【名品赏析】周越《草书贺秘监赋》

周越《草书贺秘监赋》

释文:贺秘监览登草想贺公赋囗融贺秘览东归会稽而雾隐霞栖流镜湖水作治囗石篑峰为梯叹非雌雉畏甚雄鸡秦建子无乡不醉漆园雨风随至鱼龙囗摄涛奔浪走中秋逢犯斗之槎月上云开半夜见陨星之在横鲁阳挥天之戈树吕布射来之戟狂凶无双离鸿一只援毫既罢阅目忘披瘦满堂生金玉之宝盛世抱庆历四年孟夏十二日尚书司雒员外郎南都书赠。
周越-字子发,一字清臣,北宋山东邹平人,生卒年月不详。兄周起,宋真宗时官礼部侍郎枢密副史,《宋史》有传,《邹平旧志》载其生平事迹甚详,生于开宝三年(公元970年),卒于天圣六年(公元1028年)。故推究周越生年当在公元970年之后。另有内蒙古师范大学教授周越。

  据泰安市博物馆收藏的《种放会真诗题后三十二则》残碑载,内有周越于宋仁宗庆历六年(公元1046年)四月二十七日的题跋。自此可断定,周越当卒于公元1046年之后,享年约七十左右。考《宋史·周起传》、《续资治通鉴长编》、朱长文《墨池编》等史籍,知周越曾任国子监博士,景佑三年(公元1036年)升教授书法的教官膳部员外郎知国子监书学。

  仁宗宝元二年(公元1039年)前曾任三门(即皇家臬门、应门、路门)发运判官,庆历三年(公元1043年),改任吏部司勋员外郎出知怀州,后知台州;累官至主客郎五品禄而卒。周越一生皆任小官,然而其书法艺术又得益于此,因此,其门下出了黄庭坚、米芾、蔡襄三位中国书画史上的扛鼎大家。黄庭坚说:“予学草书三十余年,初以周越为师”。

  米芾也在其自述中说:“余年十岁写碑版,学周越;苏子美札;自作一家。”章惇介绍蔡襄书艺时说:“君谟(蔡襄字)少年时,乃师周越。”苏东坡说:“草书非学聊自娱,落笔已唤周越奴。”可见周越的书法艺术在北宋书坛的影响巨大。宋初书法基本上是承袭唐五代书风,因循无创新,其兴盛期是在宋神宗时的苏东坡、黄山谷、米襄阳、蔡君谟四家名世后。

  这个阶段周越便起着承上启下与嬗变转递的作用。因此说,周越是中国书法艺术历史断层的重建者。周越的字,真、草、行、隶均落笔刚劲,婉隽神韵,字字不妄书;切中规范。尤其草书最佳,学养博厚,最具法度。

  朱长文《墨池编》评其“草书精熟,博学有法度,而真行不及,如俊士半醉,容仪纵肆,虽未可以语妙,于能则优矣。”黄山谷评曰:“下笔沉着,是古人法。”王安石不轻易称许他人,但对周越书法却大为赞誉:“惠周公与其弟越,皆以能书为世所称,每书辄为人取去。”为此,宋徽宗命内府编《宣和书谱》时,把周越的真行列入妙品,草书列入能品。称:“天圣、庆历间,以书显,学者翕然宗之。”成为后世书家的典范,故明代才子解缙高度评价说:“宋兴,李西台建中,周膳部越皆知名家。”纵观周越书法,集古人书艺,学变得法,于老辣娴熟中见恣肆,但于妙品尚嫌不足,后人多讥其俗有匠气。其实,从书法发展史的角度论,周越的“精能之至”,恰奠定了苏、黄、米、蔡诸人之“欲造疏淡”的嬗变基础,其承前启后之作用显而易见。由于周越“集古今人书并所更体法”,才会有其高足米襄阳“集古字”书艺的出现;由于周越“博学有法度”,尤其是对唐人书艺的领会与传承,至后人对唐代书法有了更深刻独到的感悟。

  他还将唐代宗时的书法家段季展被湮灭的书体介绍出来。大历间书重修《禹庙碑》,由周越(撰京师),该碑字体运笔流畅,笔势隽拔,为时称誉。宋四大家之一的米芾,就借鉴其“八面出锋”、“转折瞻美”的笔法,形成了其“沈著飞翥”的书风。还因了周越书风“如俊士半酣,容仪纵肆”,而启悟后人在“精能之至”与“欲造疏淡”之间,寻觅到“以意为法,法不伤意”,“道法自然”的突破口。

  可以说,没有周越这种由唐入宋的书法创新与实践,更不会有苏、黄、米、蔡四大家。周越的书法艺术的历史价值,恰在于斯。周越不仅是书法艺术家、书法教育家,还是书法理论家,他总结自己一生的书法经验与实践,又集古今人书,与兄撰著了《书苑》一书,可惜原著已散轶,目前得以见到的仅《说乳》一卷,尚有十三则片断文字,得观窥其全貌。

