古代政坛不倒翁写下经典诗歌，道出乱世中的生存秘诀，他写了什么

《偶作》

莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。

道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。

《天道》

穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。

上面这两首诗是五代名臣冯道的作品。

冯道是五代时期著名的政治人物，一生经历五朝十帝，号称政坛不倒翁。

这样的人物写出以上两首诗，有什么深刻含义呢？

今天我们就来说说冯道，他的作品，以及那个时代。

《偶作》是冯道的代表作，这首诗体现了他在混乱的五代政坛中的境遇和心态。冯道服膺儒教，又精通道家谦退自保的道理，擅长明哲保身，见风使舵。

他说“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身”，可见，冯道是将五代军阀视为“虎狼”的，他面对残暴的军阀，其心态是“但教方寸无诸恶”，其内涵是“不争不怒”。

正是冯道以“不争”“韬晦”的态度处事，所以在五代乱局中得以成为政坛常青树。

《天道》则是冯道处事哲学的体现，他说“穷达皆由命”，这是儒家天命观的体现。

天命观认为天人感应，地上的事物是天道的物质化体现，而人世间的思想活动会反作用于上天。冯道服膺天命观，恰恰是他之前“但教方寸无诸恶”的思想基础。

如果拿一个人对比冯道的人生观，我认为曾国藩和他有些相似，俩人都是道学先生，都是精通官场生存之道的老油条，都是善于利用儒教道家韬光养晦精神的人精。

五代时期战乱频繁，五代十国前后70年，共有十五个政权，再加上北方的契丹辽国，则有十六股势力交织在一起。

这些人混战连天，大都穷兵黩武，穷奢极欲，百姓的困苦到了极点，中国的败坏也到了极点。

冯道正是生活在这样一个时代中。

冯道年轻时便有名望有才华，以他的为人和学识，如果生在和平的大一统帝国，则会是一位有所作为的宰相，但是很遗憾，五代军阀不重视文人，冯道不过是朝堂的摆设。

在残酷的政治环境下，冯道在各派势力间游刃有余，如弄潮儿，这份定力和智慧，确实非一般人可比。

《偶作》和《天道》可以视为中国古代官僚，在逆境中的生存之道，同时也体现了道家思想的部分精髓。