透天最美,木有助火之嫌,少见为妙.
【庚午时】月时兩午,庚金被煏,己土日元,亦嫌焦坼,救金救土,总以水为重心,然若干头虚露壬癸,不如支见亥子为有力,丑辰湿土,熄火而不犯火,尤所喜见.
【辛未时】己土得禄于午,未中又藏丁己,与上条同患顽燥之弊,一重辛金自顾不暇,无能为力,故金水多多益善,且以并见为有功,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙.
【壬申时】午月己土,得时上壬水之润,时下申金之泄,如获淸凉剂,再见木疏,富贵双全矣,身主不太旺,而金水支配有情,亦富阜安吉之命,火土若多,小康而已.
【癸酉时】午月己土,得时上癸水,亦甘露也,酉虽长生而实泄气,又资生癸财,秀慧而取用无穷,若再年月干透官印,且有权势矣,最忌逢未戌之燥土.
【甲戌时】己合时甲,当皇而正大,忌年月再透官杀,透则杂乱无章矣,戌为燥土,遥会午火,须壬癸亥子以制其炎,有水而无金发,亦名大利少之辈.
【乙亥时】乙木疏己,亥水润己,己本得禄于午建,财杀身印,盖打成一片,如有庚辛申酉之泄身生财,而与乙杀无犯者,富贵予求予取,或见丑辰之湿土,亦必财用之裕如.
7、庚日午月
【丙子时】庚金生于午月,火势正盛,又得丙火七杀透干,庚愈力弱,虽时逢子水,与午交冲,但犹水不抵火,必须食伤高透,辅以比劫,则庶几耳,或见己土生庚,杀印相生,更有权可振.
【丁丑时】午中藏丁,丁透时元,正官得禄,火煅庚金,若非丑之湿土生金,则庚金难成利器,然须年月食伤印绶之并见,方为优秀之命,大怕木生旺火.
【戊寅时】庚生午提,时臨寅木,寅午会局,火土旺相,似戊土可生庚金,然焦烈之阳土,实不足以生金,反有埋金之虑,最好柱中有木疏土,有水济火,有金比助.
【己卯时】午中藏有己土,生庚金日元,时为己卯,成财官印三宝,然而较量轻重,终嫌火旺,而财被火泄,必须有水透干,则财旣有根,火亦稍杀,而为尊荣安富之命矣.
【庚辰时】庚乃顽金,必须火炼,生午月固足销镕之而成器,然因时値庚辰,土金生扶,使庚金无身弱之嫌,转觉火候不克纯靑,故以年月逢木为佳,有木不畏水,但不喜再多印劫耳.
【辛巳时】庚日巳时,生中有克,辛金属阴,助力不强,庚金未为生旺,喜有印以资之,与伤食制火者为妙,不合见财,恐长官杀之焰也.
【壬午时】庚生午月,又値午时,兩火一金,势不相称,妙有壬水食神,与火相调,大忌戊土夺其秀气,而己土则反为所喜,因己为阴土,得禄于午,晦火生金故也,木不宜,金则喜.
【癸未时】庚日未时,未与月令之午相合,官印相生有情,然而未土位在南方,中藏乙木丁火财官,因而火旺为忌,则癸水在所必需,是宜再有金,以扶投墓之癸,而以木之泄水生火为大戒也.
【甲申时】午月火旺之候,再有甲木生之,本属财官旺而日柱弱也,喜其时落于申,时归日禄,庚金遂尔弱而弗弱,甲絶于申,死于午,朽木难雕,非有癸水,未免财星无根,畏比肩之夺财,宜食伤以解之.
【乙酉时】乙与庚合,财来取我,虽不化而终有情,乙木长生在午,而午火亦赖乙木之资,时臨酉位,羊刃劫财,最喜壬水生木,又与午合,乃巨富之格.
【丙戌时】庚金日干,见丙火,固不致金被销镕,但因戌时燥土,不生庚金,且系火库,会午成局,夏日生炉,究属可畏,见阴水尙不能济,非阳水不为功,此格最怕有财,然若满盘木火而无水土,则当以从杀论矣.
【丁亥时】丁火得禄于午,时方九夏,固足镕金,好在亥水时元,以成旣济,俾庚金不致受克太甚,最好年月阴土生庚,与比劫生亥,定必学优则仕,而致高官厚禄也.
8、辛日午月
【戊子时】辛金生于午月,丁己同宫,火旺土相,然午中己土未透,时上见戊,则阳土燥而难生金,喜得时之子水,虽与午冲,究可以润湿戊土,俾阳土之性具阴土之效用矣,然而水尙无根,还宜庚申阳金相资,始可金瓯无缺.
【己丑时】午月之辛金,正逢病地,时逢己丑,枭印得禄于午,生起病金,苟为所喜,然其余干支,以见壬庚兩者为最妙,假使二者之中,得见其一,则杂以一些木火,亦不为忌,惟戊土忌见,虑其埋金耳.
【庚寅时】辛金生于午月,本是身轻杀重,兼之时又臨寅,寅午会杀为凶,卽得庚劫幇身,因庚絶于寅,败于午,助力或微,最好年逢己土生金,或则月有壬水之抑火,地支方面,以年日坐亥为最佳,不必虑其寅亥相合也.
【辛卯时】辛生午月,火旺金病,时遇辛卯,辛金虽可幇扶,卯木忌其生杀,仍是财杀强而日主弱也,务须壬癸透干而有己土,地支有申,则辛金旣乘生旺之气,壬癸水亦有源,为必发之造矣.
【壬辰时】仲夏旺火铄金,必得水以济火,土以生金,乃为上选,今则时落壬辰,使珠玉得以保全矣,若干上见金,地支値申,壬水源远有自,伟大之格,切忌阳土,而木火亦当回避焉.
【癸巳时】午月辛金固嫌杀重,食神癸水,洵收制杀之功,但因癸絶于午,易于干涸,最妙巳中庚金,得见于年月之上,庶癸水有根,而辛金有助,木火是忌,土亦不喜,良以己土枭神夺食,戊土合癸,虽生辛金,终碍癸水也.
【甲午时】辛病于午,则月令时元,皆値病乡,卽无甲木,已嫌受克太甚,兹甲又透,生起当旺之火,不啻炉火熊熊,珍珠宝玉,势必镕毁无余,必得大量之金水相救,或己土合甲生辛,以牵制其木始为有用之造,
【乙未时】辛日未时,未土似可生金,然因未中乙透,以生午中当旺之丁,未免相克多,相生少,是宜未中己土亦透年干,而月上逢庚,以合其乙,赖此土金之生扶,则辛金化腐臭为神奇,洵可贵矣.
【丙申时】书云丙合辛生,权威之客,然此指秋冬之辛金而言,非所以论九夏者也,兹丙火乘旺于干,虽相合有情,终属所畏,幸尔时臨申位,为辛金旺气之方,遂能补褊救弊,若得申中壬水再透,则十全十美矣.
【丁酉时】丁火得禄于午,辛金得禄于酉,颇具力敌势均之妙,惟九夏镕金,终觉火力偏胜,除非干逢壬癸,以子救母,或见己土,以母护子,阴土与水俱全,则辛金为无瑕之璧矣.
【戊戌时】午月为戊戌阳土之旺乡,辛金赖之以生,所惜戌为火库,午戌半局,致有火焦土裂之患,非特不能生辛,且有埋金之弊,故必干头见甲以制戊,辅以壬癸而济火,或有甲而坐亥,均属佳命,如无甲而有壬,则劫财为必要矣.
【己亥时】辛金生午病地,幸时干土偏印,得禄通根,生金泄火,更赖亥水,与火相济,卽此四者配合,已臻妙用,然则其余之兩干兩支,于何为宜耶,乃视其土重宜金泄,木多须金削,有火还须水,惟有金水则无妨耳.
9、壬日午月
【庚子时】午月火盛已极,壬水当然力薄,但因时値庚子,有庚金母体相生,子水旺气为助,大可转弱为强,其余兩干兩支,但敎不全是火土,则壬水终有力量,以任财官或独戊透出,卽不见木,亦不妨矣.
【辛丑时】壬水生于午月,火旺土相,时逢辛丑,丑虽克壬,然为北方,又是金库,丑中辛透,印绶相资,序配五行,颇具中和之槪,祗敎不犯丙丁,使辛金保全为第一义,其它如金水固喜,卽土木,亦未必为忌.
【壬寅时】壬日壬时,比肩相助有情,时臨于寅,食神盗气,与月令午火会局,颇具水火旣济之象,惟总喜金,则水有源,其余干支,有木火,亦须配以金水,否则使不平均,至于官杀之土,终于不见为妙,借曰不能,则应以印绶启承之.
【癸卯时】午月之壬,水衰火盛,时逢癸卯,癸虽同类相扶,但卯木泄弱水而生旺火,究尙木火有余,壬癸不足,最好得见庚申辛酉,则壬癸有源,木火势抑,而平衡矣,大忌再逢火以克金,土以克水,木以生火.
【甲辰时】壬生午月,正在火炽之候,时逢甲辰,甲木生火,午火生辰,无源之水,岂能调和,故宜年月金水生扶,倘柱中復有木火与土,则身弱可虑,决非奋发有为之辈.
【乙巳时】巳时午月,再有乙木,生旺火,此时之壬,衰弱已极,全仗巳中一点庚金,为返魂之香,但庚藏不露,犹觉畵餠充饥,必须出露干头,或日坐于申,方克以抑其有余,补其空虚.
【丙午时】月午时午,卽无丙火透干,壬水已不能任受其财,何况时又见丙,祗有弃命从财,乃余柱反喜见木火而忌金水,如见土,便当从杀不从财,若欲有力任财,则惟有庚年壬月,地支再子申耳.
【丁未时】火旺土相之午提,丁壬虽合不化木,丁禄于午,正财得禄,午与未合,南方之势連横,无根之壬,何能与火相济耶,柱中金水毫无,倘重见丙火,支坐寅戌,从财并无疑义,否则祗喜重重金水,亦有病得药之理也.
【戊申时】壬日而値戊申时,杀印相生,但月令在午,为戊土之旺气,而申金虽系壬水长生,因受午火威胁,其生水之力以减,必须庚透干头,则庚禄居申,并泄戊土,而克和谐矣.
【己酉时】午火月令,丁己同宫,时値己酉,己土得禄于午,生起坐下酉金,壬水日干,成为财官印生,但酉畏午之虎视,必须辛金出露,得禄于酉,印绶方能有力,如有得地通根之水,亦甚需宜.
【庚戌时】时上庚金,生起日主壬水,但时臨于戌土火库,与月提之午火会局,致庚金大受打击,除非地支见申,庶几庚金通根再见一位癸水,以遏方张之焰,俾臻十全,木火与土,悬为厉禁可也.
【辛亥时】亥时壬日,名曰日禄归时,再有辛金相生,虽在午月火炽,亦可胜任其财,壬水旣返弱为强,不畏天干有土,盖土生辛印也,木火亦所弗忌.
10癸日午月
【壬子时】午月癸日,乃是絶地,时逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六冲,火力亦减,但以无根之癸,究难运用其财故必逢金为妙,火土是忌,木亦不喜.
【癸丑时】癸水生于午月,财旺而身逢絶地,时上癸丑,丑在旺火之月,土自不弱,时上之癸,同病祗有常鳞,而不足以为助,财杀旺而日主弱,非有庚辛申酉不为功矣.
【甲寅时】午月寅时,火生于寅,旺于午,寅午会局,再有甲木生之,絶处之癸水,毫无生气,非得阳金以制木,再有比劫以制火,定是无用之造,否则其余干支,絶无一点金水搀杂,满盘皆火,则从财弃命,却亦高等之格,但一见土便无一是处矣.
【乙卯时】癸水生午,时逢乙卯,木生旺火,癸无存在之可能,寧可余者都系木火,则与上条甲寅时同为弃命从财之高格,旣以弃命,切忌金水参加,一有金水,则从格破,而须分金水与木火,为兩个壁垒,质量相等,亦短中之长耳.
【丙辰时】午月癸水,时遇丙辰,丙火辰土,皆以午为旺地,虽辰中癸水暗藏,而幇身究难为力,必须金以生之,然旺火足以销金,还要辅之以比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,则庚得长生,丙得干禄,诚万中难得其一者矣.
【丁巳时】癸水而逢丁巳时,丁火财臨旺地,又生午月,为丁火禄地,因巳为金之长生,火纵旺盛,不能弃命从财,必须比劫之水,与之颉顽,乃是身财兩旺之命,若年支为申,更其美满.
【戊午时】癸水生于午月时,兩逢絶气,癸水已难生存,时又透戊,火土熬干癸水矣,不如因势利导,配以火局,或丙丁出干,毫无一点金水生扶,则是化火上格,否则金水众多,以逆其生旺之气,虽亦可发,但必十分辛劳矣.
【己未时】月令午火,为丁火己土之禄,癸日而遇己未时,则七杀得禄,癸水絶对休囚,是须重重金水,方成杀印相生,如金水不多,则有不如无,反不若完全火土相配,而成从杀之格,旣从杀矣,则制杀之木为大戒也.
【庚申时】午月絶地之癸,得遇庚申时元,正印得禄而生身,絶处逢生之造,不忌官杀之土,因有金以缓冲,木则祗怕一寅,以寅午会局,火则祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,总须比劫为宜.
【辛酉时】辛金得禄于酉,生起午月絶处之癸,但阴金总畏丁午,故应有水调剂,庶得抑火存金,而水之由絶而生,从可知已,土虽不忌,而多则埋金,火则宜与水并存,木亦宜少.
【壬戌时】午月戌时,午戌会局,癸水休囚,何能任受财官,则壬水之幇扶,固必要矣,但较量轻重,仍觉火旺于水,故喜戌中辛透干头,以为水源,无论辛透与否,木火总是大忌.
