优雅品位——大明宣德炉

  有人认为这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美,专家权 威也无法辨别,至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉,没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。

  近几年来宣炉收藏逐渐得到更多藏家的认可和关注,宣炉收藏队伍逐渐庞大,而宣炉收藏门类的确成为了一枝独秀。在这个独秀收藏队伍里有藏家也有商家,整体收藏氛围是一片火热,以此来看,宣炉收藏是非常受广大藏家们关注认可的。

  但凡玩宣德炉的藏家都知道,藏界目前没有能确定为明宣德本朝的宣德炉。故宫收藏的宣德炉文物数量不少,近年来也发表了一些明清时期的宣德炉图片出来,虽然没有能确定哪件就是宣德本朝所制的炉子,但对于宣德炉的鉴定与研究还是起到了很大作用。

  19世纪及以后,铜炉铸造的质量每况愈下,无论是包浆纹饰造型都比前期的差。值得一提的是带有"石叟"款的铜炉。对这类铜器的考证专家有不同意见:英铜器专家Rose Kerr在她的《中国晚期铜器》书中提出"石叟"是始于明代后期的一江南作坊的"商标"(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另一专家Paul Moss不同意,他在《第 二青铜时代》一书中认为明后期的专铸"石叟"款铜器的作坊不存在,"石叟"是传说中擅长作银镶嵌铜器的一僧侣的别号。他认为带"石叟"款的铜器是19世纪的作品。下图带"石叟"款的银线镶嵌的铜炉,一说是17世纪,一说是19世纪。

  在宣德炉的制造中,运用最广的就是金石图谱,《考古图》、《古器图》、《金石录》、《古器物铭》等金石图谱中都详细记载了一些古代器物的造型和绘画图片,以及器物的尺寸、重量、形制等等,都配有文字详细说明,可以说这些珍贵的典籍也是宣德炉能够被成功制造的重要载体。

  好的宣德铜炉存世量非常稀 少。一来中国的铜炉经过战争年代被熔来做子弹、破四旧那么多劫难,存世量本来就少;二来买宣德铜炉的人文化层次普遍都比较高,欣赏得了这种美的人,需要有很高的审美情趣,而能够达到他们这种审美需求的宣德铜炉数量少之又少,所以他们买下之后很少再出手,市场上买一件少一件。再加上很多藏家现在对铜炉的品位已经越来越高了,对铜炉的品鉴已经接近古代文人了,所以造成了宣德炉价值年年提升。

  真宣德炉的款识有一、二、四、六字款,如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷书款,结构严谨,字体规整;而假宣德炉一般为“大明宣德年制”的六款,随意书者为多,字体不规整。

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