「二十四品新解」从古代灰吹法炼银来解读洗炼的反复其道
洗炼
如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。
载瞻星气，载歌幽人。流水今日，明月前身。
如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
用语洗炼是《二十四品》的一大特色，我们来看其在洗炼一品的前两句诗中是如何运用洗炼的。“如矿出金，如铅出银。”这两句诗其实应结合起来才能正确理解，“如矿出金”似乎比较好理解，我们先看“如铅出银”，铅和银是两种不同的金属，铅如何冶炼也是出不来银的，这其实讲的是古代的一种炼银方法——灰吹法。
其过程先将银矿石筛选、淘洗，放入铅块冶炼，利用银铅互熔，使银溶于铅中，然后再次冶炼，通入空气，使铅氧化分离得到粗制银和可以进一步提纯的银铅合金 ，如此不断循环往复，最后才能得到不含杂质的纯银，此即为“如铅出银”。诗中虽不曾言，但炼金的过程同样要加入汞、硼砂等物质以提纯。所以此句运用的是互文的修辞手法。
“超心炼冶”：洗炼不仅包括有形的具体的洗炼，还包括无形的抽象的洗炼，“超心”可以理解为是对于原有思维的一种提炼和超越。
“绝爱缁磷”：缁，黑也。磷，薄也。对于此句的理解不必过于抠字眼，其语出《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不缁。”意为洗练应达到白而不能使之黑，坚而不能使之薄的地步。
“超心冶炼”说的是无形的、抽象的洗炼，“绝爱缁磷”则紧接着又转入了有形的、具体的洗炼，这是因为抽象最终还是要通过具体来表现。另一方面，世界上未必真的会存在磨而不磷，涅而不缁之物，这句话又只能运用抽象和想象的思维才能体会其内涵。所以，具体中有抽象，抽象中有具体，二者本就是融合在一起的。
整体来说，作者前两句对于洗炼的描述，就如同寥寥几笔便勾画出了一座大山，并且内涵丰富，形神兼备。之所以能如此皆是洗炼之功，这包括用词的洗炼，构思布局的洗炼，以及整个思想理念的洗炼。
注：本文根据大愚观点整理
「二十四品新解之冲淡」脱有形似，握手已违。冲淡的四个艺术标准
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