【癸亥时】癸日亥时,是名乘旺,时干见癸,相助有情,虽生午月絶地,却无身弱之嫌,故木之生火,与土之克水,皆无所畏,卽丙丁透干,亦有何碍,惟水虽多而无根,仍以见金为善.
六、未月(农历六月)
1、甲日未月
【甲子时】甲墓于未，透比幇身，子印藏支，木性自然不火，？月火渐退气，非以五月甲木之必欲见水，若木旺而又金透，斲轮之象，金多而有火制，格取食神制杀，水如太多，三伏生寒矣。
【乙丑时】甲木坐贵于丑未，土因明冲而益旺，时乙盘根于未，祗可言日元不弱，非可以言旺也，如透一水印，身可任此当令之财，否则，天干甲乙，他支丑未，总有争财之嫌，苟有一火从中构通其气，则以三神成象论矣。
【丙寅时】日元得禄于时支之寅，干头丙火得生，木火之势皆旺，时屈夏末，金水进气，火势消沉，非若仲夏甲木之必欲水来调候也，但亦不可无一二点水，？以润木，水而多透，须防枭食交战。
【丁卯时】卯未会木，日元蔕固根深，一丁透出，病在太燥，须有一二点水以润之，格局始臻中和，身旺透火，最喜土财，再见比劫，或有庚辛泄财之气，用财？眞矣。
【戊辰时】日元得库于未，余气于辰，可谓通根得地，？知辰未皆土，戊又透于时干，身虽通根而不能任此旺财，其为财旺身轻，明矣，然则如何使其身财？停，惟喜木比以助之，水印以生之，自然身财得均，不偏倚矣。
【己巳时】日元甲木。月提得库，时干己财合甲，己甲有贪合之情，名谓财来就我，巳火为食神之地，木因火泄而愈弱，火有木生而愈旺，但甲己合，巳未拱火，颇有化土之象，喜再透火，土作化格论，忌有甲木元，则破格矣。
【庚午时】甲木诞于？月，墓库之地，月未时午，成为？合，财随伤意，时干独杀高透，克泄交加，日元益见孱弱，非支有寅亥等字，不能转弱为强，如见水印制伤化杀，兼有劫比以助身，则得之矣，
【辛未时】甲木？见未土财星，未有为日元甲木之本库，未中暗藏？乙，足以助身之旺，但未中丁火泄木，故远不如坐下有寅亥之为气壮也，甲以庚为？友，时辛力弱，喜有水印相滋，申酉助官，大用遂成。
【壬申时】甲木见申，坐于絶地，壬印高透，絶处逢生，此时水已进气，似无须再见金助，金来则水势添旺，反寒木性，故？月甲木，身旺则喜庚，身弱独喜劫比相助也。
【癸酉时】日元甲木，？为库，时逢癸酉，金水同心，大暑前火气犹存，宜以润木为先，大暑后水已进气，多水生寒，虽同一水，而喜忌逈异，总之，？月甲木，身弱喜多见木助，自不宜多见水印也，如本身已得中和之气，尤喜庚金制木为？。
【甲戌时】天干？甲，地支？土，日元虚露，财星得根，比财有争夺之象，时屈季夏，土正当旺，独喜木气得根，方能任此旺财，如有一二点水接济之，尤佳，不过财比相峙之局，勿论身之强弱，首要火来通关也。
【乙亥时】甲木得库于未，长生于亥，亥未拱木，兼有壬印之生，时劫之助，日元之旺，不言而喩，喜金之官杀得地透干，身旺用杀，最为相宜，用杀则忌水泄火制，苟有少许土来助杀，益见可贵矣。
2、乙日未月
【丙子时】未月乙木，其性转寒，除柱中金水势成方局，而用火暖木性以外，总不？壬癸庚辛，乙木得库于未，一丙透于时上，有木明火秀之象，时支一点子水，可以润土养木，四柱不宜再见食伤之神，以防涉于偏枯，金水同来而得用，气势自可双淸。
【丁丑时】日元乙木，时坐于未，时支丑来冲未，土势转旺，财重身轻可知，？见一丁透干，火又？生于土，全局皆属于财，财旺防木折，故喜有金泄土而去病，一方面又须有水印生身而转强，以成中和纯粹之局。
【戊寅时】乙木得根于寅未，戊土透于时干，上下左右，势成木土交战，夏月火土同旺，格局涉于枯燥，必须有水印及金，互相调济，如再多见土木，比财尤形争夺矣。
【己卯时】卯未半会，日元栽根甚固，时透一己，坐下卯木而被去，？月火渐退气，身旺亦可稍见火以泄之，藉以？通，水印乃调候之神，勿论身之强弱，总须有一二点也。
【庚辰时】日元得根于未，余气于辰，乙木之根已固，时値土旺，辰未财星亦旺，可谓身财？停矣，时干庚金高透，以坐辰位，官星极淸，惟尙须一二点水以济之，则身财官印，气协而情和矣。
【辛巳时】巳未气成南方，日元泄之太过，时干辛金，因火势太旺，金气有损，因是旺火燥金，？失其全，所喜水印频来，则火不炎，金不燥，木得润而生全矣。
【壬午时】午为旺火，未乃燥土，火土同来，木其焦矣，时干一壬高透，得以调济木之情神，惟此时水气休囚，要支有亥子，通根得地，否则水不敌火，喜有金以生之，寒暖湿燥，乃得均衡。
【癸未时】日元？坐未土库地，乙木根深蒂固，未中？见丁火，木气暗泄为病，时干一癸？于未土之上，力弱不能生木，须有水来协助，金来发源，去其浊而？其淸，则得之矣。
【甲申时】时逢申位，官印暗化有情，甲木透干，日元赖以生扶，？月乙木，土正当旺，时申得以相生，喜有庚透干，官星独发而淸，再见水印同来，官印得以相随，如见丙丁透一，则官格有破矣。
【乙酉时】？乙通根于未，日元气势充足，时支藏杀而淸，身旺假杀为权，最喜土财来生，此系财滋七杀，如柱中庚辛申酉齐来，方喜火以制之，若制之不能，用印化之可也。
【丙戌时】丙火坐库于戌，伤财之势极旺，日元乙木，偏枯已极，须有水来调济，金来发源，方可收旣济之功，旣以火旺为病，金润为药，柱中有水无金，或有金无水，均非完美之象。
【丁亥时】日元长生于亥，余气于未，亥未半会木局，财化为比，以言身主，可谓旺相极矣，妙在时透一丁，秀气？行，？有一二点土，可作食神生财取用，身旺当为比劫为病，克泄为药，惟此时火气未除，勿论身强身弱，水印终喜见之。
3、丙日未月
【戊子时】丙？？月，气势逐渐销沉，盖未土当旺，嫌其有晦火光，时干戊食高透，时支子水，上下被土所困，官星等于虚设，际此情形，喜有木印制土生身，以？丙火之性，救子水之官。
【己丑时】己丑皆属阴土，而丑中又有辛癸之相生，其性质逈异于高亢之戊，月未性虽干燥，究亦有晦丙光，以土重为病，身旺喜有金以泄土，格取伤官生财，身弱喜有木印之生，格取伤官佩印，
【庚寅时】丙火日元，余气于未，长生于寅，气势转强，一点庚金透时，虚露无根，身旺未能用财，须有申酉丑辰等字坐支，方可以财为用，土气太燥，尤须有水润泽。
【辛卯时】卯未会木，化伤为印，火有木生，身旺可知，时干一辛高透，与丙牵绊，以时値土令，决无化水之理，戊己为夏火所忌，少见无伤体用，多则有浊水之咎，所谓假神乱眞是也。
【壬辰时】丙火见辰未，食伤泄重身轻，但未中乙丁同宫，？可助火，须天干透甲生丙，方为有力，时壬为调候之神，是诚可喜，惟以火正退气，若再多见金水，亦防三伏生寒也。
【癸巳时】丙火赖巳以生旺，未巳中？土皆燥，不无泄火之嫌，时癸露而无根，兼有土之觊觎，其水不免枯渴，病在食伤，喜有木印以去土之病，次须有水润土之燥，用木用水，不可执一，活看为是。
【甲午时】丙火通根于未，甲木？下午火，午未？合，木火成气，细按之，则木火土三神，生生不息也，气势虽纯，总以燥渴为病，须有壬杀制刃，书云，杀无刃而不显，刃无杀而不威，盖卽调候之宜也。
【乙未时】丙火？得余气于未，乙木又？见库地于未，日元虽患土泄，然有乙木丁火生扶，依然旺相，柱中喜有壬癸之水，润斯枯燥之木，则木火有相生之情，兼有金来泄土生水，？不偏不倚矣。
【丙申时】日时？丙，以未中乙木为根，时支申金，申中金水相涵，重心在于水杀，以壬为用，遂成旣济，如有透干之水，？有庚辛之财，转成杀重身轻，非有木印化杀不可。
【丁酉时】丁劫通根于未，丙火有未中乙印之生，旣有印劫，当以有气论，时支？酉，以干丁制止，比重财经，应有申酉辰丑等字，加强财力，使身财？停，其财乃为我用矣，或财与身强弱悬殊，是名财星？眞，一见水之官杀，当舍金而从水。
【戊戌时】三土三火，望之似属相均，？知时値土旺，火力远逊，以土为病，急欲透甲医之，此乃伤官佩印，如不见木印，重来土金之神，又当以火土从儿格论命，
【己亥时】亥未半会木局，七杀化为印绶，以亥藏壬，湿木未能生丙，仅以未中乙丁为根，时于己土通根于未，有泄衰丙之气，？月丙火退气，除水旺生寒，喜土驱水外，总以重土透干为病，救之之法，身旺以金泄之，身弱用印制之。
4、丁日未月
【庚子时】未月丁火，阴柔气弱，已成强弩之末，时逢庚子，状似七杀根伏，实则杀为未制，庚财虽泄于子，有土气又转生，时屈夏末，丁力旣弱，固不可无甲以引助，或劫比以幇之。
【辛丑时】丁日坐下未丑，食重等作伤官，？月火衰土旺，丁火独患其泄，时干辛金，得库于丑，财星不弱，惟不能为我所用，柱中火力？足，自喜甲印生之，？有一庚以佐之，此庚金劈甲引丁之说也，丁火无甲，则无所附丽，甲木无庚，无所发挥，此系？外之？，？月丁火，应作如是观也。
【壬寅时】丁火？于未提，火之余气也，时支一寅，劫印禄生之地也，日元因之转旺，时干壬水，官星本淸，乃以坐下寅木病地，徒然见木而泄，其为无辅之孤官明矣，须有得地之金水为助，使其身官？旺，始美。
【癸卯时】卯未会木，食化为印，去忌存喜，日元赖印为旺，时干一癸泄于卯，亦是杀印相生之象，惟身旺之造，自不宜以印化杀，独喜财来滋杀，故水弱得水助固佳，如有金财滋杀尤妙。
【甲辰时】丁未甲辰，印比？得余气，而未辰皆土，泄丁而丁怯，喜其时干透甲，旺土得制，弱火得生，有病有药，不偏不倚，最喜有庚再透，遂成劈甲引丁之大用，所以？月丁火，不忌财印交错也。
【乙巳时】时干乙木印绶，泄之于巳，而巳火劫财，又？泄之于未，身印似旺非旺，且不问其身旺伤旺，仅以火炎土燥论之，柱中须有壬癸之水润泽，方能恢？全局之病，此亦调候之神，论命当先顾及之。
【丙午时】丁火日元，时逢午，归禄成格，时干丙火，又来生身，而月提未土，余时午？合，满盘炎上，惜在夏末，见水须防火激，见金须防金镕，欲使其体用不碍，惟喜有土以泄之耳。
【丁未时】天干？丁，地支？未，日元之气势极旺，惟月时坐下？土，有晦火之光辉，又以土燥为病，自应有水以润之，且乙丁气皆属阴，甲木岂可无之，丁以甲木来引，见之乃是上格。
【戊申时】丁火日元，提未伏藏乙丁，衰火赖此库中印比以生，但月未时戊，伤官之气究旺，时支申金，藉土生而？强，仍以身弱财旺，实难负荷，自喜甲丙同来助身，俾身财得以？均。
【己酉时】丁日未提，生力弱而泄力强，盖土正当令，丁火怯矣，时干己土，坐下时支酉金，食神旺而生财，柱中一点比印之根，自难任此食财，如再见迭迭之土，兼获透干之金，火土金三神成象，当顺其土金之气，以从儿格论，否则仍喜木火幇身。
【庚戌时】时戌为丁火之库，提未为丁火之余气，丁有衰而不穷之象，季夏土正乘权，戌未相刑，其土愈实，时干庚金，因土旺而金亦加强，身财并美，惟以气势枯燥，须有水以润泽，则全局呈中和之象矣。
【辛亥时】日元丁火，以月未时亥之会木，弱而不弱，亥中官印双淸，兼有时干辛财之生，可谓气协情和矣，如用官，以透干为眞，戊己之神不可见，见则弃官而用财。
5、戊日未月
【壬子时】？月火气转弱，土正当旺，戊日未提，时逢壬子水财得地有根，足以润土之性，惟未月有伤子水，则财星无根，喜支见一申酉之神，则土泄于金，而不去子财，故金之食伤，为夏土通关之要神，格局之佳否，金有莫大关系也。
【癸丑时】月时丑未冲，土因冲动而愈旺，时癸通根于丑，因冲而财成虚露，？月土旺水衰，急须有助水之神为救，卽食伤是也，如天干再见劫比制财，专用金泄，亦是美格。
