质胜文则野064 花瓶II 20200426林海微澜

第六十四篇的质胜文则野，继续花瓶这个话题吧。

这是两只旧花瓶的胚子，还没完工，底屉的边边角角还没去掉。正面照。

从这个角度看上去，两只花瓶完好无缺，很不错。右边那只花瓶磕缺的底屉属于将要切削的边边角角，成器后就切掉，不碍事。

然后，转了转，再看看另一边厢。啊哦，哦哦哦哦。

可惜了，真的可惜。

明白无误的，被磕损，妥妥的暴殄天物。

有一种补救的办法：去掉有缺的上端，结果倒是齐整了，只是花瓶原本优雅有致的瓶颈，被切掉了一大半，难看。

下图这两只花瓶，大概就是类似的不伦不类：难看。虽然有了个完整的外观。

贬义色彩的不伦不类的另一个表述，也可以褒义地表述为：出类拔萃，无与伦比，卓尔不群。总之与众不同，出人头地。于是褒义贬义的是非判断，或者审美，就成了一个话题。

好得很？糟得很？

上图有缺的两只花瓶的器型，叫做观音瓶，以优美的瓶颈，圆润的肩膊，雅致的收腰和绰约的线条闻名，一个字：美。

如果说美是一种奢侈品的话，那么，美的对立面是丑吗？

奢侈的特征有三：稀缺的；昂贵的；非必需的。

美与丑相对。

可一个世道也好，社会也好，如果美也成为了一种奢侈品，那么美的对立面，大概就不仅仅是一个丑字可以概括了。

因为奢侈的对立面，叫做庸俗。比如说，民粹，就是一种庸俗。

稀缺的，昂贵的，非必需的奢侈，在下想到了孟老夫子说过的“虽千万人，吾往矣”。

既然断臂的维纳斯也是一种美，即便残缺，又如何？

于是好多年前就安然地收藏这有缺的两只观音瓶。

纹理斑斓绚烂的陈料海南黄花梨。