  不过,从历代文人书家的大量引文中,仍可辑录大批资料,亦能勾勒出其原著《书苑》是一部内容丰富,理论精邃的论著。其中包括历代书家简介与品评,古代碑帖的研究及论述等。因是,《书苑》当是广泛吸收发展前人书法理论的综合性、资料性、工具性著作,是对宋以前书法历史、书法传统与书法艺术发展所作的总结。周越虽以书法艺术家、书法教育家、书法理论家为世人怀念,但由于历史及人为等各种因素,他的声誉远不及其黄、米、蔡诸门人。因是,他的作品也鲜于传世。

  据专家学者评鉴,目前尚有墨迹一件、碑拓六件存世。其墨迹为跋王著《草书千字文》,凡行十二,小楷,一百零二字:“王著初为隆平主簿。太宗皇帝时,著因进书,召转光禄寺丞侍书,锡以章绶;仍供职馆殿。太宗工书,草、行、飞白,神踪冠世,天格自高,非臣下所可伦拟。而著书虽丰,妍熟终惭疏慢。及是御前,莫遑下笔。著本临学右军行法,尔后浸成院体。今之书诏,盖著之源流。臣越题。”该墨迹现为台湾学者李敖先生收藏。周越墨迹于清末自内府流入民间,后为李购得。李著有研究论文《中国艺术史一个断层的重建——周越墨迹研究》。

  拓本一,跋王献之《洛神赋》,凡行三,三十六字,小楷书:“献之《洛神赋》迹,遗头尾外得一十三行,都二百五十字,重加整背。祥符八年二月十日。周越记。”其书为钟繇体。

  拓本二,跋怀素《藏真律公帖》,凡行五,共三十二字,草、楷书:“越观怀素之书,有飞动之势,若悬岩坠石,惊电遗光也,珍重。景佑三年五月十六日。”作品气势雄健,飘逸飞动。

  拓本三,跋种放《会真宫诗》,凡行四,二十八字,草、楷书:“斯书冠世,入妙,千古亡对,所谓尽善尽美耶!庆历六年四月廿七日。越题。”

  拓本四,跋欧阳询《草书千字文》,凡行三,二十五字,楷书:“此欧阳询草迹也。所谓如旱蛟得水,毚兔走穴,信不虚耶。周越题。”

  拓本五,《面贺攀企帖》,凡行七,六十四字,草书:“面贺攀企攀企,寒候伏想,与贵眷康静家室。传语资政夫人,阁下久别,可胜思,恋将爱之,余因信次附此通问动静,兼伸上贺,不宣。越顿首留守资政台坐。十月廿五日。”

  拓本六,《贺秘监赋》,凡行二十二,一百四十四字,草书:“贺秘监。览《辩草》,想《贺公赋》。吴融:贺秘监东归会稽,而雾隐霞栖。镜湖水作沼,凿石篑峰为梯。叹非雌雉畏甚雄鸡。东臬子无乡不醉,漆园……雨风随至,鱼龙互掷。涛奔浪走,中秋逢犯斗之槎,月上云开,半夜见陨天之石。横鲁阳挥去之戈,树吕布射来之戟。狂兕无双,离鸿一只。援毫既罢,阅目志疲。满堂生金玉之宝,盛世掩……庆历四年孟夏十二日尚书司勋员外郎南都书赠”

  上述之拓本四,为日本书道博物馆所藏。拓本五与拓本六,为上海图书馆所藏宋拓孤本《郁孤台法帖》,由上海书店出版社影印出版。

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上海名家艺术研究协会, 英文名SHANGHAI  MASTERS ARTS RESEARCH  ASSOCIATION,缩写名 MARA;是由我国文化艺术创作、研究、鉴定、收藏、评论等方面的领导、名家、专家和学者等创立。是经上海市委宣传部批准,上海市社团管理局登记注册的社会团体法人组织,系上海市文学艺术界联合会属下的省(市)级协会。

协会宗旨是:“名家艺术,光扬中华,海纳百川,博采众长”-----通过不断继承与弘扬优秀文化艺术,团结文化艺术名家,联合其它文化艺术团体,倡导文化艺术研究交流,挖掘和培养文化艺术人才;与时俱进促进发展祖国的文化艺术事业。

协会倡导名家艺术,组织开展文化交流、艺术研讨、評审鉴定、专业展览、书刊编辑、教育培訓、咨询服务等活动。推动名家艺术,负责组织、指导名家艺术的创作和理论研究,承担名家艺术的组织、实施、评选、评奖,举办名家艺术的各种展览。提倡体裁、题材、风格、流派及艺术形式的多样化研究,以各种类型名家艺术为对象,组织开展文化艺术研究。继承和发扬中华民族优秀文化艺术传统,推广普及文化艺术研究知识,進行教育培訓;并向有关管理部门和相关名家提供信息。

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