《立新说》经脉——抽象思维
一个缺乏抽象思维的人去评价中医，结论是很悲催的。这种人只要是遇到看不见摸不着的事物，就很容易意志坚定的否决对方存在。所以，那些不善于抽象思维的人，你跟他讲中医经脉，无异于与夏虫言冰。
据我所知，针灸界其实也有人认为经脉不是线条。既然不是线条，那经脉到底是什么呢？经脉存在于哪里？
这个问题，即使那些最权威的中医，似乎也没有给出一个令人信服的答案。
大家只知道用针去扎穴位，在穴位的选用、进针的手法、针刺的深浅方面，经验比较丰富的人，其余人就唯马首是瞻，结果针灸被搞成了经验医学。
有人说，人类都已经登陆月球、把火箭射离太阳系、搞核融合、超级电脑……可是人类偏偏就找不到中医最神奇的经脉。
这人很聪明，他也看《黄帝内经》，居然也分析出来经脉就是血管，悟性比很多忠实痴迷中医的中医人还要强大，但他发现内经里的经脉就是血管以后，就以为抓住了中医伪科学的把柄，于是他开始冷嘲热讽中医在故弄玄虚，明明是一根主血管，无数毛细血管，硬生生的被中医整出个十二经脉来。
由于他看到《黄帝内经》说“地有十二经水，人有十二经脉”，他根本没搞懂内经医学援物比类的用意，就片面的认为内经荒诞不经:“人为什么有十二经脉呢，就是因为地有十二经水，这个所谓地有十二经水是因为周末秦汉之既，中国主要河川有十二条，那埃及主要河川只有尼罗河一条，那么埃及人的经脉难道只有一条？”这种逻辑推理的错误，还在于他一开始就不明，用一种不明的事物去证明另一种不明的事物的对错，这样的结论有什么科学意义呢？
有人看到中医理论说经脉不通会发生病痛甚至危及生命，就用那些截肢的人来说事儿:别人手脚锯掉了，也并没有因为手足上的经脉没了而送命呀？这也是无知的表现，他不明白中医的经脉其实是在进行人体营卫二气的输布，营气就是血液循环系统，卫气则相伴营气而行，与营气一体，相互进行循环，同时又有自己独立的一套循环系统。营气与卫气的关系，就如同河流与河流上方的空气（这些将在本文后面进行分析研究）。如果被截肢的人他的截断面一直是开放性创口，那么这个人能活多久呢？就像大血管断了，如果不结扎缝合起来，让血一直流，岂不是很快没命？只要截肢处缝合闭拢了，那么经脉（营气卫气）就能自动从封闭处连接，依旧是各归各路，继续进行循环，这个人当然不会有事了。
当然，也不能怪这些攻击经络学说的人无知，千百年来专业从事中医的人多如牛毛，人们尚且对营气卫气的认知是稀里糊涂的，那些不具备临床经验的人，认知更是非常的低，又怎么能够指望他们凭空想象就能够正确理解经脉呢？
主要还是由于认知上的不足，以及思维方式的不同，而产生了抵触和反对《黄帝内经》的不同观点。因为他们只看到了血管（营气），却不懂人体还有更重要的卫气，更不懂卫气也是经脉的组成部分。有些人只习惯于肉眼看得见的事物带来的感受，他无法享受到抽象思维带来的愉悦。
一个缺乏抽象思维的人去评价中医，结论是很悲催的。这种人只要是遇到看不见摸不着的事物，就很容易意志坚定的否决对方存在。所以，那些不善于抽象思维的人，你跟他讲中医经脉，无异于与夏虫言冰。
抽象思维有多重要？打个比方，看《西游记》电影与看《西游记》小说，对人产生的作用是不一样的。电影里的场景人物情节都是已经预先拍摄好了的，你的思维只需傻乎乎跟着情节走就行，不需要开动想象力，所有观众看完电影，认知到的东西几乎都是差不多的，你我他每个人眼里脑里的孙悟空都完全是一个长相。但是看小说就不一样了，由于每个人的学识、阅历、性情、悟性等都不一致，在看小说的过程中，需要开动的想象力是不一样的，看完小说之后，你我他想象出来的画面感可能就有很大的不同，脑子里所获得的认知，差异性就会比较大。
