大明弘治黄釉官碗赏析

      黄釉瓷器型多样、釉色独特，时而展现恬淡娇嫩之美感，时而变换温润淡雅之风韵。《通典》注云：“黄者，中和美色，黄承天德，最盛淳美，故以尊色为溢也。”一直以来，黄釉都是明清时期皇家的严控釉色，而黄釉瓷器则成为明清皇室的独享瓷器，专为皇帝御用或为祭祀专用。随着帝制的终结，黄釉瓷器因在皇权威严中刻下的印记而令它成为奢华、尊贵的象征。

       明代弘治时期，浇黄釉瓷器烧造技术达到历史最高峰，因呈色淡雅，给人以恬淡娇嫩之美，人们给它起了一个极富诗意的名字——“娇黄”。

       弘治浇黄是在弘治年间创烧的一种极为名贵的精美器种，论之发色前朝后世皆不及，是历史上低温黄釉的最高水准器，因其娇嫩、艳丽、隽秀、精巧、小可、迎人的诱人风格令人爱不释手。黄釉器的资料显示，最早于永乐，但浇黄釉器只产于弘治，并采用了永乐甜白浅划花工艺风格，更显得娇嫩、锦上添花。弘治黄釉器是专为宫廷烧造的器种，因而无论大小器物无一不精，是并列明朝六大器种（洪武釉里红、永乐甜白、永宣青花、宣五彩、成斗彩、弘治浇黄）之一的名贵器种，正因此见之不易、得之更难。

       黄釉一般分为“浇黄”和“柠檬黄”两种。明清时期大多的黄釉器都是“浇黄”，所谓“浇黄”，是指采用“浇釉”的方式来施釉，然后再经低温焙烧而成，因此俗称“浇黄”。“柠檬黄”则到清代雍正时才创烧出来。

       明代弘治时期，浇黄釉瓷器烧造技术达到历史最高峰，因呈色淡雅，给人以恬淡娇嫩之美，人们给它起了一个极富诗意的名字——“娇黄”。宫廷造办处和景德镇御窑厂的匠师，还尝试利用从欧洲传来的珐琅料烧造低温单色釉瓷器。此后，推陈出新，相继出现胭脂红釉瓷器、“淡黄釉”等品种。主要见于雍正、乾隆、嘉庆、道光时期，尤以雍正时期的作品质量最好、受到的评价亦最高。

       弘治款黄釉龙凤纹碗，釉色浇黄，碗外壁阴刻龙凤纹，内底阴刻花卉缠枝纹。釉色娇嫩，釉下可见开片纹，其明黄色地道艳丽，釉光晶莹剔透，滋润自然。纹饰来看，龙飞凤舞，十分生动。其中，龙呈五爪，饱满锐利，皇家规制昭然若揭。其底款，铭“大明弘治年制”六字款识，色质深蓝厚重，书意端庄，十分典型，其宗之正，乃一目了然矣。

       据《大明会典》载：“洪武九年定,私郊各陵瓷器，圜丘青色，方丘黄色，日坛赤色，月坛白色”。可见黄色专用于祭地神。据史料记载，孝宗已拟好废除官窑的诏书，张皇后看后，提醒道“御用贡瓷可废，但祭天地之礼仪万不可废也!废则群臣不服，百姓怨怒!”孝宗认为有理，遂命御窑只烧单色釉青、黄、红、白之祭祀用瓷。这也让所有御窑艺人放弃了成化时五花八门的品种，只专注于烧制单色釉瓷，集中了全副精力，使得单色釉瓷更加精益求精。其中最成功的的无非是浇黄釉。

       弘治黄釉独领群芳，使得后代竞相仿效，但不是色淡就是色深，显得些许焦黑。鉴定是否到代的弘治黄釉器，学者有以下几个论断：一，真品器底塌陷，仿品器底显得平整。二，真品圈足低，仿品圈足高。三，真品治字的三点水低于台字，治字右边台字下的囗底横划出头，制字横划出铡刀…等等。我认为，这些都是从形式上的区别，仿者完全可以按图索骥，照本仿制，真正有眼力的鉴定家不会拘泥书本的论述，主要还要以东西的质为依据，掌握器物的时代标志以及不可仿制的细微特征，才能作出正确的判断。

       故宫博物院研究员吕成龙说：“明、清时期，由于黄色是至尊无上的皇家专用色，因此黄釉瓷器的烧造仅限于景德镇御器(窑)厂，不见有民窑烧造，呈现出较强的皇家色彩。黄釉瓷器既可供皇帝、皇后、皇贵妃等日常饮食使用，也是皇家祭祀地坛的专用器。明、清时期景德镇御窑厂烧造的浇黄釉瓷器和淡黄釉瓷器，宛如中国陶瓷百花园中的两朵绚丽奇葩，其所蕴含的深刻文化内涵和所取得的高度艺术成就，值得后人不断去研究和传承下去。”

       业内人士表示，在艺术品拍卖市场中，流传有序的黄釉瓷器并不多见，却总能以高价亮相，成交状况一直位列前茅，价位高的已达数百万千万元，只要是官窑，又是精品，就具备潜力。在未来的几年，黄釉瓷器的价格还会稳步继续上升。

     “黄釉青花瓷器是以黄釉作为一种底色使用，而与青花的结合，它十分艳丽，因此引起众多藏家的喜爱和争夺。这些青花黄釉目前在市场上价格已经非常高昂。假以时日，当人们对全黄釉瓷器的认识加深，全黄釉器的价值也一定会被市场所认知。”然而冯玮瑜也坦言，一种艺术品，不能单看它的市场价格，价格是一时的，波动的;工艺和价值是永恒的，传统周易文化讲求时和位，黄釉瓷器目前还没有专门的深入研究，目前还存在市场错配，价值低估，价格还不能与它的等级画上等号，有待市场去发掘，相信未来会表现得越来越突出