纸墨笔砚鈡文运——续《泰兴十景考系列》之五

三    坔    夜   话

一方水土有一方文

这里是《三坔夜话》,李老师斯时乡轩临窗,于此跟你诗词吟哦,抒怀述志,漫笔人生,点情碰心,说故事,聊语文,话庄道巷,谈古论今,......

写在《续泰兴十景考系列》前面的话

前年和去岁,余曾写过系列文字《泰兴十景考》,有幸得到李老师的青睐,发表于“杏园乡轩听秋雨”,即现在的“乡风儒语”。其实,民谣“泰兴十景”并非一个版本,而《泰兴十景考》所选十景仅仅是最通俗最流行的版本。古泰兴本是人文荟萃之地,文章、典故,俯拾皆是。只因年代久远,多有漫漶。有一首诗云:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”要‘认前朝’,自然须化点‘磨洗’之功的。奈余才疏学浅、年老力衰,恐难于有成,姑且将其他版本中涉及的古迹,就现所收集、整理的初品奉上,虽够不上‘考’,然附之骥尾,暂名为续考。今“续考”又在《乡风儒语》发表已四,分别为儒学、七十二贤夫子桃、泰兴学宫的“金声玉振阴阳鼓”,邑黉之隽尊经阁,此为之五,即《纸墨笔砚钟文运》。希冀抛砖引玉,能遇高人指点。

纸 墨 笔 砚 鈡 文 运

葛正浩

儒学(孔庙+学宫)位于泰兴古城中心偏东北位置,这一地块人文集中,是泰兴千年文脉所在,也是泰兴古城最富精气的地块。泰兴原有孔庙在元末毁于兵燹。现存的孔庙是明洪武三年(1370年),知县吕秉直就故址重建,初具规模。后经历代增修补缺,蔚为大观。建儒学的目的是“籍咏盛术,聿规前矩”振文风而宣教化,故其中纸墨笔砚备矣。
一、纸:即“ 儒学前” 大街。左右跨泮水有两座桥东桥为“文德挢”, 西桥叫“武定桥” 桥内各夹一坊,东曰礼门,西曰义路。一幅长卷,卷舒自如。东西两桥略有节制。是知县宋生谓“嫌于泄气者也”。棂星门前,东西两侧的大石狮子,鲲化池角一对小石狮。乃齐高帝萧道成所称的“书镇如意”(即“镇纸金狮”)有此四镇,其惧“泄”乎。有这样的纸,在金声玉振的学宫面前,短文长篇卷舒自如。泰兴的文风怎么能不为“东南之翘楚”呢?
二、笔:原来这支朱“笔”是隐形的。有二示:一为署后的笔架山,一为明伦堂后崇圣殿中屏板上约一米见方的魁字。有笔架架之,有笔书之字,其还能无笔乎?亦有云:天开文运坊呈笔架形,是谓第三示也。
后来,康熙五十年知县宋生修奎文阁,阁顶笔头,阁身笔杆,阁内供奉文昌、魁星。“以表一邑文星之主”,下“通元武之精耀”、上"映朱乌而横霄"。朱笔辉煌,华丽现身。于是,象明启幽,文教大兴。
三、砚:整个儒学地盘呈长方形,如砚。鲲化池是宝砚中的蓄水池。民间又叫‘砚洼池’。磨墨的水贮之、墨水贮之。泰兴人有俗语谓‘喝的墨水多’,就是指有知识,水平高。‘砚洼池’中的墨水。滋养了泰兴的莘莘学子。人才济济,泰兴多佳鲤。鲤鱼跳龙门,此中灵气墨水养育了泰兴士子,催化了了鱼龙变化。促成了鲲鹏交替。所以泰兴出了不少人才。如翟善、如茅誧、如朱昶、如张珹、如季氏昆仲、如张氏三凤、精研算数的陈潮、潜心音韵的何萱……(详见泰兴县志人物志)
四、墨:泰兴儒学文房四宝之墨,乃砚洼池西南的天池桥(又称淮海桥)。前面讲了‘砚洼池,正好其右侧的‘淮海桥’长方似锭,卧波于砚池之侧。周周正正,长方形。搁在砚洼池旁。不是砚墨么?墨,又叫墨锭。鲲化池左笔(必)右锭(定)。必定成就鲲鹏变化。
有人说:淮海桥比拟墨床。这里顺便介绍一下墨床。墨床亦称墨架、墨台。研磨墨时稍事停歇,因墨锭磨墨处湿润,乱放容易玷污他物,故为供临时搁墨锭用的用具。多为玉、瓷所制,通常不会太大,宽不过二指,长不过三寸。造型一般为几案式或床式,或曲折,或简练。其产生的具体年代不可考,文献亦鲜有记载。目前所见最早的为明代器物,明代由于制墨业的繁荣,墨床也随之流行,它的外形常与墨形相吻合,又因明代尚朴素浑厚之风,因此明代的墨床大都线条劲挺,棱角分明,表面纹饰极浅,呈平面化,有的干脆制成光面通体不加任何雕饰。清代是文房雅玩的鼎盛时期,墨床的制作材质,也从古铜、玉器,发展到紫檀、陶瓷、漆器、琥珀玛瑙、翡翠、景泰蓝。它从单纯的承墨用具,发展到既实用又可赏玩的艺术品。
清代墨床较为常见,玉墨床多为几案形,但较明代雕工细腻。青白玉墨床,几案形,与白玉墨床造型相仿,但雕工明显较上器细腻,风格殊异。清代玉墨床的另一特征是床面多有纹饰,如玉墨床,几案形,造型简单,线条圆润,案面雕有东坡游赤壁图,浅浮雕的技法纯熟,纹饰层次分明,为清代玉墨床中的精品。家外公博学多艺,酷爱书法,尤其精于“邓隶”。讲究用墨,因爱屋及乌故亦喜上佳墨具。每天清晨,展纸磨完墨。就拿出一件物事来,把墨搁上了。此物俨然一铜质小桥。两侧桥拦刻有波涛、云龙图案,向外分别镌有“天池”"龙盛"词句,活脱脱一座"淮海桥"的縮影。幼年时光只觉好奇、好玩。现在方知,这就是‘墨床’,仿‘淮海桥’造型的墨床。这也从一个方面反映了旧时有将’淮海桥’喻为文庙之墨的说法。可惜的是该物不知何时(可能是‘文革时)遗失了,只留下儿时的回忆,据说是出于泰兴哪个名匠之手(待考)。
泰兴儒学,学宫与文庙合一。祭祀大成之殿以明有宗也,矩翔于明伦之堂以宏圣诲也,进阶而鱼龙变化,退食于养贤大烹。鼓箧横肆、涵泳圣涯,纸、墨、笔、砚备矣。物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,四宝铺青云之路。朱笔指苍穹画出泰兴最新最美蓝图,长卷(纸)任卷舒,写下泰兴灿烂辉煌的历史文化。

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