尹锋：玄空六法风水解析 （一）

玄空六法风水解析

（一）

尹锋

笔者按：此章节主要参考及引用了谈养吾先生《玄空本义》及台湾林志萦先生所著之《玄空六法秘诀图解》等内容，在此表示敬意与感谢。

玄空风水学派，一般而言最为大众所知者，即章仲山、沈竹礽一派，法以元运之数入中顺飞九宫，再以山向两盘所得之数入中，根据其阴阳属性顺飞或逆飞，从而得出坐山和向首所飞临之星为生旺或衰死的结论，再配合峦头形势以论吉凶。在此流派的传承过程中，又分为数个派别，虽有所差异，但都以九宫飞星来论其吉凶，故又称之为“飞星派”玄空风水。

除飞星派之外，还有一派名为“易经派”的玄空风水，此派将将易经六十四卦卦理运用于风水堪舆中，依卦气、卦运之生旺衰死、生入、克入、生出、克出等关系来论其吉凶，此派之代表人物为张心言，后世称此派玄空风水学为“玄空大卦派”。

“玄空六法”风水，系谈养吾所传。据有关资料载，谈养吾，江苏武进人，生于清光绪十六年（1890年）。十九岁时即在父亲的指示下向杨九如学习飞星派玄空风水学，而杨九如乃章仲山的外戚后代子弟，故其玄空风水乃传承自章仲山一派。谈养吾学习飞星派玄空风水，至其三十岁以后，即一九二○年代，就在上海成立“三元奇术研究社”，并陆续出版《辨证新解》、《大玄空实验》、《大玄空路透》等书，一心致力于玄空风水学理之研究与阐扬，使章氏之玄空理论广为人知，受到风水堪舆界的重视，而继谈氏之后，各堪舆名家亦纷纷著书刊行，例如沈竹礽之子沈瓞民出版《沈氏玄空学》，荣柏云著《二宅实验》，尤惜阴著《宅运新案》等等，这些书籍的公开发行，使得飞星派的理论一时之间成为玄空风水的显学。

不过令人讶异的是，谈养吾于一九二九年的夏天，在河南渑池县遇见李虔虚道长，传授给谈氏另外一种不同的玄空风水理论，而谈养吾认为这才是真正的玄空风水真诀，以前所学的章氏一派并非真正的玄空风水，“始知一向所学称为大玄空者，于易理完全相背，实非玄空真旨。”忽然觉得今是而昨非，“为学术计为道德计”遂于一九三○年三月在报纸上刊登启事，公开承认自己过去所学的风水理论是错的，并向购买他三本著作的读者致歉，同时刊登招生启事，以函授的方式开始教授这一套不同于以往的玄空六法理论，也着手撰写《玄空本义》，并重新注解地理辨证中的各篇经文。谈养吾得自李虔虚道长的玄空六法理论是否为玄空风水之真诀，姑且先不论，但其为了学术真理择善固执并且愿意自承错误的勇气，的确令人佩服。

所谓玄空六法之名，其实并非谈氏首创，刘杰于清同治八年（一八六九年）所著之《地理小补》一书中就已出现“六法”一辞，其所谓六法者，是将地理辨证中的天玉、青囊、都天宝照等经文的内容，经过分类和归纳，总结为六个要点：玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁。谈养吾对此书颇为推崇，同样也采用这六大项作为他立论的总纲要。

不管是刘杰《地理小补》的六法还是谈养吾《玄空本义》的六法，其实都是对于地理辨证诸篇经典内涵的一种阐释，以及实际风水操作上的一些要诀。基于根本原理的不同，谈养吾的玄空六法理论与章、沈一系的飞星派及使用六十四卦的大卦派理论就产生明显的差异，也构成此派理论独有的特色。

易和斋主人

尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西省老子书道研究会副会长。曾先后为海航集团、法国JZ药业、天宇毛纺、辰龙集团、华中集团、澳洋地产、亚美地产、辰纪地产、国力地产、腾达地产等企业进行策划指导。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。

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