元稹诗“贫贱夫妻百事哀”，这句话是什么意思？很多人都理解错了 / 开普饭

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。

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文 | 也可自话
图片来源 | 网络

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元稹的《遣悲怀三首》，其二“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”一联，成为千古名句，现在人引用这句话，多是形容夫妻生活贫困，艰难度日，若单纯从字面上理解，容日常生活的角度出发，这种说法倒也没有错，但如果用来赏析这一组诗，就未免断章取义了。

要理解元稹这句诗，我们先要明白一下“组诗”的概念。

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组诗

古人作诗，有许多组诗，但组诗又分两种情况：

第一种，以一个主题作许多诗，每一首诗表达的主题是一样的，但每一首诗之间没有联系，或联系非常小，比如张九龄的《感遇十二首》，陈子昂的《感遇三十八首》。

第二种，就是每一首诗之间是前后相承，彼此联系紧密的，比如苏轼《狱中寄子由二首》，又比如元稹这一组《遣悲怀》。

所以我们读《遣悲怀》的时候，一定要把三首诗结合起来理解，才能体会到元稹的真挚情感。

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元稹的“恨”

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，元稹到底在“恨”什么？通常，在古代文学中，“恨”的含义不同于现在的痛恨、讨厌，而是遗憾。结合三首诗，我们来看看元稹到底有什么遗憾？

其二

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

这一首大意是说，昔日我们常常开玩笑说身后之事，谁承想那些玩笑竟都应验，你去世多年，我把你曾经的衣物都已施舍，只留下针线睹物思人，还记得你最宠爱的小丫头吗，我对她也爱屋及乌。每次我梦见你啊，都会为你烧纸钱，你感受到我的思念了吗？

最后两句说“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”——想起曾经贫穷的日子，每一件事都让人觉得难过不已。

恨，是生死相隔之恨，也是贫贱生活之恨。

其一

谢公最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。
顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

元稹的妻子韦丛，当年也是大小姐，可怕折服于元稹的才华，宁愿放弃富贵生活，和元稹一起甘于贫贱，你看他们的生活，真是衣不蔽体、食不果腹，可是韦丛不但没有怨言，还卖掉自己的金钗为丈夫换酒，虽然吃着野菜，却觉得食物甘美，这就是爱情的力量啊。

可如今呢，“今日俸钱过十万”，我高官得坐、骏马得骑，你还没有等到跟我享福，怎么就急着走了呢？

没能用今日的荣华富贵，弥补妻子过去的贫苦，这是元稹的“恨”，前一句“百事乖”，乖是违背、不称心之意，呼应后面“百事哀”，也回答了“贫贱夫妻”到底是如何贫贱。

其三

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

这一首，先感叹人生无常，然后引用了邓攸和潘岳的故事，说邓攸没有后代，大约是命运的安排，潘岳悼念亡妻，也是徒然悲鸣。即使死后合葬，又有什么用呢，期待来世结缘，更是虚无缥缈。

元稹悼念亡妻，引用潘岳的典故无可厚非，可他为什么要用邓攸无子的故事呢？因为元稹和韦丛，虽是发妻，虽然贫困，但是也一起生活了六七年，却没有生下一男半女。

古人生孩子，有传承烟火之意，所谓不孝有三无后为大，更何况和自己深爱的结发妻子，竟然都没有一个共同的孩子，试想，假如他们有个孩子，从孩子的眉眼之间，或许能看到妻子的一丝影子，可是没有，所以元稹的思念，只能睹物思人，爱屋及乌。

这大概是元稹的另一重“恨”吧。

“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”，你为我付出一切，为这个家付尽心血，回首过往那段贫贱日子，怎能不让人感到哀伤？

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