【甲寅时】戊土通根于未，火土同生于寅，时干甲木七杀，以寅中丙火所泄，木旺转为火旺，乃杀印相生之局，木土皆燥，有欠生动，金水为调候之神，？宜聚气于干支也，
【乙卯时】戊日未提，旺土得根而实，卯未半会，劫化为官，而乙木透时，官多作杀看，遂成杀重身轻之象，书云，身杀？停宜制杀，杀重身轻宜化杀，此亦以有印化杀为贵，化杀且可生身，构通木土之气，土势偏燥，则喜一二点水以润之。
【丙辰时】戊土日元，月时未辰，时干再丙，火土重矣，妙在辰中一滴癸水，可以泄化润土，功非浅鲜，火土独强喜有泄土之金，书云，土逢贵月见金多，总为贵论，信不诬也。
【丁巳时】巳未拱火，时干透丁，日元戊土，几成焦？，喜水灌漑，迫切需要，若无水润，禾稼不生矣，旣以火旺为病，水财为药，如不见壬癸之水，金亦可以疗实土之病也。
【戊午时】戊生土旺之未月，时干比肩幇身，时支午火生身，旺而太过，偏于枯燥，空惹尘埃之气，土旺不？木疏，土燥不？水润，疏土之木，固属至要，调候之水，尤为先急，金能生水，亦不可或缺也。
【己未时】天干戊己，地支双未，满盘土气迭迭，若在土旺用事之时，干支劫比再来，可作一神成象之稼穑格论，反宜火土助格，柱有金水木，则仍喜疏泄与润泽也。
【庚申时】日戊提未，根深而旺，时逢庚申，金水同情，燥土而有金泄水润，万物自有滋长，土金气势周流，夏末火势消退，如金水过旺，有三伏生寒之象，果尔，反喜木火为救也。
【辛酉时】凡土皆能生金，然如此条未中暗藏丁火，土气转燥，非但不能生金，反有损金之虞，故月提之未，幇身则可，生金则不可，辛酉伤官，须先有水，润土之燥，然后土金水生生不息矣，故土能生金与否，以有水无水转移也。
【壬戌时】戌未劫比同来，日元戊土，愈见气壮，戌未中？印分？，尤足以生身，书云，身弱之造，宜助宜幇，身旺之造宜极宜泄，时壬为助调候之神，焉得不尊之宝之，但以壬水坐下克地，等于虚露，须有金水辅助，无力转为有用矣。
【癸亥时】戊生未月，时落癸亥，水旺不逮土旺，书云，身旺有官则用官，身旺无官则用财，此论命不二法门，亥中甲木逢生，且亥未拱木，似觉杀旺于财，是用财不如用杀，若有金泄土生水，则用金？胜用木。
6、己日未月
【甲子时】未月之己土，总属生旺，惟若小暑之后十二天，则正土旺用事，？为有力，亟需木以疏之，水以润之，此甲子时之大用也，再见水为？佳，火非必需，不如有金生水之为妙，土必不宜。
【乙丑时】己土未月，未中乙木透露，可以丑未之冲，则乙木？易脱颖而出，最宜水以生之，乃可取杀为用，见金大忌，见土则地广而植物愈稀，皆所不取，如能本命及日坐为卯，尤属上格。
【丙寅时】未月土旺司权，不需火再生之，以犯母慈灭子之弊，金水木皆属可喜，若满盘皆逢火土，则以从旺论，反忌一点水木，便是贫苦之命，必犯痼疾或肾病。
【丁卯时】未月己土，而値卯时，卯未半局，已具旺土得木而疏之势，祗可年月见水见木，切忌金之削木，火之毁木，土之幇身，能逢乙癸透干，定是权威之土，但？不及权耳。
【戊辰时】未月土旺用事，不宜再有比劫幇身，大喜金泄水润木疏，固是定论，但若年月不见财官，而逢印绶之生，同类之助，则当从其旺气，以较前论丙寅时者，？为有力。
【己巳时】己日又己巳时，又当未月得令之时，生旺已极，且巳与未，夹拱日禄之午，断不能逆折其势，应作从旺格推，除非岁月天干，年日地支，尽是水木，庶可取财官为用。
【庚午时】未月己土，气势正盛，喜庚金伤官之毓秀，但要其余干支有水乃发，无水仍属平庸之造，最怕者，命逢阳木及火，阴木不妨，微土亦未必为嫌。
【辛未时】日干为己，月时皆未，辛金高透，食神有气，但若生于小暑后一旬之内，丁火枭神夺食为忌，如年月有水制火，则五行有救，病药相当，苟其火透，则食神絶对无用，应舍而取水矣。
【壬申时】己土日干，虽当旺于未月，亦以此时最？干枯燥？，大喜水以济之，今其壬水下坐于申，为财？长生，养命有源，必全富贵，独畏比劫夺财，最喜金神生水。
【癸酉时】己土生于九夏，时虞火煏，大喜癸水雨露之滋，如地支有卯，卯为震为雷，又为癸之长生，卯酉冲而激发，则大雨时行，杂以雷电，接陌运阡，无不沾足矣，逢金逢水总宜。
【甲戌时】未为甲木之墓库，戌为火土之墓库，甲与己合似乎太燥，不能化土，除非地支得値辰土丑土，藉其冲刑，土气乃动，动则变，变则化矣，否则仍须年月有金水耳。
【乙亥时】未中乙木七杀，透出时干，亥未会而助之，所谓木疏旺土，培成稼穑之禾，四柱仍以有水生木为妙，有火则成杀印相生，惟不可多，虽见金不妨，亦宜少耳。
7、庚日未月
【丙子时】庚金诞于未月，九夏镕金，再遇丙火，杀重身轻，全凭子水之济其火，未土之生其金，遂能全其中和柱中见金幇身，见土生身，见水制火，皆为所喜，独不宜再有木火，如己土王用事，则财官非所忌惮矣。
【丁丑时】庚生未月，未为财库，时？丑位，丑乃庚库，丑未？冲，财库大开，况未月土旺之成分为多，原喜冲动，俾地气活而生金，因而时上丁火，一官独秀，确是命中瓌宝，？有一点水以润之，木以生火，名利双辉之人。
【戊寅时】未月庚金，母气正旺，盖以戊土自坐长生，透出干头，尤有土厚埋金之弊，而燥土不生，印绶有名无实，所以必须水以濡之，木以疏之，时上之寅，虽本质为木，但系火土之长生，故尙宜别见水木耳，倘再见官印，埋没终身矣。
【己卯时】庚金生于季夏，未中己土，透而生身，五行土较厚实，喜有卯木正财，乃卯未半局，以疏旺土，不忝富命，切忌官印之透，惟喜食伤之生财。
【庚辰时】日元庚金，旣有当令之未土为生，已非衰弱，再逢庚辰，以助旺相之土金，遂犯太过之嫌，乃水与木火，最所企求，然虽得火？金，未能禁火不去生土，故弗及水之泄金，木之制土，为？有益耳。
【辛巳时】庚金日主，时？辛巳，辛为同类，巳系长生，月令在未，乃値正印，一派生扶，病在太过，然见官杀之克，则恶其燥热，宜乎得水相涵，而木透干头，庶几五行序配，八檼四平耳。
【壬午时】未月旺土司权，庚金得康健之遗体，原宜一面煅以火，一面淬以水，庶干将莫耶，新发于铏，壬午时元，原少可訾，但犹须金木之互见，成大名？伟业矣。
【癸未时】月时皆？于未土正印，虽为阴土，惜其燥性，喜癸水伤官之透，雨露湿润，燥性去而生气显，如能柱逢乙卯，虽不能成杂气财官格，亦是财得根深印得华之造，名利过人，切勿有火，恐生土而碍水，致有轩轾不均之弊。
【甲申时】季夏庚金，本属有根，况时？申位，得禄通根乎，身强则喜财，甲木原是喜神，然因甲木自絶于申，休囚而不生旺，非有伤食之水以生之，则一点财星，眞有名而无实矣。
【乙酉时】庚金日主，旣有月支未土之生，？有时下酉金之助，身强之命，必须互克方妙，滋其时上乙木，透自未土堤纲，财星可为我用，岁月之间，有水或火，均属喜而不忌，祗怕印与比劫耳。
【丙戌时】庚生九夏，时逢丙戌，天干如火伞当空，地支犹洪炉鼓铸，使庚元镕成金汁，凝结为难，是以杀重火多为病，惟有逢阳水，始为对症之良药，阴水力犹不逮，木火则为大戒。
【丁亥时】未中丁火，透出时干，厥名杂气官星，亥中纳甲，丁火赖其暗裏相生，官星有气，庚得未生亥润，亦属有气，此乃火炼庚金，必成大器之命，四柱比劫不忌，木火无妨，大喜得水，以及湿土。
8、辛日未月
【戊子时】辛生未月，土旺金相，而火尙有余热，喜其子水润之，惜乎子水墓于未，再有戊土盖头，水火薄弱，非有阳金，则？泉无源，决不能普遍应用，故此造之优？，全视有无庚申劫财为断，忌火畏土，木则？害均等，金水最宜。
【己丑时】未月辛金，未中己土枭印，透干相生，日元有根，时？于丑，似颇犯土厚埋金之弊，所幸丑未冲而地气动，终？发现宝藏，最好未中乙木，丑中癸水，并露干头如乙丑年癸未月，则珠玉在前，贵可知已。
【庚寅时】辛金生于季夏，虽有旺土相资，究属炎威愈？，则庚金之同类相扶，固为可喜，然因庚坐于寅为絶地，而寅为火之长生，纵使余干无火，还宜阳水补救，己土出干，始臻神妙矣。
【辛卯时】未月辛金，如在小暑十二天后，母气甚健，再有比肩扶身，几使失令以柔金，跻于生旺之域矣，但因时落于卯，卯未半局，生起暗藏之火，防辛金之被销蚀，必得壬水遥制，则精神毕露，大忌戊土，以及木火，不怕己土与金水。
【壬辰时】未月土旺之辛，再有时元辰土相资，得天原厚，而此际正当三伏，炎署未消，有火暗铄，赖壬相救，苟再透庚坐申，旣可扶辛，以壬？有源，则虽天干见火，亦？足虑，独有戊土出干，则贵格反成贱命。惜哉
【癸巳时】辛生于未，虽土旺生金，因夏令终是衰地，时？于巳，又是死乡，故非生旺之象，再在伏天，火威足以？金铄石，癸水食神，似可配耳，但此时之癸气亦休囚，故喜巳中庚透，或年支见申，方可免于疵求。
【甲午时】辛日而遇未月午时，未为衰乡，午为病地，虽云土旺，究嫌其燥，加以甲木生火，虽觉旺土？足以生，旺火反足以毁玉，是须金水并见，一则克木而扶身，一则制火而护金，乃合生克制化之旨矣，木火大忌，因难弃命故也。
【乙未时】季夏未建之阴金，又遇未时，土旺用事，遂觉生之太过，而虞金埋土重，时干透乙，故喜疏土，但？知木能生火，此际火势愈炽，但愿壬透申藏，则截长补短，吾何间然。
【丙申时】季夏建未之月，旺土司权，然以三伏炎天，炎上之势尤盛，柔弱之辛金，殊不能与火相对？，丙透时干，与辛相合，克而无伤，矧値申时，辛金乘旺，申中藏壬，可以制丙，以此而论，强弱相当，正官可用，故忌财之坏印，与官杀之制劫，金水为喜，木无大妨。
【丁酉时】辛生土旺之未提，不为无根，时又？酉，归禄通根，则未中丁火杀透，尙不致身轻杀重，祗以未为燥土，？足以生辛，是宜有水透干，庶丁火七杀有制，所以寅卯甲乙之财，反为大忌也。
【戊戌时】辛日而又戊戌时，卽非木旺之未月，亦以厚土埋金为忌，所以必有甲木之制戊，庶金不沈埋，？有壬水之制火，则土方滋润，有甲无壬，徒增火焰，有壬无甲，土？动摇，均非佳造
【己亥时】未中己土透干，以生衰弱之辛金，并有亥时之水，制无形之火，润有形之土，诚然配合得当，苟其柱有庚申，则旺土以泄，弱水有承，衰金得助，是必到老荣华，一生载福者矣。
9、壬日未月
【庚子时】壬水生于未月，未虽阴土，而性则燥，故喜时上庚金之生壬，时支子水之助壬也，金水旣盛，虽土旺而日元不弱，但总忌丙火太阳之热？，与戊土之重压，如得木以疏旺土，如甲年必为辛月，虽地支有巳午，亦是秀发之命矣。
【辛丑时】未月土旺，此时壬水，原赖金生，时为辛丑，丑未冲而土不壅？，但较水势不盛，必可畅流无阻，而无黄河改道之弊矣，土去生金，则辛金母气亦健，不过三伏炎天，大忌丁火伤辛，卽午火亦忌，土旺且多，当然不喜再见，金土木三者平均，卽是佳命。
【壬寅时】壬日而时又透壬，同气有情而得助，虽生土旺之未月，倘不致十分受窘，时落于寅，虽可疏土，然系丙戊之长生，所以天干不可再见丙戊为第一条件，年月能逢金以生之，并点缀少量之阴木阴火，卽是大用之造矣。
【癸卯时】壬水生于季夏，土旺用事，水力不强，时逢癸卯，喜卯木之制土，月卯未之会局，又有癸水助之，则克水之土力以减，但夏令水？干涸，须再得金，以发其源，有金必贵，无金则庸，盖无疑义矣。
【甲辰时】壬水未月，时落甲辰，土多且旺，甲木疏土之力？足，日主克泄交加，必须岁月之间，得金以泄旺土，生衰水，再见另木为补助，始是优等之造，火土之当忌，自在想象中矣。
