人生没有赌注

有位兄弟，要就一件事，一个问题的对错与我设赌，换了别人，我也就笑笑罢了，毕竟交厚，似乎为某个原本与我俩都不相干的事＂撕裂＂了。兄弟不仅情绪很大，出于多年深交的情谊。语重心长，甚而至于痛心疾首。

首先得谢谢兄弟，我们都没有辜负这份人间不可再得的感情，我友好否定了赌注，选择各取所需，互不勉强。

这似乎应该是非常正常值得提倡和发扬光大的交友态度。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）君子之交，可以保持和谐友善的关系，但在某些具体问题尤其学识观点的看法上却不必苟同。小人呢？他们习惯于在一些问题上迎合别人的好恶。附和别人的言论，但其内心深处却并不一定怀有和谐友善的态度。

孔子厉害。他在两千多年前说的话，落实在当今舆论场上，似乎是一种常态。要达到和而不同的境界，难乎其难，而呈现于世象的，大都是一言不合，翻脸成仇，至少成怨。所谓北大、武大校友群踢出个别不同人心的校友的情节，足以说明，和而不同有多难，孔老夫子的担忧与思考，国人花了两千多年，似乎并未搞懂，相反是越来越迷糊了。

其实，兄弟提出以观点最后被证明正确与否设赌，是善意之举，他不想与好兄弟争么，让时间明辩是非，原本是非常务实、理性的选择，问题是：我们所争论的问题的对错，从一开始就没有标准答案，他认为他对，有他的道理，我认为我对，有我的见地。且社会上、网络上也在争着、吵着，也没有标准答案，那么，谁能给出标准答案呢？专家？学者？大家知道，他们也在吵架。那么，当局？我想，大家可以等。等，这个概念不复杂。

设若某个时间点，我的好兄弟似乎对了，但是，我是不是认同这个对仍然是个问题。同理，即使某个时间点，似乎证明我对了，我兄弟不同意，我也不能认为我赌赢了。

如此，有什么好赌的？

回归原点，人生无须赌赛，人生也没有什么东西值得设为赌注。不管在哪个时间点，一动赌念，就是输的开始，甚至已经输了。我这样说，我的好兄弟可以适当思考一下，不要生气。判断一件事情、一个观点的对错，虽然没有标准答案，但是，还是有迹可寻的。比如：三观；比如：道德伦理；还有：法律。

道德伦理和法律许多人容易默认自己合格，至少没问题，暂不讨论。大多数人能自由自在活着，至少说明一切可以继续，虽然法律也没有证据能拘束其自由，不能证明其一定没问题，但至少自由仍在，很好。

这里说说三观，据说三观是指人生观、价值观、世界观。人生观就是为什么活着。价值观就是怎么活着。世界观解决为什么活着和怎么活着的问题。

为什么活着？儒家经典说的是＂正心诚意＂，＂修齐治平＂，先把自己搞好了，然后把家搞好，还有伟力，则可治国，进而可＂平天下＂。其实，做好哪一层，都可以说优秀，大家不可能都去治国，更不可能都去平天下。所以修身齐家比较现实。修身不足，无以齐家，白着眼睛扯着嗓子以治国平天下的气概喊口号，整大词，怎么可以？如何可以？

怎么活着？与这个世界上的万事万物和谐共处地活着，别那么容易鸟火，别那么容易生气，别那么容易断言自己一定是站在道德的制高点上，关于自己的许多事情许多问题，自己说了不算比较好理解，别人说了也不算，因为历史早就证明了，有时候大多数人以为正确的事，历史证明是错的，比如文格，比如德国纳粹，比如⋯⋯还是不再比如了。那么，谁说了算呢？时间，历史，西方人认为的上帝，东方人认为的天，天道地道人道。

为什么活着？怎么活着？这是一个太大的问题，搁当今很多人身上，他们会整出许多大词，喊响亮的口号。不说也罢。就我个人而言，我的问题还是在于自己的学识、能力依然不足以解决我所面对的许多问题，我仍然在不断学习、领悟，一句话，说人话、办人事，不扯蛋。

兄弟，兄弟们，赌不是个好词，慎用。赤条条来去的人原本就是光溜溜的，人生没有什么值得拿来做赌注，也没有什么赌注。从容点，可以拓展宽度，迁延长度，唯一可以追求的，无非是在同一个世界相处更欢，更久。