《道德经》： 得道就可以长久

第八十课 虚极

致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。凡物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

守静，把心安定下来，才能看清万事万物的本质。老子在这一课要我们坚持守静，才能在修道修徳中取得进步，最终达到得道的目标，从而本性就能长存。

我们的本性，也就是心，没有一刻是安静的。人道累积的习惯、劣根性，让我们长年累月地去追求物质上的成就，从而忽略了内心宁静的需求。开始修道修德，要守静安下心来背《道德经》真的是很不容易。每每在背经时，脑子里时不时都迎来很多杂念，无法做到老子所说的虚静至极，守静到底(致虚极，守静笃)。在这方面，自己要继续修炼，加倍努力，拒绝外在的引诱，不再过分专注于外物，希望能达到静的心境。

心静了有何益处呢？当我们达到内心虚明、宁静的状态，就能看清万物的本质，看出往复循环的道理，各种景象就会产生(万物并作)，并让我们反复地观察(吾以观其复)。

《道德经》书中提醒大家必须要清静无为地背《道德经》，自然积蓄德产生道，在修道修德的过程当中，不想也不追求任何景象，坚持背《道德经》，学习和实践经里的精神和教诲才是首要功课。

课文也提出几个要点：

凡物芸芸，各归其根：修道修德守静修得好，就会看到不同景象，而这些景象最终回归本源去。

归根曰静，是谓复命：守静背《道德经》，景象就产生，再而回归本源，恢复到本命(本性)，也就叫做复命。

复命曰常：恢复到本命就叫常。本命(常)也是本性，把过去多世多代有关的物事联系起来形成各种景象，让守静好的修道修德人看得见。常是永恒的，也就是道。

知常曰明：常、道、本命、本性、心，都是靠守静，静下心来修道修德，背《道德经》才能够真正体会和了解其中的境界。知道常的叫明点，只有守静修道修德才看得到这个眼前的亮点，再而了解自己一生的事与物。

不知常妄作，凶：不知道常，也就是妄想，瞎想，无法按步就班地去守静修道修德，复命本性受益，归明，再而明白事物。如果不守静，不知常而胡思乱想，人就反常，凶事多。

知常有很多好处：

知常容：知常就能容纳一切。守静就能复命(常)，本性就受益。这时，我们对一切就能看淡，比如身外物，名利和地位，再而心胸开阔，能够容纳一切。

容乃公：能容纳，就能做到大公无私，无私无畏。公乃王：大公无私就能被人拥护当侯王、领导。

王乃天：被人们拥护当侯王，领导都是德厚之人，就可以持之以恒地坚持修行。

天乃道，道乃久，没身不殆：持之以恒地坚持修道，修好了就得道，得道后就可以长久了。

林大华