【乙巳时】季夏己土司权，壬水日元受其克制，则时上疏土之乙木，允为喜神，惜乎时？巳火，乙去生巳，巳来生土，致使助土之效能，多于克土之应用矣，最好巳中庚透，日坐申金，或为辛亥年命，？失中上之命格。
【丙午时】壬水生于土旺用事之未提，再逢丙午财？旺地之时元，火土重重，使壬水大受威偪矣，补救之道，唯有庚壬俱透，而申亥在支，庶几势均力敌，否则财官旺而日主弱，再逢旺地必倾，若见子午相冲，亦降格以求之意也。
【丁未时】丁与壬合，化则为木，月建在未，须在土旺用事之前，方可言化，若已进土壬，支见？未，再有未中丁火，透而生土，财官太过，火土为病，水木为药，然卽水木出干，而壬尙无根，故尤以干支见金为要着也。
【戊申时】土旺用事之时，而时干见戊，使未月之壬水，受制极深，幸也，时支为申，金以生水，壬得长生，不过尙嫌杀重，须得木以制杀，然有木又须有水，因弱水畏木盗泄也，金如孟母之贤，火则助桀为虐。
【己酉时】月令未中藏己，出露时干，虽阴土而嫌太过，喜得时？于酉，壬水得其相生，以成官印相生之格，然而尙嫌金少，须得辛金出干，则印绶得禄，水源不竭矣，切忌丁午二火，以伤其印。丙亦不宜，巳火无碍，以巳酉会局故也。
【庚戌时】壬水生未月戌时，皆系燥土，受克甚重，所喜庚金枭印，透于时干，泄土生水，以庚为用柱中如无木，则土总嫌厚，但有木而无水，则无根之木，易受庚金斲丧，卽使水木并见，还要无火克庚，始臻上策。
【辛亥时】壬水得禄于亥，再有正印之辛，虽在土旺之未月，似可返弱为强，但因亥未会局，卽有制土之功，亦有泄水之？，区区辛金，？犹？足，还须支坐申酉，以助生机，苟能如是，则虽有火土出干，亦不为害矣。
10、癸日未月
【壬子时】癸水生于未月，絶对休囚，火土在生旺之际，癸水必得生扶为妙，时逢壬子，劫比相助，可与火土抗衡，水尙无根，仍要有金配合，方得源远？长，则逢火土或木，用财用官，莫不自如矣。
【癸丑时】癸水生于未月，休囚无气，时逢癸丑，丑未冲而开库，并得癸水之助，则七杀已可作用，倘丑乃所藏之辛，得透干头，尤为佳妙，柱中不可再见官杀及财，木则不妨。
【甲寅时】癸生于未，水弱宜生，土旺宜疏，时逢甲寅，虽可疏其旺土，但？泄弱癸水，所以印绶之金，允为必要，按是尙有火之余？，故阴金不及阳金为有效，惟旣以金为喜神，则克金之火，当然忌矣，木已足用，水不嫌多，干头土透，得金则缓冲。
【乙卯时】未为木库，中藏乙木，癸日而遇乙卯时，食神透而通根，卯未又会木局，使土化为木，泄多于克，务要印绶之金，泄土制木，而资水源，惟当旺之土，虽化？尽，有己出干，以成食神制杀，杀印相生，至于财星破印，终怕见也。
【丙辰时】未月癸水，火未尽衰，土势方盛，岂可再会火土，时逢财官，愈使癸水孱弱，然辰未之中皆藏乙木，故卽满盘皆土，亦不能弃命从杀，以杀虽旺而有所制也，身弱喜生扶，乃千古不祧之论，则金水而外，皆所畏矣。
【丁巳时】季夏土旺用事，癸水受克甚重，益以丁巳时元，丁火乘于旺地，致旺土之杀，势？鸱张，若制之以木，则有厝火积薪之患，是以金水并用，则火畏水克，不犯基金，金得土生，资水有力矣。
【戊午时】癸日戊时，戊与癸合，时支値午，火之旺乡，月令在未，位居南方，倘其余干支一派木火，则作戊癸化火论，惟大忌己土杀露，以及印绶比劫生扶，犯之皆为破格，果尔破格，则须大量金水以补救之，而木亦不忌矣。
【己未时】月时皆未，未中己土出干，癸被众土所克，？殊涸辙之水，因未土本身藏乙，致难弃命从杀，然以伤食之木而制杀，不如以印绶之金生水，金泄旺土，尙多一重效用，所谓制杀不如化杀故也，比劫之水，亦在所喜见。
【庚申时】癸水生于季夏，土旺司权，幸得庚申时元，正印得禄相生，则山川生云，甘霖自霈，按杀轻而印重，亦失平衡，所以不忌火土，惟不可逾分而已，木无喜忌，任之可也。
【辛酉时】癸为阴水，生于未提，土旺金相，时遇辛酉，枭印生身，旺土被泄，杀不嫌重，故与上条庚申时，同一看法，不过辛酉阴金，生气转弱，所以大怕丁干午支，而丙与巳火，则无伤也，盖丙火克中相合有情，巳火会酉成局耳。
【壬戌时】癸日而生未月戌时，官杀杂见，且皆系燥土，煎熬虽不显明，而暗中大受威胁，时干壬水，虽幇身，但为坐下之戌土反克，脚跟并不坚？，除非戌中辛透，或支有申金，则卽火土相错，亦无患矣。
【癸亥时】季夏未提，癸水休囚，时遇癸亥，癸水乘旺，比劫相助有情，然未土又为木库，亥水为木之长生，亥未会局，以泄亥中之水，虽土不为害，而未则猖獗矣，除非满盘皆木，甲乙再透干，为从儿格，否则必须大量之金，为去病生水之药。
七、申月(农历七月)
1、甲日申月
【甲子时】甲木生于七月,絶地也,月提申金与时支子水,会成半水之局,木得水生,自然身旺,惟时値金气秉令之候,生水之力极大,水可生木,亦防寒木,故最喜庚丁兩透,格取伤官驾杀.
【乙丑时】甲日申提,日元絶处逢生,时支丑土,财星得贵,乙劫在干,木亦得助,需要庚金高透,用杀无疑,金重又防损木,则喜火来制之也.
【丙寅时】甲日申提,木之气势臨絶,时支寅木臨官,似可助身为旺,乃以寅申互冲,木根尽拔,而壬印又被寅中戊土所制,比印兩伤,木气衰矣,时干一丙,又来泄木菁英,救之之法,惟先坚强木之阵容,然后用金用土,财官皆属于我矣.
【丁卯时】甲日申提,时卯坐刃,其身不旺而旺,时透丁火,木助火旺,有泄秋木之气,所喜木比相助,庚金透干,使其身杀兩停,自然相辅有情.
【戊辰时】戊辰财星得地,生助月提申金,格成财滋七杀,杀旺必须火来相制,方可假杀为权,机构虽佳,惟嫌本身太弱,须有印比相助,格局始臻完备.
【己巳时】时支巳落文昌,干头己财就我,火土金相辅有情,惟日元仅赖申中一点壬印相生,木之气势,究欠充沛,须有木比生助,固其身根,虽曰秋木以杀为生,秋木得金而造,然过于金重木轻,亦非所宜也.
【庚午时】申中壬水印绶,可助日元甲木,木赖水生,气转生旺,时干庚金,透自月提,杀旺槪可想见,妙有时支午火制杀,格局尽善尽美,此造重心在于丁火,独忌水来困午,设或过之,首须寻其去病之神.
【辛未时】甲木得库于未,兼有申中壬印之相生,日元不以弱言,时干辛金,有时支未财之生,此卽时上一位贵也,四柱见庚则官杀相混,用丙丁之火,去一留一,未始非激浊扬淸之妙法,如杀从官势者,不以此论.
【壬申时】时干壬水,坐下兩申长生,金气尽泄于水,水印太旺,木浮面寒,喜有土财去印,如柱中土付阙如,或虽有而虚露无根,不能破此旺印,则当顺其水木之性,谓金水木三神成象,反以财官为忌也.
【癸酉时】金水三见,其重心在水而不在金,甲木得水相生,日元自旺,惟时屈秋令,水多木寒,有损木之精神,故火之食伤,柱中最喜重要,兼有土财以制去旺水,气象自归中和矣.【甲戌时】时干比肩虚露,时支坐财,日元甲木,仅恃申中壬水相生,气势不甚朗健,殊难敌此旺财,惟时戌有生申之意,祗要重见庚辛申酉等字,自应以用印化杀为眞,间有土来除去申中水印,则成当令之从杀格.
【乙亥时】甲日而时支亥水长生,并有申亥中所藏兩壬相生,时干又有乙劫之助,日元旺相可知,本身旣旺,自可任用金杀土财,尤须财先去印,金可兀立无伤,否则杀戀于印,反增寒水之势,金杀失眞矣,是柱中之土,诚去印卫杀之一絶大关键也.
2、乙日申月
【丙子时】乙诞申提,火退而金正秉令,夏乙忌火,防其木焚,秋乙忌金,防其根损,同是一乙,喜忌则随时令而变迁也,地支申子会水,官化为印,日元有印相生,乃是弱而不弱,时干一丙臨于子水之位,殊未能助木之暖,气势未纯,应有寅卯巳午等字以充实之.
【丁丑时】申丑中庚辛兩见,乙木无气,丑土虽可培木,究嫌力微,时干一丁,气又泄之于土,所忌再来庚辛,摧残木之精神,总以水火为切要之神,故喜其屢见为美也.
【戊寅时】寅申之冲,旺存衰拔,日元之气衰弱极矣,一戊透于时干,财星亦失其眞,际此情形,喜有比劫相助,强身为先,更有火以暖之,气势遂归中和矣.
【己卯时】乙木生于七月,絶地也,时支卯木,归禄成格,喜其乙庚暗合,官星淸纯为美,时干己财,臨于卯禄之上,土财自难受载,财弱喜有火以助之,格取食神生财.
【庚辰时】乙木余气于辰,庚金通根于申,时支辰土又来生申,书云,乙木忌埋根之铁,盖所以防秋乙之损伤也,幸申中一点壬水,足以化此顽金,官淸本不宜制,但于秋乙逢金之情势下,有火制之为美.
【辛巳时】申中庚金得禄,巳中庚金逢生,加之时又透辛,以迭迭当旺之金,制裁此枝叶凋败之死木,正如摧枯拉朽,还赖巳火制杀之逞,不过日元究嫌微弱,总须有印比相助为美也.
【壬午时】乙日申提,木之气势极弱,时干壬水通于申,望之似可生木,不知秋乙气弱,水旺木浮,所谓水能生木,水旺亦能病木,此所以滴天髓有木不受水之说也,惟其母旺子虚,故独喜土以制之,火以暖之,木以成之,三者配合适宜,格局自臻上乘矣.
【癸未时】未时中藏乙木,时干一癸,土润木生,月提申金官星,又为壬印所化,金泄于水,水来生身,日元赖印以固,时支未藏食财,身旺适为我用,喜再有火土,益见暄炽.
【甲申时】乙木坐下兩申,明为絶地,实则申中有印,格成杀印相生,一甲値时,究以坐下申金,助身之力极微,若柱有寅亥等字,身主自更旺相,再见金透,用火制之可也.
【乙酉时】天干兩乙,地支申酉,埋根之铁,易损休囚之木,妙在月提申金,中藏壬水,杀旺有印得化,但申酉究属当令之金,仍喜有火制之,有水化之.
【丙戌时】丙火得库于戌,火土兩旺,日元乙木之气,藉以温暖而舒适,惟柱中旺气微弱,似难任此伤财,故喜支有寅卯亥未等字,先固其本,否则徒多克泄,奚有益于我哉.
【丁亥时】乙木长生于亥,身主弱而不弱,申亥兩见壬水,印旺自可生木,不知时値秋令,木气渐凋,水旺有寒木之嫌,妙得一丁透于时干,略以驱水之寒,暖木之寒,大忌金来生水,土财为去病之神,何妨得地透干.
3、丙日申月
【戊子时】丙火生于七月,病地也,气势逐渐消散,地支申子会水,时戊露干而虚,支水干火未济之象,喜有寅巳等字,丙火之根始固,金水虽系秋火眞神,亦须视得用与否,如身主未固,见杀焉得不病,此命书所以有丙臨申位,忌见阳水之说也.
【己丑时】月申金水同宫,时丑辛金得库,时己通根于丑,土湿成泥,身主受克泄太过,以日近西山之丙火,急须有得地之木印,与夫通根之火比,相互辅助,方许健朗,乃有精神,
【庚寅时】月申见寅则冲,斯时金旺木衰,有冲木拔,时庚坐禄于申,财重身轻之象,须有得地巳火,合去申金,印根乃可保留,财旺独喜比劫为助,是名一神一用.
【辛卯时】卯申暗合,情势趋财,丙辛亦合,不免过于有情,如申酉亥子同来,天干又透壬癸,应以化水格论之,否则大喜木火生扶,以金水为病.
【壬辰时】申辰拱水,时干又透壬水,杀重身轻之象,丙火本忌食伤之泄,在此水旺火熄之际,惟恐其土之不来,然则,以杀为病,以食伤为药也,但如本身太弱,木火印比,尤重于食伤之土也.
【癸巳时】丙火得禄于巳,申提透癸,则官亦旺,身旺官透自可用官,巳禄合之于申,丙火之气不专,巳申虽不化水,火力不无所损,滴天髓云,何事裙钗姿宜留,此语卽指巳申之无情相合,尙须有木火辅助我身为是.
【甲午时】丙火坐刃于午,时干甲印为助,秋火虽属失令,党众亦以旺言,月提申金,如有壬透财化为杀,自当用杀而舍财,诚杀刃双辉之造也.
【乙未时】乙未印绶,坐库于未,日元之气转旺,月提申金藏壬,见未而气势转浊,最喜干透金水,身旺当先用杀,如庚辛多见,或食伤同来,则可弃水而用土金之神.
