风水中,怪穴吉凶该如何分辨
每日一语:人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。
风筝误 刘珂矣 - 半壶纱
大凡真龙结穴,真气融结,上起顶下拖唇,自有适中恰好处。如穴太凑顶,则气脉方来面未断,恐破脑而伤龙。太就屏则气脉既断而太口阳,犯冷面脱气俱大。其法必细认球培葬口明白处扦之,则气脉正来而将断,余气又甘面未断,于此截之,而生气可乘。
急来缓受穴当偏,缓来急受穴当正。差之毫历,祸福捷于影响。有云:当急而缓,富贵难取;当缓而急,瘟火必生。此祸福之验也。更有异穴怪形,我之所取,人之所弃。
或真龙迢迢而来,到头隐拙,多结诡异之穴,奇怪之形。也曾见穴如侧掌,却与仰掌无两样。也曾见穴直如枪,两水射穴实难当。也有龙虎而头尖,左牙右剑休要嫌。也有龙虎生石嘴,特师到此何曾喜。也有左长右枝短,也有左短右枝长。也有王山似牛轭,也有前案似拖枪。世欲庸师多不取,那知异穴生贤良。若此类识者取之,不识者弃之。
正与不正,虽然只差在毫厘之间,但带来的祸与福却有天地的迥别。正与不正指得穴和不得穴,并非正受和脱受的意思,穴场皆就龙脉之尽处而结之,亦有龙行未止而于气脉将断未断之际,拦截以为穴,如作骑龙穴就是。
因此不必拘泥于气脉尽处才作穴场,但是一定要辨别得穴与否,得空则福,失穴则为祸,立穴处接脉乘气得穴,离脱脉气叫失穴,得穴者正,失穴为不正,正则发福,不正则得祸,差距是很大的,选穴时不可不慎。有云:“或然有穴居龙脊,骑龙贵无敌,或然有穴截龙脉,斩关古有格。”这是骑龙截脉的最好说明,可知穴场不一定要建造在气脉尽止之处。
穴变多端,不止骑龙截气,亦有真龙到头,忽然隐拙而结怪形异穴,凡人是不识的,因此被人弃而不用。
凡是天地间的真正吉穴皆秘而不宣,大地要留古给予有福之人,不欲全部显露众人面前,或略为偏凹,待有识之士来升高迁低以就之。或略有亏欠,则待有识之士填补之,或略示多余有剩之处,待人剪裁。或略示间断,等待有识之士接驳,或略示煞气,而待人避凶。或略示走闪而待人寻觅。
亦有穴场局势外看倾斜、直逼、无形。内看则平正、宽舒、有迹。略看是不清的,细看才明白,单看外貌是不足的,所实见者,应该是穴场精神、骨骼,自然异于常见之穴情,见之不精,自然分辨不足,以穴场为嫌而不取用。
如果不识真的穴情,只知左右龙虎包抄力强,左右似乎有情。如果不仔细辨认是否得穴,只求是正形,而舍怪穴。有时反而是葬在假穴之中。
如何辨认怪穴呢?先要认龙,不知龙怎能知穴,龙不真则穴亦假,识龙自然识穴,又要看穴势。
《发微篇》云:“大势若聚,则奇形怪异而愈真正。大势若散,则巧穴天然而反虚假。
穴情为证穴之本,穴形虽变化多端,总之要有毛毡、明堂、分合处之隐水,上宽下敛之真砂。穴场要藏住聚气,要有壅凸低窝,又有官鬼会曜诸秀砂及应、案、朝诸山相对。以砂水之情应之,以乘金、相水、印木、升火、穴土等证穴法来作结。
如果穴如侧掌,但和仰掌一般,穴直如枪,两水尖射穴,其势难挡,龙虎头尖,左牙右剑来侵害,龙虎生石嘴,龙虎又有左短右长或左长右短,亦有朝案拖枪,不识穴情又不识裁剪的,自然不敢用,谁知怪穴多出贤良。