拜访武当祝玄冲道长，探讨“十二经脉探秘与人迎脉口理论”

前文“泰标聊中医康复”提到中医康复与现代康复的不同在于中医理论的指导下，通过小针刀技术、针刺技术、艾灸技术、推拿按摩技术、中医特色护理技术及中药等，对有功能障碍的患者进行调理，达到功能改善、日常生活自理能力提高、逐步回归家庭，回归社会。那么，如何才能用最简便的最核心的方法来把握中医理论，有效指导中医康复？无意间发现广东省中医院明老中医俞云教授在力推“切脉针灸治疗肿瘤技术”，更发现湖北十堰市武当山祝华英道长在60年代练功“胎吸”状态下看到“十二经脉运行具有左右、上下、阴阳、正负循环规律”与目前《黄帝内经》所言十二经脉单向正运行(手三阴经脉从胸走手，手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，足三阴经从足走胸)理论不同。更为奇妙的是《黄帝内经》还有一个已经失传的人迎脉口对比分别侯六腑表阳与五脏里阴的古法脉诊技术。与俞云教授“切脉针灸”技术比较，同为人迎脉口对比古法脉诊技术，但因祝华英道长发现的十二经脉运行理论比《黄帝内经》所言十二经脉运行理论更加完善，更具指导临床价值，促成我决心去一趟武当山，拜访祝华英道长并探讨“十二经脉探秘与人迎脉口古法脉诊”的愿望。2021.07.26至2021.07.29顺利来到武当山风景区道生医馆，在玄泽道长的指引下拜访了祝华英道长的非物质文化遗产传承人祝玄冲道长(因年龄较大，方言沟通问题，未能够见到祝华英道长本人)，完成了预定目标，非常感恩。

武当山，我来了

和祝玄冲道长，陈师长道长合个影吧

和祝玄冲道长探讨“十二经脉揭秘与人迎脉口古法脉诊技术”。

玄冲道长大约40几岁，素食，长年修道，练功，颇有仙风道骨之像，为人非常谦虚，淡泊名利，言谈之中，露出修道之人特有的道家文化素养。提到市面上影响颇深的《圆运动古中医学》和《四圣心源》，祝道长认为这两本书都是《黄帝内经》十二经脉正运行单向循环理论指导下的书籍，与祝华英道长胎吸状态下看到的十二经脉左右、上下、正负循环理论指导下的《“黄帝内经”十二经脉理论揭秘与应用》有很大的不同。道家认为，天道左旋，而有春生夏长，秋收冬藏。地道右转，便有冬生秋长夏收春藏，天地运行同步进行，阴阳消长，负阴抱阳，冲气为和。人处天地之间，五脏应地，六腑应天，通过十二经脉，奇经八脉沟通天地之气。天人合一，人身小宇宙唯有十二经脉左右、上下、阴阳正负运行，方能够与宇宙天道左旋，地道右旋向对应。并切可通过人迎侯六腑，脉口侯五脏之气，通过侯人迎脉口寸关尺之“缓、急、大、小、滑、涩”已经人迎脉口大小来了解五脏六腑阴阳、表里、寒热、虚实、气血盛衰 。“人迎一盛，病在少阳。二盛，病在太阳。三盛， 病在阳明。四盛已上为格阳。寸口一盛，病在厥阴。二盛，病在少阴。三盛，病在太阴。四盛已上为关阴。”（《素问·六节藏象论》）“人迎一盛，病在足少阳，一盛而躁，病在手少阳； 人迎二盛，病在足太阳，二盛而躁，病在手太阳；人迎三盛，病在足阳明，三盛而躁，病在手阳明；人迎四盛，且大且数， 名曰溢阳，溢阳为外格。脉口一盛，病在足厥阴，一盛而躁， 在手心主。脉口二盛，病在足少阴，二盛而躁，在手少阴。脉口三盛，病在足太阴，三盛而躁，在手太阴。脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴，溢阴为内关，内关不通死不治。人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格，关格者与之短期。”（《灵枢经·终始》）。

这便是“人迎脉口”古法脉诊技术。