【丙申时】七月丙火,太阳转西,兩丙兩臨申位,财旺而日元气浅,申中金水同旺,财杀方兴,衰火陨灭之咎何辞,惟有藉劫比之助,印绶之资,否则势成一发千钧矣.
【丁酉时】天干丙丁兩排,地支申酉皆金,财臨比劫,不无争夺之意,殊不知时値秋令,金旺火衰,得地秉令之金,反制休囚虚浮之火,此卽火能制金,金旺亦能制火,五行顚倒之原理,自仍倚重木印火比也.
【戊戌时】丙火坐库于戌,有暮光返照之象,月提申金,财星秉令,时逢戊戌,食神得气,土来生金,重心全在于金,以一点衰弱之丙火,安能任此食财,必须木印火比,相互助身,书云,火见火以光辉,纵迭见而必利.
【己亥时】亥中壬水得禄,申中壬水得生,兩壬藏于月时,兼有申中庚金之生(文昌星在申),诚可谓秋水通源,亥中甲木印绶,以湿甲而不能生丙,身主太弱,总喜有劫印为助也.喜木火行业,发展方向应在父母户籍所在地或自己出生地的东方、东南方、南方求谋发展;事业才能顺利而身心健康地走向富贵荣华!
4、丁日申月
【庚子时】三秋丁火,退气柔弱,喜有甲木为生身之本,庚透时干,旺财得禄,时支一点子水,遇申而会,财化为官,而时干之庚,见水亦情戀于水矣,金水兩旺,日元孤虚,如再见金水,当弃其歇灭之身,而从官杀,否则喜见印比.
【辛丑时】日元丁火孤立,月时丑申,时干又辛,食财之势,一致团结,如有木火之神,则不患其伤财之猖狂,旣无印助,又无比劫之幇身,乃而从财为断.
【壬寅时】丁火日元,时支寅木转衰为旺,书云,如有甲木,可秋可冬,足征秋火唯甲印是赖,乃以月提申金,见寅必冲,旺者冲衰,衰者自拔,所喜一壬透干,财化官,而官仍生印,印又接引日元,时壬调解兩仇,自可取用.
【癸卯时】丁日卯时,卯印力不如甲,幸峙干一癸.与卯有情,足以助木精神,月提申金,见水则泄,金水气壮,日元较弱,喜有木火助身,方得任用财杀.
【甲辰时】丁日申提,财星秉令而旺,时支辰土,泄火生金,时甲虽可幇身,乃虚露无力,大凡所喜之神,必欲通根得地方佳,否则效力几等于零,伤财兩旺,自不宜再见干头,地支有巳午寅卯等字,则我身不强自强矣.
【乙巳时】丁火,时下巳劫,时干乙木再生,木火气贯,我身旺矣,月提申金秉令,财星适为我用,书云,官宜露而财宜藏,良有以也,此乃中和为贵之造,不论逢生逢克,终是危险不涉.
【丙午时】丁火归禄于时支之午,见劫于干之丙,阴火气转生旺,火气衰絶之时,全恃比劫多助,月提申金秉令,财星极眞,而申藏一壬,亦可调济火之精神,喜一金再透,用财愈见淸纯.
【丁未时】时未为丁火余气,再一比透干,火力乃强,月提申金,以有未土而财星更眞,书云,秋丁最喜引甲,又喜庚劈,乏甲庚而见乙木者,以枯草引灯喩之,故此造身虽不弱,有庚甲兩字,则更佳矣.
【戊申时】月时兩申,财星禄旺,时干一戊伤官,又来生金,而日元丁火,旣少劫比之助,又乏印绶之生,其势孤立,如再见金财得局,成方,应以从财论矣.
【己酉时】日元孤立,衰弱极矣,酉申皆金,时维七月金旺,以如许旺财之肆逞,我身其能任之乎,如柱中不见比印之神,从财乃眞,否则,终为身弱财多之象.
【庚戌时】丁火坐库于戌,庚财得禄于申,以旺金而与衰火较,其轻重相去远甚,秋丁以甲木为唯一需要之神,又为助身不可或缺之物,急宜通根透干,丙火劫财,亦应柱中频见,书有借丙暖金曜甲之句,盖专以秋丁而言也.
【辛亥时】柱中金水并见,财泄而杀旺,一丁虚露,全恃亥甲相助,其火力亦云微矣,况亥中之甲,乃系带水之木,性湿而难以引丁,八字以水旺为病,自以土来为宜,而身弱则喜有火为助,甲透引丁更佳.
5、戊日申月
【壬子时】七月戊土,寒气渐增,阳气转退,故论用神,先丙后癸,甲木次之,戊日诞于申月,月时申子会水,时干又透壬水,水来迭迭,土虚不实,财旺为病,喜有比劫制止,火印暖之.
【癸丑时】申藏庚壬,丑有辛癸时干,又透癸财,财固旺矣,七月戊土不如夏月之实,多水则土气浮荡,难以发荣万物,须有土以驱水之病,火以煊土之性,五行庶归于中和.
【甲寅时】戊土长生于寅,赖寅中丙印戊比扶助,望之日元通根,乃以时逢申月,申寅互冲,而寅中丙戊皆伤,身主受害匪浅,时干甲木高透,又来克身,须有印透干头,专取杀印相生.
【乙卯时】时逢乙卯,官星得禄,月提申金,遇卯有暗合之情,戊土日元,不胜金木之克泄,必须先来劫比助之,方可用财用官,如无比劫,喜有火印化官.
【丙辰时】月提申金秉令,时支辰土生金,辰申有拱水之情,以支无子财,仍作土金看,初秋戊土,气势虚弱,最喜印比为助,则土气磅礡,时干丙火,以坐下辰土,有晦火之光明,喜再木火生助之.
【丁巳时】戊土得禄于巳,丁火又透干,秋土藉火而温暖,身主朗健,可取申中壬水为用,以全水火旣济之大用,再见火土,当难持久.
【戊午时】日时戊土兩透,时支午火阳刃,厚土之气聚于午,身主巩固极矣,月提申金,藏壬水之财,气势淸而不杂,当以食神生财为用,如金水迭透天干,又防寒土之性,转使高亢之土,化为湿泥.
【己未时】戊土生申,气泄而弱,秋土最喜阳和,不离丙火照暖,时逢己未,日元得根极深,未中丁火,可施调候之功,身旺原喜财官,如再水木齐透,富贵无疑.
【庚申时】庚金兩坐申禄,食神之气势旺矣,日元戊土,未免泄之太过,食多作伤,伤重必喜佩印,故喜丙丁迭见,制尽金病,我身强復,或则多土幇身亦善.
【辛酉时】日元戊土,値秋而气休,申中金水同宫,食财气盛,土弱难任,时逢辛酉,干支皆金,伤官之势尤旺,书云,戊土旺于生方,毙于泄方,信然,如不见火土幇身,重来庚申辛酉之神者,可弃其孤立之土,作从儿格论,否则略见火土幇身,亦非上乘之命.
【壬戌时】戊土通根于戌,藏丁暖土有功,月提申金得禄,申中壬水透干,食神生财而旺,惟秋戊气弱,须有印比生扶,用财方眞.
【癸亥时】月提申金,时逢癸亥,金旺转为水旺,日元戊土,几被财星包围,其为财多身弱,彰彰明矣,劫比之土,为特效良药,盖水多必赖土以去之,得火以暖土辅土尤妙,金木终忌见也.
6、己日申月
【甲子时】申月己土,泄气而虚,然因金旺水相,故子水财星有根,子申半局,化金为水,以生甲木,必须柱中有火,否则财多身弱,次宜有土,以分其财,切忌再见金水,
【乙丑时】己生申月,乙木透干,是为身杀兩弱,苟无火以生身,则为无根之命,然而有火,还须有水,而水则壬不如癸,庶几财杀印相生有情,而为名利双收之造矣.
【丙寅时】初秋己土,虚而不实,大喜得火相生,时逢丙寅,正印臨于长生,母气殊健,苟再癸水财透,成为旣济之功,则寅申虽冲,癸能生木泄金,排解伤官见官之弊,自必回异常流矣.
【丁卯时】己日卯时,适当申月,七杀有制为偏官,见丁则成偏官偏印相生,制化俱全,干上再有水,可以泄旺金而资弱杀,尤得中和为贵之妙.
【戊辰时】泄气之己土,赖戊辰劫财之助,气势一振,申辰半局,化出财星,养命有源矣,然而还须见火,则戊己生气盎然,不可再有金水,削弱火土之力,如其见木,不痛不痒,反非好命.
【己巳时】申月己日,伤官盗气,喜得己土比肩之扶,巳中丙火印绶之生,倘四柱再能有水,所谓伤官之命,最好财印俱全,一生任何运程,皆无所忌矣.
【庚午时】己日庚时,月令値申,申为庚禄,午为己禄,厥名交禄,然考此际金神司权,庚金甚旺,己不如庚,还喜年月有土相助,见火则伤金,不殊削足适履.
【辛未时】己土得未土为助,以生进气之辛,辛又乘旺于申,是卽食神有气胜财官也,四柱倘再有水土调和,乃必发之造,或云秋令己土,必须丙火,然若此造,果其见丙,辛金之气不完,犹蛇足耳.
【壬申时】申金月令,再见申时伤官盗气为病,乃以干支有火制金为佳,惟壬水恃兩申母气之生,有江河直下之慨,恐退气之火,不能与敌,所以有火还须有土制壬耳.
【癸酉时】此与上造壬申时,似相伯仲,惟癸水属阴,酉金亦属阴,阴性柔和,水虽盛而不溃决,金虽旺而无创伤,但己土终衰弱,必得火土生扶,方克中和,如其有金水,无火土,则当以弃命从儿从财论矣.
【甲戌时】甲己虽合,莫作化气,良以月令在申,己土泄弱而甚,土虚则空而崩,何能使甲木从之而化,亦不能以甲木正官为用,至于戌土,虽有益于己,但为力不多,如得火以相生,水以去燥,则无间言矣.
【乙亥时】孱弱之阴土,岂宜阴木之戕贼,卽云金旺之令,乙木有制,然因亥水之故,金去生水,而不伐木,所谓贪生忘克是也,是必有赖于火,庶几生其土,和其水,范基金,一举而三美备矣.
7、庚日申月
【丙子时】庚金生于申月,名建禄格,根通气旺,时干露丙,独杀流淸,子水伤官,制伏兩杀,可谓序配得当,但时値金旺水相,子申会局,不免制杀太过,必须有木,泄水而生火,方是有为之命,如见土而成杀印相生,便灭色釆,因土能晦弱火,又生当旺之金也.
【丁丑时】书言建禄生提,财官喜透,兹则丁火官星透出时干,似足化顽铁而成精金,惜乎丁火自墓于丑,虽成官印相生,究以火衰易晦,必须岁月见木,则丁火有根,且土被抑矣,尤喜透甲合建禄财官之旨,更以庚劈甲,甲生丁,丁炼庚,三物俱备,相制相成,为第一等命造.
【戊寅时】庚生申月,而値寅时,戊土得遇长生,犯生旺太过之嫌,寅乃财星,建禄所宜,无如寅申交冲,根株受伤,故必年月干头,申中之壬,寅中之甲,水木并显,方妙,苟无水木,而见官杀,便非上选,大忌见金,定为贫命.
【己卯时】孟秋庚金,气势正锐,不宜再来己土正印,而喜木火财官之克,虽时臨卯木,终觉独木难支大厦,必也年月干支,水木配合,乃能财星有根,而为富命,倘木火兩全,富贵絶顶.
【庚辰时】日时均是阳金,生初秋申月,比肩旣重,不宜再有土金生扶矣,奈何时臨辰土再生金,终有太过之虑,必须岁月透壬,则为金淸水秀,再能以木配之,定以艺术文学,自由职业,而至巨富也.
【辛巳时】庚为顽金,时透辛,月支申,一波比劫,太旺为病,幸时臨巳火克气,但敎丙丁能露,可许必发,苟见一火,而辅之以木,亦名成利就,此盖金多为病,以火为药,有病有药为可贵也.
【壬午时】申月庚金,质坚而劲,时臨壬午,固是火以锻之,水以悴之,书谓金多金光,以有壬水涵漱,不患比劫之再见,然因与午中之丁相合有情,火力式微,总须干支之间,有木以生其火,方显妙用,大忌阴水,卽不成器矣.
【癸未时】初秋建禄之庚金,盖以未土印绶相生,更为强健,原喜木火之互克与壬癸之相泄,今得时上癸水伤官,以泄方盛之阳金,应不忌而甚喜,祗因癸水自墓于未,水力微薄,所以忌火土之多,多则虽英雄而用武无地矣.
【甲申时】庚金日主月时均値于申,所谓禄多不贵,而况甲木财星,兩逢絶地乎,是必干逢壬癸,庶几泄旺金以生弱木,为白手兴家之造,至于以火制金,削弱比劫之力,使财得苏息,但财弱不胜火泄,又低乎见水一格矣,土金大忌,犯之必一世赤贫,而尝假富之痛苦.
【乙酉时】乙与庚合,而生申月酉时,区区一点阴木,势不能与成群之金相抗,惟有伈伈俔俔,低首下心而相从,如能不见火,乃化金之眞,飞黄腾达无疑矣,见火仍喜财官或伤食.
【丙戌时】月建逢申之庚金,坚刚无比,时逢丙戌,戌虽庚之母气,但系火库,不殊爐灶,生中未尝无克,得丙火之显露,乃身杀停均之格,柱中祗可见水与木,则七杀旣有所制,復有所生,见火则杂,见土金则杀弱而无用矣.
