大明弘治黄釉官碗赏析

      黄釉瓷器型多样、釉色独特,时而展现恬淡娇嫩之美感,时而变换温润淡雅之风韵。《通典》注云:“黄者,中和美色,黄承天德,最盛淳美,故以尊色为溢也。”一直以来,黄釉都是明清时期皇家的严控釉色,而黄釉瓷器则成为明清皇室的独享瓷器,专为皇帝御用或为祭祀专用。随着帝制的终结,黄釉瓷器因在皇权威严中刻下的印记而令它成为奢华、尊贵的象征。

       明代弘治时期,浇黄釉瓷器烧造技术达到历史最高峰,因呈色淡雅,给人以恬淡娇嫩之美,人们给它起了一个极富诗意的名字——“娇黄”。

       弘治浇黄是在弘治年间创烧的一种极为名贵的精美器种,论之发色前朝后世皆不及,是历史上低温黄釉的最高水准器,因其娇嫩、艳丽、隽秀、精巧、小可、迎人的诱人风格令人爱不释手。黄釉器的资料显示,最早于永乐,但浇黄釉器只产于弘治,并采用了永乐甜白浅划花工艺风格,更显得娇嫩、锦上添花。弘治黄釉器是专为宫廷烧造的器种,因而无论大小器物无一不精,是并列明朝六大器种(洪武釉里红、永乐甜白、永宣青花、宣五彩、成斗彩、弘治浇黄)之一的名贵器种,正因此见之不易、得之更难。

       黄釉一般分为“浇黄”和“柠檬黄”两种。明清时期大多的黄釉器都是“浇黄”,所谓“浇黄”,是指采用“浇釉”的方式来施釉,然后再经低温焙烧而成,因此俗称“浇黄”。“柠檬黄”则到清代雍正时才创烧出来。

       明代弘治时期,浇黄釉瓷器烧造技术达到历史最高峰,因呈色淡雅,给人以恬淡娇嫩之美,人们给它起了一个极富诗意的名字——“娇黄”。宫廷造办处和景德镇御窑厂的匠师,还尝试利用从欧洲传来的珐琅料烧造低温单色釉瓷器。此后,推陈出新,相继出现胭脂红釉瓷器、“淡黄釉”等品种。主要见于雍正、乾隆、嘉庆、道光时期,尤以雍正时期的作品质量最好、受到的评价亦最高。

       弘治款黄釉龙凤纹碗,釉色浇黄,碗外壁阴刻龙凤纹,内底阴刻花卉缠枝纹。釉色娇嫩,釉下可见开片纹,其明黄色地道艳丽,釉光晶莹剔透,滋润自然。纹饰来看,龙飞凤舞,十分生动。其中,龙呈五爪,饱满锐利,皇家规制昭然若揭。其底款,铭“大明弘治年制”六字款识,色质深蓝厚重,书意端庄,十分典型,其宗之正,乃一目了然矣。

       据《大明会典》载:“洪武九年定,私郊各陵瓷器,圜丘青色,方丘黄色,日坛赤色,月坛白色”。可见黄色专用于祭地神。据史料记载,孝宗已拟好废除官窑的诏书,张皇后看后,提醒道“御用贡瓷可废,但祭天地之礼仪万不可废也!废则群臣不服,百姓怨怒!”孝宗认为有理,遂命御窑只烧单色釉青、黄、红、白之祭祀用瓷。这也让所有御窑艺人放弃了成化时五花八门的品种,只专注于烧制单色釉瓷,集中了全副精力,使得单色釉瓷更加精益求精。其中最成功的的无非是浇黄釉。

       弘治黄釉独领群芳,使得后代竞相仿效,但不是色淡就是色深,显得些许焦黑。鉴定是否到代的弘治黄釉器,学者有以下几个论断:一,真品器底塌陷,仿品器底显得平整。二,真品圈足低,仿品圈足高。三,真品治字的三点水低于台字,治字右边台字下的囗底横划出头,制字横划出铡刀…等等。我认为,这些都是从形式上的区别,仿者完全可以按图索骥,照本仿制,真正有眼力的鉴定家不会拘泥书本的论述,主要还要以东西的质为依据,掌握器物的时代标志以及不可仿制的细微特征,才能作出正确的判断。

       故宫博物院研究员吕成龙说:“明、清时期,由于黄色是至尊无上的皇家专用色,因此黄釉瓷器的烧造仅限于景德镇御器(窑)厂,不见有民窑烧造,呈现出较强的皇家色彩。黄釉瓷器既可供皇帝、皇后、皇贵妃等日常饮食使用,也是皇家祭祀地坛的专用器。明、清时期景德镇御窑厂烧造的浇黄釉瓷器和淡黄釉瓷器,宛如中国陶瓷百花园中的两朵绚丽奇葩,其所蕴含的深刻文化内涵和所取得的高度艺术成就,值得后人不断去研究和传承下去。”

       业内人士表示,在艺术品拍卖市场中,流传有序的黄釉瓷器并不多见,却总能以高价亮相,成交状况一直位列前茅,价位高的已达数百万千万元,只要是官窑,又是精品,就具备潜力。在未来的几年,黄釉瓷器的价格还会稳步继续上升。

     “黄釉青花瓷器是以黄釉作为一种底色使用,而与青花的结合,它十分艳丽,因此引起众多藏家的喜爱和争夺。这些青花黄釉目前在市场上价格已经非常高昂。假以时日,当人们对全黄釉瓷器的认识加深,全黄釉器的价值也一定会被市场所认知。”然而冯玮瑜也坦言,一种艺术品,不能单看它的市场价格,价格是一时的,波动的;工艺和价值是永恒的,传统周易文化讲求时和位,黄釉瓷器目前还没有专门的深入研究,目前还存在市场错配,价值低估,价格还不能与它的等级画上等号,有待市场去发掘,相信未来会表现得越来越突出

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