泰兴生氏与泰兴东南路庄和泰兴城南太平庄的剪不断理还乱的关系

三    坔    夜   话

一方水土坔有一方文

这里是《三坔夜话》，李老师斯时乡轩临窗，于此跟你诗词吟哦，抒怀述志，漫笔人生，点情碰心，说故事，聊语文，话庄道巷，谈古论今，......

笔者在本公号发表《泰兴桥名知多少，今日且说大生桥〉一文后，一位网名叫“简单生活”的老乡留言道：“老师新年快乐，原来位于三泰新村南边的太平庄，就是现在的未来城往东，羌溪河两边，此处生姓居多，老师可以帮忙考证庄名和生姓的来历吗？谢了！”为了不使这位我素昧平生的朋友失望，前天我特地查阅有关资料，对生氏之起源及来泰兴分别于城南太平庄、黄桥路庄落脚生根这一支派的有关情况稍有了解，但因这两处的生氏族谱上有关记载我只是在资料上看了一点，未能亲自查阅到，县志上所载的太平庄城南的未及细查，只看到了靠近横巷那边的，故有些详情还不是十分清楚，只能就已有的资料而整理成文，发表于此，有待知者进一步补充，同时也算是对“简单生活”朋友的一个暂且的简单回复。

关于生氏起源问题，网上版本很多，众说纷纭，均无定论。比较流行的至少说法有五种。

一是源于炎帝神农氏的后裔筠生，炎帝神农氏的第49代后人叫吕筠生，出现在商朝末年，他的儿子就是姜太公(姜子牙)，在吕筠生的后裔子孙中除吕氏一族外，还有以先祖名字为姓氏者，称生氏。

二是源于姬姓，出自西周周武王之弟蔡叔的后裔，蔡叔的儿子名归生，其后裔子孙中有以先祖名字为姓者。

三是源于子姓，殷商帝已庶长子微子之后，由微生氏演变而来。

四是源于明建文帝之后，建文帝朱允炆是明朝的第二个皇帝，在“靖难之役”中，逃离皇宫，隐居在云南狮子山，其后代为躲避朝廷追杀，改朱为生。

五是源于清年羹尧之后，清雍正年间（1726年），年羹尧被雍正皇帝赐死，年的妻妾中有身孕者，逃往民间，生下后代，改年为生，寓意逃生。

据统计，截至2017年6月，全国共有生姓族人60053人，其中男30741人，女29312人。这些人约三分之二以上分布在山东省，山东各地除菏泽、临沂等少数几个地区外几乎都有生姓分布。发展最快，人口最多的地方是滕州，分布在16个村及滕州市区，总人口现在已经达约5000人。除山东省外，其他生姓集中聚集的地方分别是：

河北省；邯郸市魏县泊口乡生庄村1000人，沧州市东光县于桥乡前生庄近300人、小生庄近400人、大生庄还有一户不到10人，灯明寺镇王东吾村50人、前马村100人、沧县纸房头乡南小营村60人、海兴县苏基镇褚宋村50人。估计河北省生姓总人口在2000人左右。

河南省；郑州市大河村1000人；南阳市的卧龙区、南召县、西峡县等几处是同一个祖先，总人口2800多人；漯河临颍窝城镇钟王村400人；洛阳孟津县200多人、宜阳县韩城镇100多人；驻马店汝南县胡营村200多人。河南省合计约近5000人。

云南省；楚雄州牟定县新桥镇生嘴子约1000人；玉溪市红塔区200多人。云南省合计1000多人。

江苏省；扬州市江都区大新村200多人；宝应、高邮也有分布，徐州的丰县沛县，南通的海安等也有生姓。泰州市泰兴市黄桥镇路庄村（生家垛）1000多人；泰兴济川街道办（原来城南的太平庄）1000多人，江苏省合计约两千几百人，主要集中在泰兴。