【丁亥时】建禄喜见财官,乃不祧之论断,所以庚生申月,时遇丁亥,亥乃木之长生,虽本质属水,却有生起丁火之效用,况丁亥干支五合,原属有情乎,苟年月有木,尤为尽善,如见阳土阴水,必其勞碌无成,金之忌见,固尽人知之矣.
8、辛日申月
【戊子时】辛金生于申月,不旺自旺,时上戊土正印,原非必要,时臨于子,子申会出水局,以成金水假伤官,水为秀气,则戊土反嫌累赘,最宜年月见甲,庶去戊土病神,且与伤官身旺喜财之旨合矣.
【己丑时】辛金乘旺于申月,得令月旺,不宜再来己丑土生,致犯太过之弊,是宜柱有乙卯之阴木,庶己丑有所制,金不被埋,总之以土为忌,以木为药,而用木更宜有水辅之,怕金削之.
【庚寅时】申月旺地之辛金,更得劫财庚金扶助,身强已极,身旺任财,则时上寅木财星,允堪为用,惜乎寅木为庚所钳制,再被申金所冲破,财有动摇之势,是必壬甲兩透,财有所生,而復得禄,始为先败后兴,大富之格,有甲无壬,或有壬戊甲,发不足矣.
【辛卯时】比肩透出时干,以助乘金之辛金,理以时上卯木财星为用,但书有时上偏财,忌见兄弟之说,除非天干见乙,再得水以泄旺金,生弱木,方可用财,唯总立业辛勞,时多波折耳.
【壬辰时】孟秋申月之辛,金气正盛,申中所藏壬水高透,是名金水眞伤官,锺靈毓秀者也,虽壬水自墓于辰,但因申辰会局,仍能源远流长,其余干支,以有水木为美,火金皆无关系,独忌戊土而已.
【癸巳时】辛金生于申月巳时,巳与申合,时逢癸水,是名金水假伤官,怕戊己出露,以碍其水,最喜庚金及木,则食神大喜劫财乡,而又身强任财,养命有源矣.
【甲午时】申提当旺之辛金,力能任财任杀,所以时逢甲午财杀,固是旺金之喜者也,但若水不透干,则杀无所制,财无所资,犹为缺点,必也壬癸当头,则成时逢一贵,富贵无疑矣.
【乙未时】而当旺之辛金,再遇未时生之,颇有太过之嫌,乙木高透,以制生身太过之印,惜乎秋木不繁,务须食伤之水,以辅失令之乙,斯为美耳,见火则当别论,见金与土,均非美满.
【丙申时】丙与辛合,妙在月时皆申,申为水之长生,可作化水论也,但旣为化格,柱中只可见金水,倘得见木火与土,便不能化气推,有木火以财官为用,多土金则无足取矣.
【丁酉时】辛金得禄于酉,乘旺于申,气旺则宜泄克,时干丁火相克,然以一丁而与当旺之金周旋甚难,故宜木以生丁,秋木无根,还喜壬癸佐之,印绶比劫,不宜再见.
【戊戌时】旺令之辛,时逢戊戌,申金相助,戊戌相生,生旺极耳,惟以辛乃阴干,从势而无情矣,但敎申中壬透,便取伤官,然须甲木克戊为贵,假使戌中丁火出干,则当用杀,亦因印多,有木为良.
【己亥时】申月旺地之辛,再有己土印生,卽非太过,已甚生旺,好在时臨亥水伤官,大喜亥中壬甲兩透,则身旺伤官喜财,而有金谷铜山之富矣,有水而再有金不忌,水木大喜,火则须视配合如何,土则断乎不宜.
9、壬日申月
【庚子时】壬诞申月,长生之度,气势已盛,时为庚子,庚金得禄于申,壬水乘旺于子,子辰会局助壬,絶顶身强,必须见戊土出干,作之堤防,更宜有火生土,否则一世空权,己土无用,木亦不喜,若一派金水,则作从旺看.
【辛丑时】壬生申月,长生相资,辛金透出时干,得丑土相生,而又乘旺于申,相生太过,身旺无依,必须火土并见,以为挽救,但见火则丙不如丁,以丙与辛合,见土则己不如戊,以阴土难障狂澜,土厚而有木参加,则更超脱矣.
【壬寅时】申月长生之壬,岂宜再见壬水,以成横流泛滥,则时元寅木之泄水,原无可訾,但因寅申之冲,寅如朽木,于事无辅,除非年月透甲,则食神得禄,若寅中丙戊透露亦佳.
【癸卯时】孟秋金旺水相,日壬时癸,水有金生,颇具实力,故时支之卯木伤官,絶不虑其泄,而反觉其秋木不荣矣,喜乙木透干,无乙而有火,以铄旺金,存弱木,亦可,惟旣取伤官,则以见金为大戒矣.
【甲辰时】壬水长生于申,墓库于辰,然辰土为甲木所制,旺金所泄,申辰又会,致有堤防溃决之象,是应戊透年月,以成食神制杀,再能配合丙丁巳午之一,方荣华无比之造矣.
【乙巳时】申月之壬,母气甚健,时逢乙巳,虽曰伤官生起财星,惜乎伤官力薄,且巳申相合,财有所绊,以致乙巳木火,均不足为用,宜多见木火土,若巳中丙戊兩透,尤为伟大之造.
【丙午时】申月金旺水相,故壬水甚为有力,时逢丙午,财星乘旺,天生富格,年月之间,若有木,还须有金,有火仍宜得水,始是身旺财宏,或土透天干,不须干制,祗以金水生扶为合矣.
【丁未时】壬水値申月,当然旺相,理喜财官,丁未时元,恰喜财以生官,丁虽财来就我,不作化木论,而较量其间,犹是金水盛于火土,所以地支不妨坐午,以通财官之气,天干逢食或伤,以为财星之根,必大富贵矣.
【戊申时】申月申时,壬水兩値长生,金愈旺而水愈盛,大有秋潮奔放之虑,则时上戊土七杀,洵足以鎭横流,挽狂澜也,但申中藏戊庚壬,比较金水犹众,最妙得火,以生其戊土七杀,切不可再逢甲木,苟见甲来克戊,则涓涓不塞,为可虑矣.
【己酉时】壬日而生申月酉时,生气太过,况己虽属正官,却被旺金所泄,则阴土虚而不实,易为壬水所冲,必得有力之火,以生己土,庶财官印三宝相生,为一世安然有福之命,但谈不到任何建树发挥耳,倘其见木,更有败无成.
【庚戌时】壬日庚时,月提申建,庚禄居申,金气太过,时支之戌,虽火库而属土,但因位在西方,申戌拱酉,终觉金多水浊,所以年月须见丙或丁,而地支再有木火辅之方妙,否则见戊亦宜.
【辛亥时】壬水生申月亥时,月坐长生,时臨归禄,再见辛金,乘旺于申,以生其水,一派金水之气,但敎柱无一点火土,则以从旺而推,否则纵见火土财官,亦须有力,若火土力弱,支见寅巳,犯旺者冲衰冲冲者拔家破人亡之命.
10、癸日申月
【壬子时】孟秋建申之月,金旺水相,癸水已属有源,时为壬子,壬水长生于申,幇身尤为有力,时支子水,乃是日禄,子申又復会局,身强之象,理要财官,但财星之火,为水所遏,所以有火有土,尙须有木方佳.
【癸丑时】癸水生于申月,时逢癸丑,丑乃金库,位居北方,阴湿之土,杀无足取,必须丑中己土出干,方可用杀,但因身强杀浅,又须有木有火乃妙,否则有木无火,则制杀太过,有火无木,则财遭劫夺矣.
【甲寅时】申月金旺之时,癸水得其资生,不为身弱,时逢甲寅,伤官得禄,但寅申冲而伤官之根株动摇,所以癸水虽不为药,还宜水火并见,盖有水则伤官之木无损,而财星之火,亦非如燐火之无根矣.
【乙卯时】癸水日干,申金月令,水得金生,原流不为浅近,则虽乙卯时元,亦不致十分盗气,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更应有火,以为养命之源,而成食神生财之富命,独忌辛酉阴金,来夺乙卯秀气.
【丙辰时】癸生申提,时値丙辰,财官印三宝,祗因申辰之会,几乎官化为劫,是必再见木火,以生扶丙火之财,或透戊土,以遏水而护火,但此格太觉纯正,虽聪敏而无应变之才.
【丁巳时】癸水生申,印旺有气,时逢丁巳财星,原可身强用财,巳与申合,虽不化水,而财与印兩受牵绊,最妙庚甲并透,庚长生于巳,禄于申,印旺当令,而丁巳之火,则有甲木生之,此名财得根深印得华,一生福禄自无涯矣.
【戊午时】月令在申,中藏戊土,透于时干,与癸五合,戊坐于午,官臨旺宫,虽合不化,格取正官正印,有纯正之风,惟午火之财无气,须有阴木生之,倘见阳木之甲,则犯伤官见官之忌,寅则戊之长生,纵不畏而究与申冲也.
【己未时】癸水日元,时逢己未,幸在申月,旺金泄土,以成杀印相生之格,惟若有木制杀,亦以印透或有火为上,盖己土此时并不生旺,不须再为克制,木为忌神,最宜金火兩见,则成身杀兩停,事权必盛.
【庚申时】癸日而月时皆申,申中庚金,透露时干,以三金而生一癸,大有金多水浊之弊,以火为药,宜乎有丁及午,以制旺金,惟无根之火,又须辅之以木,而土则有生金之嫌,避免为良,水亦不喜,盖因其克火也.
【辛酉时】癸为雨露,生于初秋申提,原非无气,益以时为辛酉,重重印绶,遂犯生气太过之弊,然太过在金,而不在水,所以土之制水生金,絶不需要,必得有火,方是对症之药,而火则丙不及丁,以丙辛五合故耳,木亦所宜,水则不必.
【壬戌时】癸日而値壬戌时,月建在申,申为壬水之长生,戌虽属土,位居西方,申戌拱酉,金水之势强盛,所以火土财官,为命中之宝矣,不过劫财高透,财恐被劫,故宜序配以木,财庶有根.
【癸亥时】申月金旺之癸水,母气殊健,时臨癸亥,幇身有力,生旺太过,其偏与不及相等,强者抑之,则火之财,土之官,允为必要矣,最好丁年必为戊月,或己土出干,或午火在支,尙觉财官气弱也.
八、酉月(农历八月)
1、甲日酉月
【甲子时】甲诞酉月,居于胎位,金气秉令,则木势愈弱,喜其月提酉金,转生时支子水,水由金生,木赖水生,日元转弱为旺,惟仲秋气候渐寒,喜有丙丁之火以暖木,方有蓬勃气象.
【乙丑时】日元甲木,时干乙劫幇身,时丑财星臨贵,酉丑半会,财化为官,不无木衰金强之象,须地支见有寅亥,先固本根,再有一二点火以温之,格局自臻上乘矣.
【丙寅时】甲诞酉提,金旺木衰,时落于寅,强转为旺,一丙高透时干,秋木藉以阳和,喜其火金各立门户,不相妨碍,应以月提酉金官星为重心,一见庚申另列干支,当取伤官制杀.
【丁卯时】甲日见卯为刃,酉卯互冲,名为阳刃出鞘,因之甲木势成孤立,补救之法,喜劫比之助,水印之生,方可弱转为强,如比印兩缺,迭来土金,可作从杀格论.
【戊辰时】甲木坐时支辰土余气,本身微弱,月提酉金遇辰而合,财随官意,加以戊财透时,金赖土生而益旺,八字官淸,自属可喜,惟日元过弱,又为可虑,然则补救此弊,以比印为尙焉.
【己巳时】甲生酉提,人尽知其为秋木凋零,巳酉会金,食随官意,时干己土,金再得助,土金结党,秋木不胜其克矣,急须比印同来,尽量加强其身,然后再见火来制金,格局入于中和.
【庚午时】八月金气乘旺,木最衰弱,而时干庚杀透露,通根于酉,妙得时支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再见亥寅以充实之.
【辛未时】甲木坐库于未,辛金得禄于酉,身官淸润,意畅情舒,官星最喜土财相生,不若旺杀之喜丙丁食伤相制也,惟秋金肃杀,须有一二点水以土金之燥,柱中火多乏水,金其脆矣,为格所不取.
【壬申时】甲臨酉提,木衰金旺,时落壬申,虽云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力强,转使日元甲木,顿呈虚湿之象,须有火以暖之,土以培之,木之生机始畅.
【癸酉时】甲木兩坐金地,时干之一癸生身,金水义结同心,母旺子衰之象,秋月寒气渐增,须有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后气势和而不悖.
【甲戌时】甲比幇身,戌遇酉而成西方之气,见水藏支,润木则生,见火透干,煊木则暖,此八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再来申酉,而水印又纯被土制,作从杀论.
【乙亥时】木至秋令,其性已凋,时干乙劫幇身,亥又坐下长生,虽曰秋木休囚无气,党多亦可为旺,如干支再见卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多制反为良.
2、乙日酉月
【丙子时】八月金正秉令,乙木衰弱已极,时支子水,赖酉金以生,时干一丙,可以除寒增暖,惟木根虚脱,火亦微弱,尙欠精神,秋木以得根为最要,其次火亦不可小.
【丁丑时】乙木日元,臨于酉提,时支一丑,财星藏而有根,乃以酉丑半会,财星化为七杀,日元之乙,势成有克无生之象,须重见此印,始可转苏.
【戊寅时】乙木日元,全赖时支寅劫幇身,月酉为杀,时干为财,杀有财助,杀势愈旺,妙在寅中丙火得生,可以暗制杀之肆逞,金杀不能再见,木火重逢方喜.
【己卯时】时卯归禄入格,月提酉冲格破,时干己土财星虚露,不能培木,因之日元乙木,势成孤立,要木比之助,水印之生,故先寻寅亥以补之,如水木兩付厥如,更有土金频来,则当顺其势而从杀矣.