经脉其实确实是只有一条，但我们在医学上不能一根筋死心眼，因为我们面对的是活生生的患者。患者是活的，气血是活的，精神是活的，我们去应对的思维也一定要是活的。就像血管，人体有动脉血管和静脉血管，然后动脉血管还附属有无数小血管与毛细血管，静脉血管也附属有无数小血管和毛细血管，动脉血管与静脉血管通过微血管进行交合，血液循环分为体循环和肺循环，体循环中，动脉里流的是动脉血，静脉里流的是静脉血。肺循环中，动脉里流的是静脉血，静脉里流的是动脉血。
这些都是可以通过肉眼或显微镜在人体解剖上看得到的层面。还有一个层面，我们不能忽视，那就是通过抽象思维领悟出来的存在。
我们可以在血管之上去想象，但是又抛开了血管，去想象这一条血管里面还包含着三条、六条、十二条、无数条血管。
这就是运用抽象思维去理解经脉的方式，虽然抽象，并不是无中生有的，我们想象出来的那些物质也是存在的，只不过平常被一些表象掩盖，我们视若无睹，日用而不知罢了。
为了更清晰的阐述对经脉的理解，我们可以拿个吹风筒来做个关于风的实验，因为通过对风的观察可以提高我们对气的认知。我们看到，吹风筒吹出来的风，只是一股风，但我要把这股风看做三条风，对我而言，这是很有必要的，而且也并不是空穴来风。我们知道，风筒最中心吹出来的风力，是最集中也最强的，靠外边周围的风力就比较散，当然风力也最弱，所以同样是一股风力，我们也可以看做里面有强中弱三股风的存在。
既然内经把经脉比喻成经水，我们再去观察一下流淌的河水。由于河床地理位置和结构的不同，河流中心与边缘部分的水流，急缓程度是有所不同的，中间的流水是主流，往往流速比较湍急，靠河边的水相对就流得比较缓慢些。这是相对于河流的宽度而言，相对于流水的深度而言，无论在河流中心，中心靠外，河流边缘，我们用棍子去探，就会发现，即使在同一部位，河水深处与浅处的水流力量也是不一样的。这就是自然现象，一条经水里面有那么多的变化存在，那经脉有什么理由只能被我们看成是一条呢？
这些现象是我们通过思维想象出来的，但你总不能说想象出来的是不科学的，对吧？人类通过想象，在那些很平常很普通的物质基础上，发明和制造了非常多高科技现代化的产品出来，让我们可以欢欣愉悦的去受用。也有人通过想象，鼓捣出一些并无实际意义或经不起折腾甚至是会对人类或社会带来伤害的产品，成为大多数人唾弃的“神经病”、“疯子”。但我们能够因为某些人的想象力荒诞不堪而否定人类想象力的作用吗？中医队伍里确实有一些糊涂医，也存在一些愚昧荒唐的疗法，但并不能因为这部分朽木的存在，就否定了《黄帝内经》这棵参天巨树啊。
认知不同，观点就可能有所不同，这很正常，但无论认知高低，我们都应该尊重事实，尊重自然规律。我们必须很清晰的认识到，人体仅仅具备血气是不够的，还需要有更重要的精神支持。在道法自然的中医眼里，“血之与气，异名同类”，气血精神都是一种东西，《灵枢·营卫生会》曰:“营卫者，精气也，血者，神气也，故血之与气，异名同类焉。”人体最重要的是五脏，而五脏主藏血、脉、营、气、精神魂魄，血气精神之类，才是奉养生命和周全性命的重要物质。
所以我们既然要评判或研究中医，就不能只把眼睛死死的盯在筋骨肉体上做文章。满脑子的神经血管肌肉骨骼，你根本无法理解经脉这个概念。
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