泰兴这支生氏其实应该是两支，因为路庄生家垛的生氏和城南太平庄的生氏分属两个不同的堂号。路庄生家垛的为耕读堂，泰兴城南太平庄的为渡海堂。不过生氏基本都以望立堂。相传路庄生氏祖先于约600年前明初大移民时期从山西洪洞移民而来，生氏本是山西太原的郡望，亦称太原郡。所以若是洪洞移民，原堂号应是太原堂这一宗的。据考生氏这支到泰兴先在城东失迷这儿落脚生根的。康熙五十年（公元1711年），十六世孙生彜鼎率家由泰兴失迷庄迁居东路庄。在这块广袤的土地上，生氏先祖通过办学堂，教书育人；开荒种地，设盐场做生意，因以耕读安家，故这里生氏族人即取堂号为耕读堂。经过几代人的努力，到有一百余户，四百多人时，这才形成了一个生家垛。后又随着李、钱、杨、刘、叶等他姓陆续来到这里，从而形成了一座“夜不闭户，路不拾遗”的村庄，故而被人们喊出了路庄这一地名。

据生氏宗谱记载，在科举时代，曾有四人蒙皇恩赐粟帛，出过五个国学生，两个太学生，十个邑庠生，两个武庠生（即文武秀才）。一天，太师生公元次携家童从永丰（黄桥）至溪桥之途中得移金百余两，从早晨守到日落，归还失主。失主欲分金以谢，太师拂袖而去，失主寻问姓名，太师不答。民国期间，国民陆军学校的毕肄业生，南通师范学生等多人来路庄完小任教。新中国成立后，曾涌现出10多位县处级以上的领导干部。 
　　路庄是一座有着佛教传统的古村，四百多年前，就在村东首生家垛河南建有“长生庵”的庙宇：前后两进，正殿塑有高约二米的观音、眼光大神，东西两侧，还建有长厢。院中正殿后栽的一棵银杏树，高约90多米，高耸入云，胸围得三个大人携手一抱，时被村人称为“云层树”。每年的六月十九庙会时，前来烧香拜佛的人，络绎不绝，人山人海，成了乡间物资交流和娱乐的地方。

路庄更是一座具有光荣革命传统的古村落。抗日战争时期，路庄小学就有了儿童团这样的组织，团长生同章带领大家耍马灯，舞龙灯，宣传革命真理，站岗放哨。十五、六岁时就参加了新四军的生永兴，1955年被授予少校军衔；对越自卫反击战中，任炮兵师政委，胜利回国后，享受中将待遇。

再说泰兴城南太平庄的这支生氏族人。这一支据传是明朝的第二个皇帝建文帝朱允炆后代。在“靖难之役”中，朱允炆逃离皇宫，隐居在云南狮子山，其后代为躲避朝廷追杀，改朱为生，以求生存。其中有一支历尽苦难，为躲避追杀又从云南辗转渡海来到襟江带海的泰兴城南，在这儿落脚后，散枝蔓叶，形成村落因祈求太平无事，祛除劫难，故取庄名为太平庄，同时为记住这一艰难历程，而取堂号为“渡海堂”。这一传说是否符合史实，尚有待进一步考证。

总之，泰兴的生氏与泰兴的路庄和城南太平庄这两个庄的形成，包括与这两个庄的庄名都有着剪不断理还乱的关系，这是肯定的，不容置疑的。虽然笔者因资料占有不够充足，但根据现有资料，结合相应的有关历史记载，进行研判的思路应该是正确的。如果有知情者于这些方面有更详尽的资料能分享于我，当是万分感谢。我将会进一步完善。我们家乡历史文化的底蕴非常深厚，挖掘它，是为了让我们有一份记得住的乡愁，也是为了更好地去传承这些非物质文化遗产。这真的会让我们知道我是谁，我从哪里来，我们的根在哪里。我深感我做这方面的工作很有意义，特有意义；同时因人生向晚，我更感有点时不我待。我愿能得到各方面各位朋友的鼓励与支持，并相信也一定会得到这样的鼓励与支持！