【庚辰时】乙木余气于辰,日元根气极微,月提酉金,遇辰而合,时逢庚金,又乙则化,时维八月,化金正値当令,苟有土金再来助其化身,格取化金无疑,如化金不成,仍以制金泄金之水火兩神为贵.
【辛巳时】巳酉半会金局,时干辛金又来助杀之旺,日元乙木,孤立势成,杀重身轻,救之之法,喜有水印以化之,谓杀印相生,如印伤兩缺,再见一波金气者,格成从杀.
【壬午时】乙木臨酉为克地,见午为泄地,地支克泄兩见,日元之根枯矣,所喜时干壬水,可以藉印生身,更须有寅卯等字以助之,如徒见水印迭来,又不免母旺子虚矣.
【癸未时】时干癸印生身,日元不以弱言,月提酉杀虽旺,有癸水化之,未丁暗藏制之,自然不来伤身,妙在土金水木一气呵成,惟以木在秋令,火之食神,愈多见为愈美.
【甲申时】天干甲乙,臨于酉申之地,金坚木缺之状,秋木气値凋零,焉能受旺金之摧残,喜见丙丁,去此旺金之病,但火金总系克泄之神,身弱尤须木比水印为先也.
【乙酉时】日月时乙酉兩见,木坐金地,金坚木缺,须寅亥得根,加强本身之气,惟金木气势未惬,火又不可或缺,有火则兩意情通,乏火则怨起恩中,所以木比与火之食伤,诚秋乙唯一之眞神也.
【丙戌时】乙木日元,诞于八月,其气休囚已极,时逢丙戌,财赖伤生而气足,木赖火暖而气充,月提酉杀虽旺,见火无能为力,喜干支再见甲乙寅亥以助之,木根旣具,丙伤遂可得用矣.
【丁亥时】乙木日,亥水时,亥中壬印生身,秋木虽弱,印劫得地而转强,月提酉金七杀,遇亥则金泄于水,杀又化印,时干丁火,坐下水地,水力嫌微,喜他火以助之,取其身旺泄秀.
3、丙日酉月
【戊子时】丙火至酉,死地也,日近黄昏,余光存于江湖,酉子金旺生水,官星之力极强,时干一戊高透,虚露无根,旣不能制水之旺,亦以晦火为病,须要通根寅巳午支,本身旣健,乃用官可也.
【己丑时】酉丑半会金局,己土透干得地,月时土金集中,财旺身弱可知,柱中再见金财透干,而支成方局,可作当令之从财格论,所谓从财者,要本身絶无援助,一见印比,从财格破而仍喜木火幇身.
【庚寅时】日元丙火,长生于时支之寅,书云,得三比肩,不如坐一长生,然寅中印比同旺耳,时干庚金,得旺于月提,财星气通门户,身若较弱,则以财旺为病,身旺仍不妨用财,旣以财星为用,无比劫,无须水之官杀,盖官杀泄财也.
【辛卯时】月时卯酉一冲,财印兩伤,日元丙火,顿成孤立,且也辛丙一合,明为财来就我,实则牵绊身主,滴天髓云,局中显奋发之机者,神舒意畅,象内多沈埋之气者,心郁志灰,欲救卯木,非水而何,欲其身之转旺,更非火助不可.
【壬辰时】丙火日元孤立,辰酉六合,壬丙虽属双淸,身主气势究轻,秋丙性息体休,木生方有復明之象,火来始得辉煌之光,旣以壬杀势重,木印化之更佳.
【癸巳时】日元归禄于巳,而巳酉半会,比化为财,此系无情之会,转使身不任财,时干癸水,通根酉提,气力亦强,唯喜比劫扶身,印绶生身,财官方为我用.
【甲午时】丙火坐刃于时,干透甲印生身,日元健朗可知,月提酉金,被午所制,是金不敌火也,柱中喜有壬水高透,杀刃自然双淸,如以壬杀为用,戊己大忌杂乱,有一于此,格转浊矣.
【乙未时】乙木归库于未,生身有功,未中一点丁火,赖印而势转为旺,月提酉财秉令,兼有未土之生,我身可以任财,如柱中金财多见,反来损伤木印,所谓贪财坏印是也,总要身财兩停方佳.
【丙申时】申酉皆金,兩丙成为截脚,金旺火弱明矣,书云,金旺则有伤火势,又曰,丙臨申位,最喜月干透印,是以秋火先要生旺,方可任用财杀,否则金水虽淸,抑有何益于我哉.
【丁酉时】天干丁火同来,地支兩酉分列,有火金相峙,金坚火熄之象,柱中财旺身弱,当先劫比为助,木印须防金制,宜各立门户,兩不相碍为佳,如再来迭迭之金,可以舍身而从财矣.
【戊戌时】时逢戊戌,食神之气极旺,酉戌气归西方,金财之力亦强,日元丙火,虽逢时支戌库,土重晦火,抑而难伸,惟有用木疏之,印来助身,光辉自復,或火比相助亦为功.
【己亥时】月提酉金为财,亥中壬水为杀,旺金生水,财泄杀旺,亥甲以有壬水之浸湿,断难生身主之丙,须有透干之甲丙,復见得地之寅巳,是可转弱为强.
4、丁日酉月
【庚子时】丁日酉月,衰絶之火,不離乎甲丙为助,时逢庚子,庚金财星得旺,子水见金则羅而致之,而金亦情戀于水,金水威胁日元太过,财旺须有劫以收之,官旺宜见印以化之,故欲去其病,非木火重见不为功.
【辛丑时】酉丑半会金局,辛金又透时干,锐锐秋金,生旺极矣,日元丁火孤立,被旺金包围,其为财多身弱明矣,须有重重丙丁之神,得地通根,遂成剑戟之功,此系一神一用之法,财旺固别无他用也.
【壬寅时】丁日而时支寅位,印劫同宫,月提酉财,藏而气眞,时干壬水正官,旣来就我,又来生印,不问其就我乎,生印乎,要皆官淸印正之命,用神在时支之寅,金财忌见,土能生金,亦弗喜.
【癸卯时】月时卯酉一冲,印根被伤,日元丁火,以印伤而少援助之神,时干癸水七杀,木不受水之气,反得月酉之生,转成杀重身轻,自喜有甲寅丙午等字,以充实身主.
【甲辰时】辰酉六合之说,则土来生金之谓,时干甲印,以坐下辰土余气,足以助身之旺,惟身根浅微,须有劫比为助,其身自强,水宜少见,多则有损丁光,金来劈甲之功,格局更为美矣,
【乙巳时】日元丁火,臨官于巳,时干乙木,又得生身之功,印劫兩见,身主可谓朗健矣,不知巳酉半会,化劫为财,此系无情之会,而日元则旺转为衰,再见金水,则木印火比,万不可少.
【丙午时】丁日午时,归禄成格,时丙高透,火力乃强,月提酉金,虽在司令之候,以干支皆火,金财镕化,财弱须有土以生之,不惟生助金财,抑可通火金之气.
【丁未时】天干兩比,悉聚于时支未土,未中乙印,又来生助日元,月提酉金为财,以有迭火所制.金气不免有损,柱中火旺金衰,喜有透干之金财为助,更喜辰丑之土以补苴其财,如见壬癸杂出,当弃财而用官杀.
【戊申时】申酉气秉西方,财星党众而旺,时干戊土,转辗又来生金,而日元丁火虚立,何能任此旺财,金旺独喜劫比,戊透又喜甲疏,如本身无印劫为助,顺其金土之气,格成从财可也.
【己酉时】月时兩酉,财星得时秉令,时干一己,食神气戀于财,而日元丁火,旣无幇身之比劫,又无生火之木印,身主衰弱极矣,秋丁其弱无烟,故喜甲丙兩神,祗须得地通根,不必定要透干,祗要衰而不穷,不必旺同于丙,此阴火独具之性质也,今旣丁火全无根气,如再来庚申酉等字,可以从财.
【庚戌时】日元丁火,生于金旺之酉月,秋丁气势熄灭,纵劫印重来,本身亦难望健旺,今以金财独旺,有甲高透,借庚劈甲引丁,方成印之妙用,而有起死回生之造.
【辛亥时】辛金通根于酉,见亥转生于水,可谓金水双淸,财官兩旺,日元丁火少见比劫之助,全恃亥中甲印之生,总以带水湿木,兼之未透天干,印力至为微弱,宜再见甲以补之,更不可无重火以扶之.
5、戊日酉月
【壬子时】八月金旺秉令,土之气泄,寒土生机不畅,宜秋阳以曝之,故先丙后癸为用,戊土孤立,月提酉金,时逢壬子,金水一气相生,促成寒土之病,急宜有燥实之土,方收堤防之功,如无火土资助,再见金水同来,作从财论.
【癸丑时】酉丑会金,丑中癸水透干,水势旺相极矣,八月戊土,原以火暖为唯一需要,徒见湿润,土之生机危殆,今欲去水之病,非印比互助不为功,有火无土,有土无火,皆非上命.
【甲寅时】戊土泄气于酉月,时上甲寅又来克身,八月戊土,原以火为护身符,今欲化杀之顽,制金之强,更非火印救之不为功,土来辅身亦佳,金木大忌,水尤可畏.
【乙卯时】月时卯酉一冲,金木兩伤,时干乙木官星,因冲而转成虚露,日元戊土,旣有木之克,復有金之泄,其身何堪,官弱喜有财辅,身弱喜劫印生扶,此条需要劫印,似更甚于财也,
【丙辰时】辰酉六合,土从金势,戊日本以辰为根,因酉牵绊,而土根被伤,幸喜时干透丙寒土藉以暖,身衰喜有扶,见木无妨,见水宜木化之,土制之.
【丁巳时】戊土得禄于巳,丁火透干,印来生助,土气益厚,惟月酉时巳,半会金局,再见金水,或丑土会成全金局,反以身弱论,乃须火印为尙也.
【戊午时】戊土坐刃于午,时干戊土幇身,时値秋令,有此得地之午火,土气乃健,月提酉金,可以泄土之秀,火土金一气贯通,生生不已,论用当以月提伤官为宜,如有壬癸之水,转为伤官生财之格.
【己未时】三土一金,日元气势充沛,秋土最怕虚露,最喜劫比助之,未中暗藏丁火,藉以温暖,虽属一点吉神,胜于虚火多矣,月提酉泄,秀气流行,用取伤官,有木透干,则用官杀亦佳,
【庚申时】一土三金,不言而知伤旺身弱,喜佩火印,以生身而去金,又可驱寒增暖,一神三用,岂不美哉,如无火,唯有用劫比为尊,水木财官皆非宜.
【辛酉时】一土三金,日元孤立无助,况秋金当旺,戊土几无存身之可能矣,最喜火印为救,土比为助,不忌甲寅之木,盖能生火而不畏阴金也,水终大忌.
【壬戌时】日元戊土,通根于戌,时干壬水,得地于酉,身财均停,戌中一点丁火,以深藏库中,其力未能普照,値兹秋令土寒之时,须有透干之丙丁,得地之巳午,方可驱寒转暖.
【癸亥时】戊诞酉月,死地也,时逢癸亥,絶地也,身居死絶之地,其弱槪可想见,时癸通根于亥,兼有月提酉金之生,财亦旺矣,水旺则土荡,其财必不为我用,去水之病惟土,暖土之寒惟火,火土兩见,畵龍点晴成矣.
6、己日酉月
【甲子时】己生酉月,名则长生,实则盗气,故见甲子财官,不任互克交攻,殊不足以为喜,是必天干见丙丁相生,而又日坐旺地者,方可用取财官耳,尤忌阳金,十有九败,无火更凶.
【乙丑时】己土日元,为酉金所泄,丑又会酉,弱极不堪,以此际之乙木,亦臨絶地,坐衰乡,不啻残花剩柳,故七杀为无用,不能泥于有杀祗论杀之说也,是须水火兩多,庶土木皆有生气.
【丙寅时】仲秋己土,本质虚而且燥,所以宜火生之,水润之,固为不祧之论,时落丙寅,若其余干支无水为之协调,亦非上选,以知有火无水,仍是太璞不完,金瓯有缺耳.
【丁卯时】卯时酉月,相冲无情,惟此时之己土,终喜有丁之相生,丁坐于卯,是为薪火之传,俾己土生机不息,但卯木七杀,终不可用,因臨絶地,久必断炊也,如其年月有土,仍取食神,金火弗忌,癸水非宜.
【戊辰时】酉月而値辰时,辰与酉合,更觉己土之气泄,然而戊为阳土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,纵或以食神之金为用,戊亦喜神,盖食神大喜劫财乡也,四柱独忌阴火之多,阳火不妨.
【己巳时】巳火印绶,生起己土,且是己土之旺气,弱土得己巳生扶,则卽水木财官透于岁月,亦可为用,然不及年月有金之为一淸到底有精神耳,倘能坐丑成局,水火透干,尤胜十倍.
【庚午时】己土秋生,时臨庚午,土金毓秀,伤官佩印,但敎四柱不逢阳木或再有火,定为七艺术家,喜有土金,如其逢水,须消息日主之强弱,强则喜,弱则忌,盖恐财以伤印,无生气耳.
【辛未时】己土日主,生于酉月辛未时,己土冠带在未,辛金干禄在酉,但敎不见木火,所谓万钟禄食,食神得禄不逢官是也,如见木而有根,则官杀或可用,独怕见火,则一无可取之废材矣.
【壬申时】己日而遇壬申时,原属财臨长生,奈何生当金旺水相土虚之酉月,身不能任,必得火以生之,然若满盘金水,则成从财之格,不可再见一点火土,便财势涣散.
