陈振林生活散文：想要见你一面
想要见你一面
陈振林
那天，我给父亲打了电话，说要回来一下。我已经好久没有回到乡下去看一看父母了，虽然，我工作的小城离父母的住处不过四十公里。
还在路上，开着小车的我内心里想像着和父母见面的场景了。不知道他们的身体比以前是不是好了一些，不知道父亲吃的心脏病药是否见效，也不知道母亲的腿是不是比以前更有力了一些。还有，家里的菜园不知是否还能种菜，后边的小院里今年是不是新喂养了一些鸡鸭。
就要见面，我总会想像着见面时的样子。就会像一朵美丽的花儿，自然地开放在心间。心里，也像会播放着一首美妙的轻音乐一般，什么事儿都放下了，都不用去管了。
曾有好朋友笑话我说，你有时想着父母想着家人了，那就电话吧。我说，电话只能有声音啊。朋友又说，那就现场视频啊。我说，视频没有现场感，再说年迈的父母也不大习惯视频的方式的。我的心里，向往着古时的人们那种见面的朴素与幸福。不管是与亲人与友人与心上人，想要见你一面，应该成为生活中最幸福的大事。
见面如果太急，就没有了见面的味道。有了“慢”的情调，那见面的意味也就上来了。王徽之是个有意思的人。他曾居山阴，当时夜雪初霁，月色清朗。他独酌自饮，吟咏左思《招隐诗》，忽然忆起老友戴逵。那时戴逵时在剡地，他便夜乘小船，摇摇晃晃，前去见他一面。到了门前，却返回了。有人问他的原由，他笑着说：“本乘兴而行，兴尽而返，何必见耶？”
见面之前，相互可以尽情想像，慢慢等待。“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家”，这是等待着的美好意境。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，这是等待时的雅致情趣。尾生是个悲惨的见面者。他与心上女子约好在桥头见面，女子被父母阻止不能前来，洪水却来了。尾生为着应约之信，抱着桥上梁柱而死。女子再来时，见到了死去的尾生，也就随着他一起汇入了洪流。这成为了一段爱情佳话。
伯牙抚琴，遇到子期赞曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”或曰：“善哉！洋洋乎若江河。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”他即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相见。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时子期已离他而去，阴阳相隔。伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。后人感之，修建琴台纪念。这就是汉口“琴台”之地的来历。这是友情的经典见面方式。
纳兰性德曾写下“相思相望不相亲，天为谁春？”的诗句，述说着见面的美好。多年不见，那是格外地亲近与美好。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？”若是情人，约好了一年相见。一年之中，两人总是向往着那一天的美好。鹊桥相见，是最真诚的誓言，是最美丽的见面。老杜说：“但使残年饱吃饭，只愿无事常相见。”年岁越大，内心里期望相见的愿望就越强烈。或许，这个时候的相见，是两个人之间最好的安慰，是内心里最大的精神支柱了。
不能相见，只能思念了。杜甫流浪在外，却想着家中的儿女：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”有着相见的意愿，只能遥想亲情的美好。“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”，在外的游子，思念故乡是一生的情怀，故乡其实永远在他们的心中。“故乡何处是，忘了除非醉”，这是李清照刻骨铭心的感受。
相见时难别亦难，东风无力百花残。美好总是短暂，分别是迟早的事儿。杜牧叹息着见面之后的分别：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”这是依依不舍，又是为着下一次更好地见面。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，相见不如怀念，暂时的分别，或许是为着下一次更美丽的相逢。
东坡先生言：“咫尺不相见，实与千里同。”见面，是多么地重要。想要见你一面，我的内心里，这是一个缓慢的动作，是一个隆重的仪式。唯其缓慢与隆重，才更入心，更美好。
陈振林，中国作家协会会员，冰心儿童图书奖获得者，全国“十佳教师作家”。特级教师。以文学养教学，以教学促文学。30多篇小说入选中、高考相关试卷，300多篇（次）作品入选各种选本。在《语文报》《中学语文教学》《中学语文》《语文月刊》等报刊发表教学文章210多篇；在《人民日报》《北京文学》《小说月报》等报刊公开发表作品300多万字；出版文集《阳光爬满每一天的窗子》《父亲的爱里有片海》等24部。系叶圣陶教师文学奖获得者，“青铜骏马”文学奖获得者，中国小小说名家档案作家，上海图书一等奖获奖家，“中国好故事”获奖作家，“百年百部故事典”作家，全国第二届吴伯箫散文奖获奖作家，第十四届中国微型小说年度大奖获奖作家，《北京文学》“重点推出”作家。《读者》《意林》《文苑》《百花园》等刊签约作家。
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