【癸酉时】酉时酉月,癸水财透,金水相涵,但敎己土有力,所以年月有火,则己土有根,财可为用,惟火不可多,以稀为贵,见土虽比劫夺财,因有当旺之金以缓冲,絶不足虑也.
【甲戌时】肃杀之气正盛,时上甲木正官决不可用,况乎酉月之己土,亦不生旺,何用木疏乎,仍须火生土助,俾己不空虚,再取当令之食神,能有一点水更佳.
【乙亥时】酉月之己土,虽曰长生,实非生旺,大喜印绶之生身,故若年月有火,则己土有根,而乙木亦有向营之机,乙虽絶于酉,究坐亥水生气之方,絶处逢生,可以用杀.
7、庚日酉月
【丙子时】庚金生于酉月,値旺气,逢阳刃,必要官杀之火,始能相制相成,兹其时上之丙,固所需要,时元之子,虽属于水,而不致伤及丙火,似亦无碍,但时令金旺水相,火势退化,还当见木以辅之,不可有金之幇身,土之生金与水之克火.
【丁丑时】酉月之庚,坚实无比,所以同一火也,与其见丙,不如见丁,盖丁为后天之火,足以销镕顽强之金,但丁火助丑,未见有力,酉丑又会半金局,殊嫌太过,则柱中大喜木火之扶植,阴水最忌,土金不宜.
【戊寅时】酉月为庚金之旺乡,不合见土以相生,所以时干戊土,乃其病神,土旣为病,则木为对症之药,时支寅木,应作喜神矣,不知地支之质不纯,寅为戊之长生,克中有生,必也甲木透露,则身旺任财,财通于根之富格,比劫大忌,见火,则当以官杀为用.
【己卯时】仲秋阳金,非木火不为功,固千载之定论,所以时支卯木财星,允属瓌宝,无如月支在酉,将卯冲破,区区之财,劫夺殆尽,而当旺之金,又有己土以资之,庚金愈旺,是必余柱有火制金,有水生木,再透甲乙,始是金刚木弱,商买致富之造.
【庚辰时】酉月当旺,庚金再遇庚辰时元,比劫重重,又有土生,生旺极矣,倘柱中并无木火,则应从其旺气为断,切忌火之逆折,见木火仍以财官为用,辰中藏癸但敎透壬或癸,必是秀发之士,或见亥子亦佳.
【辛巳时】庚日巳时,七杀値长生,生中有克,而亦克中有生,巳酉会局,以助辛金之劫,似与上造从旺相等,不知子平之理,有杀终以杀论,故宜丙丁透出,辅以甲乙之木,不必水来制杀,始是有作有为,杀刃相济之好命.
【壬午时】以顽钝之庚金,生当酉月,愈觉坚实,妙在时逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪炉而销镕,水火兩不相碍,而并可喜,但若柱中无木,则火候不纯,故尤以有木与否,为评论价値之低昻也,大忌有土,则火被泄而水被塞矣.
【癸未时】庚金冠带于未,生意自足,再逢酉月,气盛之候,诚属锐锐为奇,未中乙丁财官暗藏,而癸水可生乙木,倘得财官再透,富贵无疑,印绶比劫,仍以回避为良.
【甲申时】庚金日干,时臨申禄,月坐酉刃,比劫夺财,财透亦无所用,况甲木絶于申,气弱已甚乎,所以则有火以克金,亦有权无利,惟得水生财,或财多,则短中之长,先贫后富.
【乙酉时】庚生酉月,又値酉时,羊刃重逢,命硬已极,时干乙木,臨酉絶地,遂为环境所化,不能独立,故是乙庚化金格也,但若再见甲乙寅卯,则为财弱身强,有火则化金格破,而以官杀为断,欲其化格之成,端须仅有土金兩者.
【丙戌时】仲秋之庚,第一须克,不论火之克我,与我之克木,均可为用,金则丙火独杀,以戌土火库助之,纵不能镕解坚刚当旺之庚金,究已合于强者抑之之义矣,是宜年月再见财星,或则官来助杀,皆有一番作为.
【丁亥时】当旺之庚,喜有丁火之炼,惟金有二而火仅一,纵亥中甲木,暗生丁火,犹觉火力之不充牣,必须年月有木,使丁火不息,或则有火,以扩张其焰,乃成优秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.
8、辛日酉月
【戊子时】辛金生于酉月,酉为辛禄,日元当旺,时干戊土,正印生身,致犯生旺太过之弊,子水时元,名虽长生,却可疏导旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方为上格,大怕柱中再见土金,必较见火为更每下愈况矣.
【己丑时】酉月建禄之辛金,不喜生扶,时逢己丑,干支纯为湿土,则如宝钗生尘,因潮润为愈污浊,土多之病,理当以木为药,然见甲则防合己,逢乙则乙絶于酉,毫无用处,最好多水为之冲洗,庶尘土去而金光灿矣.
【庚寅时】辛日酉月,再见庚劫,其气极盛,原喜以财为用,然而时支寅木,为庚金所压迫而分夺,财星受损,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其缓冲于金木之间,而弊絶风淸,岂不妙哉.
【辛卯时】酉月辛金,日通月气,十分生旺,时逢辛卯,卯虽可喜,而辛金比肩,犯建禄之忌,且卯为阴木,絶酉逢冲,众金戕贼,犹如败柳残花,能有一火以克金,再有一水以生木,亦败中有成之命.
【壬辰时】八月酉建之辛金,逢时元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,伤官毓秀,金水相通,骏发之造,大忌戊土,有戊必须甲木,或不见戊而见甲,皆良,比劫之中,不忌申金,见火非宜.
【癸巳时】辛金建禄于酉,时遇癸巳,巳虽属火,却系金之长生,巳酉会局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀气所种,大忌戊己出干,便是浊而弗淸,丙丁二火见一为贵,东方之木,断无不喜,支遇亥子,乃纯粹之食神格矣.
【甲午时】书云建禄之格,大喜财官,酉月辛干,而时遇甲午财官,洵是贵命,最好壬癸见一,使秋木得所生,七杀有所制,定作寒门贵客,良以建禄之命,大抵遗产难承者也.
【乙未时】酉月未时,辛金有生有助,颇觉太过,幸尔未中乙透,财以养命,木以克土,合于建禄不宜身再旺,惟喜茂财源之说,定为富命,所惜者,尙觉秋木无根,地支宜有亥水,更胜壬癸透天矣,比劫大忌,印亦非宜.
【丙申时】辛金通根于酉,乘旺于申,申为水之长生,故有作为丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,论命最重月气,故此条祗可用正官,若见壬水,则须有木以泄水,如戊己之土不见为佳,切莫拘泥有官须有印之说也,
【丁酉时】酉月辛金名建禄,酉时辛金曰归禄,禄诚多矣,时逢丁火独杀,奈何无制无根,须有水木为配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并将水木之效用削弱.
【戊戌时】戊戌正印生金,戌土又辛之冠带,纵非生于酉月,亦虑其太过,太旺宜疏不宜克,然若见壬泄金,则壬水被戊土克制,恐难显其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火与土金,皆不可参杂.
【己亥时】辛金得己土生身,再有酉月建禄,当旺之时,虽阴柔之金,却亦甚强,时臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富贵可以操券,见火不忌,然当改用财官也.
9、壬日酉月
【庚子时】壬日庚透,酉月子时,壬旺于子,庚旺于酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土财官,或木火伤食生财,不可再有金水,否则金多水浊,身旺无依,鳏寡孤独之命.
【辛丑时】壬水生于酉月,金旺水相,时遇辛丑,辛禄居酉,正印通根,酉丑会局,生气太过,以土金为病,以木火为药,然阳火之丙,与辛五合,而受牵掣,不如丁火出干,辅之以木或坐于午,内大富之命矣.
【壬寅时】酉月金旺,壬水承母气而生,不为身弱,时又透壬,雨水汇合交流,颇具太过之象,时臨寅木,以泄其水,然因秋木气衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一为苗,但丙为兩壬夹攻,故还须支有午戌助之.
【癸卯时】壬日生于酉提,甚为有气,又有癸劫幇扶,日元强甚,时落于卯,虽可泄水,但以卯酉之冲,枯木难以吸水,是应年月乙木出干,支坐亥未,以木为用,但若不逢火运,仍是孤寒.
【甲辰时】壬水生于酉月金令,辰酉再合,生气十足,甲木食神,固为秀气,奈何失时,必须寅亥财地,杂以一点丙丁,始可骏发,庚申阳金,乃大忌之神.
【乙巳时】酉月壬水,生旺之象,时逢乙巳,伤官生财,惟巳为金之长生,巳酉再会生气之局,乙木此时,又在絶地,遂使木火等于虚设,若不透丙火,见卯木,定是庸流,丙卯兩者见一,纵得志,亦非絶顶伟大.
【丙午时】壬生酉月,金水相通,时逢丙午,偏财乘旺,乃财命有气,安富尊荣之造,不可见土,以其晦火克水,最好金木并透干头,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物,
【丁未时】仲秋酉月,金旺而木气休囚,卽使壬日丁时,断不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一财一官,合诸酉金正印,成为三宝相生,纯正之象,为庸庸多厚福之命,如年月再见一位己土,亦无碍,最怕戊土,至于金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳.
【戊申时】八月酉建之壬,正値秋泛之时,益以长生之申时,泛滥之势已具,则时上戊土,以为堤防,原属必要,所谓身强杀浅,假杀为权者也,纵无伤食之木,亦不虑其七杀无制,如有木,必须有火扶杀.
【己酉时】月时二酉,以生壬水,金水多而势成,区区一点己土,焉能为中流砥柱,必须支有午未,干见丙丁,方可以财辅官,若无火,阴土反为激流所冲,毫无用处,必致桀惊不驯,犯法戕官,为社会之蟊矣.
【庚戌时】壬日而生酉月庚时,不啻经三峡,奔流急湍,喜得戌时火库障之,土力尙嫌不厚,须火土兩透,支坐寅午,方是权利过人之命,金水不必再见,木则乙不如甲之有用,然见木必须有火方妙.
【辛亥时】酉月壬日,时逢辛亥,亥为壬禄,酉为辛禄,金水虽则相涵,不免生旺太过,喜得亥中藏甲,但敎出干,再无正印枭神之金,以戕其木,则此一点水气可用,必成显宦,至少为科学权威,有火土而若少,反嫌糅杂.
10、癸日酉月
【壬子时】癸乃轻淸之水,酉为柔软之金,癸生酉月,金白水淸,时逢壬子,壬为河海之水,幇身太过,况又子禄通根,犹亦壁赋所谓白露横江,水光接天,酉金母气,为水所侵,成为母被子灭,非得火土重重,不能为有用之命,木则无益,凋零无气故也.
【癸丑时】癸水生于酉月,金旺水相,时値癸丑,比肩幇身,丑虽属土,但与酉金会局,土化为金,杀变成印,重重金水,身旺无依,必须丑中己土出干,再有火以生之,方以杀用,有土无火,则官杀无根,木亦不喜,盖有脧削弱杀之虑.
【甲寅时】酉月金旺水相,癸水日元有气,时逢甲寅,伤官通根,秋木不荣,所以欲取伤官,必须并逢水火,则水以生木,火以制金,但因火之温暖,而花木向阳,不可再见阳金,土亦不需要也.
【乙卯时】癸生酉建,枭印生身,乙卯时元,食神得禄,然因卯酉之冲,不啻月缺花残,最宜火以制金护木,有火则须有土,庶月支一点阴金,不为火毁而赖土生,并使乙卯衰弱之木,有所附丽也.
【丙辰时】癸日酉月,时遇丙辰,辰虽属土,然与酉合,土从金势,所以时干丙火负星,允为命之所喜,良以仲秋,玉露飘零,金水渐觉阴寒,得丙火之暖,则金水相涵,弥觉温润矣,柱有一二点木,以助丙火尤妙.
【丁巳时】癸水日元,时逢丁巳,丁火财星乘旺,然生酉月,巳酉会成金局,财从印化,而丁火无根,最宜有木,然木不必过多,如见官杀之土,则生旺金,泄弱火,反不优秀,并忌阳水,盖壬则合丁,亥则冲巳,用神受伤矣.
【戊午时】戊时癸日,因在酉月,酉为火之死地,不能化火,卽使时臨于午,亦不能逆其金,不免微疵,故应以木配之,俾戊土受制,不生当旺之金,死火逢生,堪为养命之源.
【己未时】癸为雨露,生白露秋分之后,生气日进,时为己未,干支纯杀,然不嫌杀重,盖有旺金介乎其间,自得转圜无阻,但必有木制杀,必须有生土,如无木而有金水,亦须有火生土,俾与金水旗鼓相当.
【庚申时】酉月金旺之时,再得庚申时元,庚禄居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母灭子之嫌,必也,干头透丙,支有寅戌,始能财足权高,盖权则印也,大忌再见官杀,而伤食之木,当为所喜,惟无火之木,易被众金所摧,亦无用处.
【辛酉时】癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉时元,枭神太重,其太过之病,与上条庚申时相等,金多水浊,以金为病,以火为药,所以干支有财,为第一义,庶药来病去,如见木而无火克金,无济于事,若满盘金水或土,则非僧则道,最多不驵僧之流.
【壬戌时】酉月癸水,水本有根,况有壬助,是宜戌土火库为用,但戌居西北之方,不离乎金水,犹觉无力,须得有土出干,兼使戌中丁火亦透,则壬为土制,不夺丁火财星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,财星之火,皆大欢喜.
【癸亥时】癸水阴水,时干得比相扶,时支臨亥値旺,况生酉月,旺相极矣,身强之命,大喜克泄,不过克我之官杀,有生金之弊,不如我克之财星,具制金温水之效,至于泄气之食神伤官,少则无益,多亦可用.